#东野圭吾[超话]#
汤川学–禁断的魔术
科学科技是什么，推动科学技术的发展是否会牺牲环境！
故事开始于古芝秋惠因为宫外孕大出血而死亡，案件则开始于记者长冈修的死亡！原本故事主题可能以牵连出来一系列于议员大贺仁策开展超级科技新城的人为主，但最后确实一个天才物理学家和一个天才学生间的故事，也是一个关于复仇的故事！
长冈修的死亡，可看做是政治家为达到目的而使用一系列手段过程中，出现必然的牺牲品！
古芝神吾推断出姐姐是因为大贺议员为了自身不能暴露丑闻的见死不救才会死亡！秋惠和大贺之间是否存在着爱情，至少对于大贺来说，在他身心俱疲，不堪重负的时候，见到秋惠，他便能重新拾勇气，又可以奋勇向前；对于秋惠，也是心灵上的寄托么？
磁轨炮，神吾和汤川共同的天才成果，最后变成了一个可能的杀人凶器！汤川在神吾父亲工作的地方，找到了可以让神吾放弃的东西，他父亲对之前工作的忏悔，汤川对神吾说他现在的所作所为是父亲希望的嘛！掌握了科学的人就能征服世界，这句话被不同的人赋予了完全不同的含义，这是一个让大家变得幸福的咒语，也可以是禁断的魔术！最终，汤川让神吾放下他要报仇的念想！所以说，掌握在每个人手里的东西是一样的，但是要看使用的人会赋予它什么含义！最后，如内海所说，我也相信如果神吾给了汤川信号，汤川真的会发射磁轨炮！
汤川副教授最后去美国进修，在汤川系列的最后一部《沉默的巡游》中回到了日本，也变成了汤川教授！
自此，汤川系列全部内容，打乱着结束了！
汤川学–禁断的魔术
科学科技是什么，推动科学技术的发展是否会牺牲环境！
故事开始于古芝秋惠因为宫外孕大出血而死亡，案件则开始于记者长冈修的死亡！原本故事主题可能以牵连出来一系列于议员大贺仁策开展超级科技新城的人为主，但最后确实一个天才物理学家和一个天才学生间的故事，也是一个关于复仇的故事！
长冈修的死亡，可看做是政治家为达到目的而使用一系列手段过程中，出现必然的牺牲品！
古芝神吾推断出姐姐是因为大贺议员为了自身不能暴露丑闻的见死不救才会死亡！秋惠和大贺之间是否存在着爱情，至少对于大贺来说，在他身心俱疲，不堪重负的时候，见到秋惠，他便能重新拾勇气，又可以奋勇向前；对于秋惠，也是心灵上的寄托么？
磁轨炮，神吾和汤川共同的天才成果，最后变成了一个可能的杀人凶器！汤川在神吾父亲工作的地方，找到了可以让神吾放弃的东西，他父亲对之前工作的忏悔，汤川对神吾说他现在的所作所为是父亲希望的嘛！掌握了科学的人就能征服世界，这句话被不同的人赋予了完全不同的含义，这是一个让大家变得幸福的咒语，也可以是禁断的魔术！最终，汤川让神吾放下他要报仇的念想！所以说，掌握在每个人手里的东西是一样的，但是要看使用的人会赋予它什么含义！最后，如内海所说，我也相信如果神吾给了汤川信号，汤川真的会发射磁轨炮！
汤川副教授最后去美国进修，在汤川系列的最后一部《沉默的巡游》中回到了日本，也变成了汤川教授！
自此，汤川系列全部内容，打乱着结束了！
读庄子《齐物论》最近有两点感悟：
--------
感悟一、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹：
JT叔叔的翻译如下：
一个人知道的很完整的时候，大知是心里面不会动的，小知是一个人的所知不完整，还有事实没有承认的时候，就像在门缝里面盯人一样，随时在找人家错误的地方，你的心力还想找出对方意见的错误，想要攻击对方的感觉，代表你一定有事实的缺损。同样的，你讲的话，如果是基于完美的事实的话，讲话的感觉就是淡淡然的，没有想要说服别人相信。如果你讲话的信念是一个缺失事实的心念，就会总提醒对方：你要注意什么什么。当你掺杂不实念波的时候，就想要不停的啰嗦。但你听到对方意见想要挑人家错的时候，当你讲话一直在强调一直在强调的话，都是你自己有不实念波。
2016年，我和老公为了他来北京还是我去上海争论不休，因为长期两地分居（从孩子2014年出生开始到2016年底已经快3年了）对于婚姻来说并不划算（两个人的合力被打散）
老公不想来北京的理由是觉得上海的工作还可以，来北京之后就赚的少了。（男人，就是赚的再少，也希望对方能让自己以事业为重，也无可厚非）
我不想去上海的理由：
1、我们谈恋爱之前，刚见第一面的时候我就说过我不去上海，你以后如果来不了北京就别继续谈了。
