瓦尼塔斯的笔记 第二季
瓦尼塔斯,黑发蓝瞳的男子。在「飞空鲸鱼号」上与诺艾相遇。性情善变,玩世不恭,讨厌因为他人而打乱自己的想法,做事有时不择手段,经常与诺艾发生分歧爱慕贞德,身上有贞德留下的所有印儿时父母被吸血鬼杀死,因 猎人 而获救为了报复苍月的吸血鬼,瓦尼塔斯要以自己选择的方式拯救所有红月吸血鬼。
瓦尼塔斯,黑发蓝瞳的男子。在「飞空鲸鱼号」上与诺艾相遇。性情善变,玩世不恭,讨厌因为他人而打乱自己的想法,做事有时不择手段,经常与诺艾发生分歧爱慕贞德,身上有贞德留下的所有印儿时父母被吸血鬼杀死,因 猎人 而获救为了报复苍月的吸血鬼,瓦尼塔斯要以自己选择的方式拯救所有红月吸血鬼。
#历史那些事[超话]#长孙皇后入葬昭陵后,太宗怕她在昭陵地宫里寂寞,于是命人在宫外的栈道上修建了宅舍,令宫人居住其中,如侍奉活人一般侍奉皇后。
过段时间,他对亡妻的思念与日俱增,便又别出心裁,命人在宫中建一座高高的层观。
工部郎官问:“陛下,究竟要建多高呀?”
太宗回答:“我也不知道,你站在观顶瞭望,何时能望见昭陵,就算大功告成。”
大臣心神领会,回去便付诸行动。经过日夜施工,几个月后,一座在长安城中最高的建筑拔地而起。
从此,太宗终日爬上观顶,眺望妻子的陵墓,口中念念叨叨。有时,他还让大臣陪同悼念。
一天,太宗指着昭陵的方向问魏征道:“魏卿,你站在这里是否看清了昭陵?”
魏征动了鬼心思,回答说:“臣没看见呀!”
太宗顿时着急,忙大声问:“怎么会没看见,那么恢宏气派的昭陵,还能看不见么?”
魏征装作才反应过来的样子:“噢,臣以为陛下望的是献陵,原来是昭陵啊!”
献陵在长安偏东北,安葬的是太宗的父亲唐高祖李渊。昭陵在长安西北,那里才安葬了长孙皇后。
一个东北一个西北,太宗是在望昭陵还是献陵,站在他身边的魏征难道连东南西北都分不清了?
当然不是,他这是醉翁之意不在酒,想借机敲打敲打皇帝呢!
李世是谁呀,他能不知道魏征是在讽刺他么!听了这话后,立刻就明白魏征是在提醒自己——不要只顾及思念亡妻,而忘了父亲。
说句不好听的,你这是把亡妻的位置放在大唐开国皇帝、你的老爸前头了!
他白了一眼魏征,怒道:“我望了一眼文德皇后(唐太宗所谥),难道不应该吗?”
没想到,魏征接下来的一句话,让他无言以对。
魏征不急不躁地说:“文德皇后乃千古贤后,中宫楷模,陛下所为无有不妥。只是,陛下万年(对皇帝要说“万年”,可千万不要象普通百姓那样说“百年”)之后,嗣君若是效仿,绝非大唐之福,也非陛下所愿吧?”
唐太宗如梦初醒,大喝一声“退下”,然后一个人在那里放声大哭。
哭得差不多了,他随即下令拆掉了层观。拆除时,他再次来到这里,又哭了一次。
尽管太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的,却是一个天子的真情流露。
在那个以孝为先,“夫不祭妻”的时代里,李世民如此张扬的思妻念妻,被魏征嘲弄讥讽也是理所当然。
其实,早在长孙皇后奉安昭陵时,就遭到了众多大臣的反对。反对的理由主要是与礼制不符,因为那是为皇帝建的陵寝,皇帝还未奉安,倒先让皇后入驻了,不合宗法也不吉利。
古代有这样一种说法:阴等阳,活不长。
所谓的“阴”,就是女人;而“阳”,当然是指与女人配坑的男人了!