2、你在上海挣得并不足够多，多到我动心的地步（每年只有十几万不到二十万，我动心的界限是五十万）。
3、北京的房子是现成的，去上海，还得卖掉北京的房子，在上海重新买，我当时肯定是舍不得卖掉北京的房子的，不考虑房价和后续增值可能，单单是让我卖掉自己婚前积蓄来迁就你的所谓的事业，那我肯定心理不平衡。
4、另外，那会儿内心很是不喜欢上海，感觉好破旧，人们好小气（以前去上海出过几次差，在上海公司食堂吃饭，感觉那一小碟一小碟的菜只铺一层，太抠门了）
我不惜以离婚威胁，两方意见最终以我获胜，他不情不愿的来了北京。
转眼间到了2021年，回想起来，当时我赢了，但现状呢？
【在北京的现状】：
（1）落户：2018年开始的积分落户，参加了3年，但每年差十多分，北京户口落户无望。
（2）北京的房子的房价自从2017年317之后又跌回20%。我北京指标没有了，跑到涿州买了一套，到2021年8月份才卖掉，亏了20多w，把整个首付亏没了。
（3）工作：老公的工作一直在混。
我的工作，2015年-2017年在第一家公司干的无聊，辞职后休息一年，2018年在第二家公司干了一年，但觉得性价比太低也辞职。
【假如当初去了上海的现状】：
（1）上海落户我感觉比北京容易不少，假如从2017年开始交上海社保的话，那现在估计也落户了。
（2）房子：2017年虽然也是上海的高点，但以我到处爱溜达的个性，可能会到上海周边，比如苏州，杭州，这些我很喜欢的城市买房。（我之前虽然不喜欢上海，但非常喜欢苏州杭州这种城市）但我一直在北方，就不会想到环沪转悠，而是在环京转悠，而且一下子被环京坑一把。虽然苏州杭州也有周期，但总比涿州强吧。
（3）工作：老公估计工作会比在北京有起色。
我的工作：不一定，也许还会像在北京那样瞎混几年。
2016年底那会儿，我是用自己的我执在跟事实对抗。孩子最终还是牵扯到上学，那会儿其实也知道最终还会离开北京，但那会儿是像鸵鸟一样把头埋在沙子里，就觉得孩子的最终高考暂时可以不想不管。
但是现在感觉，生活幸福度来说，可能还是上海更幸福一些。
--------
感悟二、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
JT叔叔的翻译如下：
人之所以不能接受对方的论点，只能接受自己比较亲近的论点，就是如果我今天有一个
大拇指，我比较能接受食指的论点，只要说食指比大拇指稍微再长点再细一点，这可以理解。但如果用手指的论点跟马的论点来融合的话就比较麻烦，假如你的论点是一根手指，别人的论点是一匹马，那怎么沟通呢？手指变大很多倍，两根掰下来，然后那个地方岔开，再长毛，再长出牙。那你就会觉得那是什么妖怪呀。所以就是人在不同类的观点融合的过程里面，永远会有一个倾向，就是把对方妖魔化。就是当你不了解不能够站在对方的立场想的时候，永远会把对方妖魔化。所以，意见在归零的时候，先把自己的这个手指的论点放下，然后完全站在一匹马的立场去听他架构他的论点，这样你才能得到那个手指以及那匹马。不然就是马咬手指，手指戳马。其实你在世界上遇到任何事情，永远要想到，你是一个手指，它是一匹马。
我就是那个手指头，我老公就是那匹马，互相把对方的观点妖魔化了。
我老公想说服我去上海，但是出发点却是他自己的工作，其实这是我最不在乎的。假如他当初以买房为由，我也许会松动，也未可知。就是他如果站在我的角度来分析去上海和去北京的利弊，我未必不同意。
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感悟一、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹：
JT叔叔的翻译如下：
一个人知道的很完整的时候，大知是心里面不会动的，小知是一个人的所知不完整，还有事实没有承认的时候，就像在门缝里面盯人一样，随时在找人家错误的地方，你的心力还想找出对方意见的错误，想要攻击对方的感觉，代表你一定有事实的缺损。同样的，你讲的话，如果是基于完美的事实的话，讲话的感觉就是淡淡然的，没有想要说服别人相信。如果你讲话的信念是一个缺失事实的心念，就会总提醒对方：你要注意什么什么。当你掺杂不实念波的时候，就想要不停的啰嗦。但你听到对方意见想要挑人家错的时候，当你讲话一直在强调一直在强调的话，都是你自己有不实念波。
2016年，我和老公为了他来北京还是我去上海争论不休，因为长期两地分居（从孩子2014年出生开始到2016年底已经快3年了）对于婚姻来说并不划算（两个人的合力被打散）
老公不想来北京的理由是觉得上海的工作还可以，来北京之后就赚的少了。（男人，就是赚的再少，也希望对方能让自己以事业为重，也无可厚非）
我不想去上海的理由：
1、我们谈恋爱之前，刚见第一面的时候我就说过我不去上海，你以后如果来不了北京就别继续谈了。
2、你在上海挣得并不足够多，多到我动心的地步（每年只有十几万不到二十万，我动心的界限是五十万）。
3、北京的房子是现成的，去上海，还得卖掉北京的房子，在上海重新买，我当时肯定是舍不得卖掉北京的房子的，不考虑房价和后续增值可能，单单是让我卖掉自己婚前积蓄来迁就你的所谓的事业，那我肯定心理不平衡。
4、另外，那会儿内心很是不喜欢上海，感觉好破旧，人们好小气（以前去上海出过几次差，在上海公司食堂吃饭，感觉那一小碟一小碟的菜只铺一层，太抠门了）
我不惜以离婚威胁，两方意见最终以我获胜，他不情不愿的来了北京。
转眼间到了2021年，回想起来，当时我赢了，但现状呢？
【在北京的现状】：
（1）落户：2018年开始的积分落户，参加了3年，但每年差十多分，北京户口落户无望。
（2）北京的房子的房价自从2017年317之后又跌回20%。我北京指标没有了，跑到涿州买了一套，到2021年8月份才卖掉，亏了20多w，把整个首付亏没了。
（3）工作：老公的工作一直在混。
我的工作，2015年-2017年在第一家公司干的无聊，辞职后休息一年，2018年在第二家公司干了一年，但觉得性价比太低也辞职。
【假如当初去了上海的现状】：
（1）上海落户我感觉比北京容易不少，假如从2017年开始交上海社保的话，那现在估计也落户了。
（2）房子：2017年虽然也是上海的高点，但以我到处爱溜达的个性，可能会到上海周边，比如苏州，杭州，这些我很喜欢的城市买房。（我之前虽然不喜欢上海，但非常喜欢苏州杭州这种城市）但我一直在北方，就不会想到环沪转悠，而是在环京转悠，而且一下子被环京坑一把。虽然苏州杭州也有周期，但总比涿州强吧。
（3）工作：老公估计工作会比在北京有起色。
我的工作：不一定，也许还会像在北京那样瞎混几年。
2016年底那会儿，我是用自己的我执在跟事实对抗。孩子最终还是牵扯到上学，那会儿其实也知道最终还会离开北京，但那会儿是像鸵鸟一样把头埋在沙子里，就觉得孩子的最终高考暂时可以不想不管。
但是现在感觉，生活幸福度来说，可能还是上海更幸福一些。
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感悟二、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
JT叔叔的翻译如下：
人之所以不能接受对方的论点，只能接受自己比较亲近的论点，就是如果我今天有一个
大拇指，我比较能接受食指的论点，只要说食指比大拇指稍微再长点再细一点，这可以理解。但如果用手指的论点跟马的论点来融合的话就比较麻烦，假如你的论点是一根手指，别人的论点是一匹马，那怎么沟通呢？手指变大很多倍，两根掰下来，然后那个地方岔开，再长毛，再长出牙。那你就会觉得那是什么妖怪呀。所以就是人在不同类的观点融合的过程里面，永远会有一个倾向，就是把对方妖魔化。就是当你不了解不能够站在对方的立场想的时候，永远会把对方妖魔化。所以，意见在归零的时候，先把自己的这个手指的论点放下，然后完全站在一匹马的立场去听他架构他的论点，这样你才能得到那个手指以及那匹马。不然就是马咬手指，手指戳马。其实你在世界上遇到任何事情，永远要想到，你是一个手指，它是一匹马。
我就是那个手指头，我老公就是那匹马，互相把对方的观点妖魔化了。
我老公想说服我去上海，但是出发点却是他自己的工作，其实这是我最不在乎的。假如他当初以买房为由，我也许会松动，也未可知。就是他如果站在我的角度来分析去上海和去北京的利弊，我未必不同意。
季羡林先生曾说过：
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：