可唐太宗不管这个,他力排众议,坚持将亡妻先行入葬昭陵。
层观虽然拆除了,但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止,反而越发汹涌难以自控。那如何才能见亡妻一面呢?
李世民为此非常苦恼,终日精神恍惚。有一次,他对大臣说:“朕在失去文德之后,当食忘味,中宵废寝,悲苦无比呀!”
长孙皇后有什么好,让唐太宗如此念念不忘呢?
看到她这个姓氏,有些人也许会以为她是汉族,其实她是鲜卑族人。她的父亲叫长孙晟,哥哥叫长孙无忌,他们的祖上在孝文帝改革时,由鲜卑姓改赐长孙。
长孙皇后八岁丧父,由舅父高士廉抚养,舅舅对她视如己出。她的哥哥无忌和李世民是少时好友,李世民常到高士廉家玩,见李世民非常人可比,便在长孙氏父丧期满后,将她许配给李世民
于是,在隋大业九年(613年),13岁的长孙氏,便在这豆蔻之年与时年十六岁的李世民完婚,从此开始了与李世民互爱互信,相知相伴的一生。
李世民通过玄武门之变当了皇帝后,长孙氏被封为皇后。
长孙皇后喜爱看书籍图传,即便是梳妆打扮时也手不释卷,成为皇后后依然如此。她经常与丈夫一起共执书卷,谈古论今,从容以对,发表独特见解,对丈夫与朝政大有裨益。
所以有人这样说:李世民内有文德,外有魏征,才开创了贞观之治。
这话还真有些道理。长孙皇后一方面“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣,同时也在不断地提醒着李世民要行仁政,常常当面规劝。
对于自己的娘家,长孙皇后毫不包容,同时还处处对他们严格要求。她劝说哥哥无忌急流勇退,被传为佳话。
正因如此,李世民对长孙皇后既敬重又爱慕,二十多年间几乎没对她发过脾气。
贞观十年初,长孙皇后病重,李世民非常着急。为了替她祈福,李世民下诏修复天下名胜古寺392座,后来著名的善寂寺、修定寺便在此列。
尽管太宗期待佛家的福祉能够给妻子带来好运,但幸运没有眷顾她。
贞观十年636年)六月,长孙皇后崩逝于太极宫立政殿,终年36岁。
纵观长孙皇后短暂的一生,与太宗自少年结发,走过了二十三年,”于情伉俪情深,于政相辅相成”,可谓是千古帝后楷模!
过段时间,他对亡妻的思念与日俱增,便又别出心裁,命人在宫中建一座高高的层观。
工部郎官问:“陛下,究竟要建多高呀?”
太宗回答:“我也不知道,你站在观顶瞭望,何时能望见昭陵,就算大功告成。”
大臣心神领会,回去便付诸行动。经过日夜施工,几个月后,一座在长安城中最高的建筑拔地而起。
从此,太宗终日爬上观顶,眺望妻子的陵墓,口中念念叨叨。有时,他还让大臣陪同悼念。
一天,太宗指着昭陵的方向问魏征道:“魏卿,你站在这里是否看清了昭陵?”
魏征动了鬼心思,回答说:“臣没看见呀!”
太宗顿时着急,忙大声问:“怎么会没看见,那么恢宏气派的昭陵,还能看不见么?”
魏征装作才反应过来的样子:“噢,臣以为陛下望的是献陵,原来是昭陵啊!”
献陵在长安偏东北,安葬的是太宗的父亲唐高祖李渊。昭陵在长安西北,那里才安葬了长孙皇后。
一个东北一个西北,太宗是在望昭陵还是献陵,站在他身边的魏征难道连东南西北都分不清了?
当然不是,他这是醉翁之意不在酒,想借机敲打敲打皇帝呢!