第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系；
第三，个人心中思想与感情矛盾和平衡的关系。”
如果我们能做到敬天地，爱众生，悦自己，就可以生活愉快，不负此生！
敬天地
人类数千年来行走在辽阔的天地之间，从古至今，生生不息！
日月星辰照耀茫茫人世，风霜雨雪滋润万千生灵，粮食蔬果养育芸芸众生。
天地生养万物，且待人最厚。
我们对自然最好的回馈应该是尊重自然、敬畏生命。
曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。”
懂得敬畏，才能心存尺度，“有所为有所不为”。
珍惜每一滴水。节约每一颗粮食。保护每一寸土地。
不荼毒生灵。不乱砍滥伐。不随意排放污染物。
自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。
有句话说：“当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”
自然灾害在惩罚我们无度索取和贪婪占有时，遭殃的是整个人类命运共同体。
我们只有善待大自然，才能得到天佑地护。
世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心。一花一草，一虫一蚁皆为生灵，都值得用敬畏之心去对待。
何况我们人类的生命，无论自身，还是他人，更要万般珍惜。
思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”
我们沐天地之灵气，吸日月之精华。唯有感恩与珍惜！
来人间一趟，即使只是看一看如此美好的自然，也是足矣！
何如静下心来，趁微风不燥，趁阳光正好，看云卷云舒，听风吹竹林！
爱众生
众生即我，我即众生。
这个世界上，没有一个人是独立存在的。人与人之间，都是相互联系，息息相关的。
爱众生，要宽恕众生，无论他曾经怎么伤害过我们，我们都要放下，这样才能得到真正的快乐。
如果我们不能从内心去原谅别人，那我们就永远不能心静如水。
爱众生，要有慈悲心。爱世间万物。
作家季羡林的回忆录《我爱天下一切狗》就表达了：爱天下一切有情众生。季先生对万事万物都有慈悲心，对生活里的猫、狗、花……都充满爱与深情。
他说：“生活明朗，万物可爱。”
平凡的岁月，因爱而变得不寻常。
曾经还看过一个关于天堂和地狱的故事。
一天的午餐时间，地狱里，许多人围坐在一口大锅前，面对锅里美味的食物，饥肠辘辘却无法享用。
因为他们手里的勺子太长了，没法把可口的食物送到自己嘴里，所以人人痛苦不堪。
而天堂里却人人快乐又满足，因为他们彼此用长勺子把食物送到对方的嘴里。
我为人人，人人为我。相互帮助，互相扶持，即是天堂。
爱众生，就是爱我们自己。
悦自己
心理成长导师张德芬说：“只有真正地欣赏自己，才能活出自己最灿烂的版本。”
我们要悦纳、欣赏真实的自我，不是社会标准评价下的你，不是他人眼中的你，不是你期待的自己，就是此刻当下的你。
有句话说：“让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。”
所以要学会取悦自己，让自己开心。
生活是自己的，怎么活也是自己说了算，只要不突破法律与道德的底线。
我们不是人民币，活不成人人喜欢的模样。
我们生而不完美，每人都有优缺点。清醒地认识自我，才是正确的选择。
贝多芬失聪，但他是乐坛的巨人。
海伦失明，但不影响她成为优秀的作家和教育家。
他们都在自己喜欢且擅长的领域持续深耕，最终开出了娇艳之花、结出了丰硕之果。
我们虽然身为普通人，过着平凡的生活，但是我们一样踏实地劳动、认真地工作。上不愧天，下不愧地。
没有理由妄自菲薄，更没必要嫉妒他人。
生而平凡，但每个人都有自己的天赋使命。
平凡的人生有最深的意味，只要我们有一颗热爱生活、懂得感恩的慧心。
我们在人间已历经无数个日夜星辰，走过数十个春夏秋冬。
未来的道路，不管春秋几度、人生几何，都要谨记：
心怀敬畏，慈悲众生，珍爱自我！
作者：叶倾菲
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：
第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系；
第三，个人心中思想与感情矛盾和平衡的关系。”
如果我们能做到敬天地，爱众生，悦自己，就可以生活愉快，不负此生！
敬天地
人类数千年来行走在辽阔的天地之间，从古至今，生生不息！
日月星辰照耀茫茫人世，风霜雨雪滋润万千生灵，粮食蔬果养育芸芸众生。
天地生养万物，且待人最厚。
我们对自然最好的回馈应该是尊重自然、敬畏生命。
曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。”
懂得敬畏，才能心存尺度，“有所为有所不为”。
珍惜每一滴水。节约每一颗粮食。保护每一寸土地。
不荼毒生灵。不乱砍滥伐。不随意排放污染物。
自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。
有句话说：“当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”
自然灾害在惩罚我们无度索取和贪婪占有时，遭殃的是整个人类命运共同体。
我们只有善待大自然，才能得到天佑地护。
世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心。一花一草，一虫一蚁皆为生灵，都值得用敬畏之心去对待。
何况我们人类的生命，无论自身，还是他人，更要万般珍惜。
思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”
我们沐天地之灵气，吸日月之精华。唯有感恩与珍惜！
来人间一趟，即使只是看一看如此美好的自然，也是足矣！
何如静下心来，趁微风不燥，趁阳光正好，看云卷云舒，听风吹竹林！
爱众生
众生即我，我即众生。
这个世界上，没有一个人是独立存在的。人与人之间，都是相互联系，息息相关的。
爱众生，要宽恕众生，无论他曾经怎么伤害过我们，我们都要放下，这样才能得到真正的快乐。
如果我们不能从内心去原谅别人，那我们就永远不能心静如水。
爱众生，要有慈悲心。爱世间万物。
作家季羡林的回忆录《我爱天下一切狗》就表达了：爱天下一切有情众生。季先生对万事万物都有慈悲心，对生活里的猫、狗、花……都充满爱与深情。
他说：“生活明朗，万物可爱。”
平凡的岁月，因爱而变得不寻常。
曾经还看过一个关于天堂和地狱的故事。
一天的午餐时间，地狱里，许多人围坐在一口大锅前，面对锅里美味的食物，饥肠辘辘却无法享用。
因为他们手里的勺子太长了，没法把可口的食物送到自己嘴里，所以人人痛苦不堪。
而天堂里却人人快乐又满足，因为他们彼此用长勺子把食物送到对方的嘴里。
我为人人，人人为我。相互帮助，互相扶持，即是天堂。
爱众生，就是爱我们自己。
悦自己
心理成长导师张德芬说：“只有真正地欣赏自己，才能活出自己最灿烂的版本。”
我们要悦纳、欣赏真实的自我，不是社会标准评价下的你，不是他人眼中的你，不是你期待的自己，就是此刻当下的你。
有句话说：“让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。”
所以要学会取悦自己，让自己开心。
生活是自己的，怎么活也是自己说了算，只要不突破法律与道德的底线。
我们不是人民币，活不成人人喜欢的模样。
我们生而不完美，每人都有优缺点。清醒地认识自我，才是正确的选择。
贝多芬失聪，但他是乐坛的巨人。
海伦失明，但不影响她成为优秀的作家和教育家。
他们都在自己喜欢且擅长的领域持续深耕，最终开出了娇艳之花、结出了丰硕之果。
我们虽然身为普通人，过着平凡的生活，但是我们一样踏实地劳动、认真地工作。上不愧天，下不愧地。
没有理由妄自菲薄，更没必要嫉妒他人。
生而平凡，但每个人都有自己的天赋使命。
平凡的人生有最深的意味，只要我们有一颗热爱生活、懂得感恩的慧心。
我们在人间已历经无数个日夜星辰，走过数十个春夏秋冬。
未来的道路，不管春秋几度、人生几何，都要谨记：
心怀敬畏，慈悲众生，珍爱自我！
作者：叶倾菲
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