李世是谁呀,他能不知道魏征是在讽刺他么!听了这话后,立刻就明白魏征是在提醒自己——不要只顾及思念亡妻,而忘了父亲。
说句不好听的,你这是把亡妻的位置放在大唐开国皇帝、你的老爸前头了!
他白了一眼魏征,怒道:“我望了一眼文德皇后(唐太宗所谥),难道不应该吗?”
没想到,魏征接下来的一句话,让他无言以对。
魏征不急不躁地说:“文德皇后乃千古贤后,中宫楷模,陛下所为无有不妥。只是,陛下万年(对皇帝要说“万年”,可千万不要象普通百姓那样说“百年”)之后,嗣君若是效仿,绝非大唐之福,也非陛下所愿吧?”
唐太宗如梦初醒,大喝一声“退下”,然后一个人在那里放声大哭。
哭得差不多了,他随即下令拆掉了层观。拆除时,他再次来到这里,又哭了一次。
尽管太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的,却是一个天子的真情流露。
在那个以孝为先,“夫不祭妻”的时代里,李世民如此张扬的思妻念妻,被魏征嘲弄讥讽也是理所当然。
其实,早在长孙皇后奉安昭陵时,就遭到了众多大臣的反对。反对的理由主要是与礼制不符,因为那是为皇帝建的陵寝,皇帝还未奉安,倒先让皇后入驻了,不合宗法也不吉利。
古代有这样一种说法:阴等阳,活不长。
所谓的“阴”,就是女人;而“阳”,当然是指与女人配坑的男人了!
可唐太宗不管这个,他力排众议,坚持将亡妻先行入葬昭陵。
层观虽然拆除了,但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止,反而越发汹涌难以自控。那如何才能见亡妻一面呢?
李世民为此非常苦恼,终日精神恍惚。有一次,他对大臣说:“朕在失去文德之后,当食忘味,中宵废寝,悲苦无比呀!”
长孙皇后有什么好,让唐太宗如此念念不忘呢?
看到她这个姓氏,有些人也许会以为她是汉族,其实她是鲜卑族人。她的父亲叫长孙晟,哥哥叫长孙无忌,他们的祖上在孝文帝改革时,由鲜卑姓改赐长孙。
长孙皇后八岁丧父,由舅父高士廉抚养,舅舅对她视如己出。她的哥哥无忌和李世民是少时好友,李世民常到高士廉家玩,见李世民非常人可比,便在长孙氏父丧期满后,将她许配给李世民
于是,在隋大业九年(613年),13岁的长孙氏,便在这豆蔻之年与时年十六岁的李世民完婚,从此开始了与李世民互爱互信,相知相伴的一生。
李世民通过玄武门之变当了皇帝后,长孙氏被封为皇后。
长孙皇后喜爱看书籍图传,即便是梳妆打扮时也手不释卷,成为皇后后依然如此。她经常与丈夫一起共执书卷,谈古论今,从容以对,发表独特见解,对丈夫与朝政大有裨益。
所以有人这样说:李世民内有文德,外有魏征,才开创了贞观之治。
这话还真有些道理。长孙皇后一方面“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣,同时也在不断地提醒着李世民要行仁政,常常当面规劝。
对于自己的娘家,长孙皇后毫不包容,同时还处处对他们严格要求。她劝说哥哥无忌急流勇退,被传为佳话。
正因如此,李世民对长孙皇后既敬重又爱慕,二十多年间几乎没对她发过脾气。
贞观十年初,长孙皇后病重,李世民非常着急。为了替她祈福,李世民下诏修复天下名胜古寺392座,后来著名的善寂寺、修定寺便在此列。
尽管太宗期待佛家的福祉能够给妻子带来好运,但幸运没有眷顾她。
贞观十年636年)六月,长孙皇后崩逝于太极宫立政殿,终年36岁。
纵观长孙皇后短暂的一生,与太宗自少年结发,走过了二十三年,”于情伉俪情深,于政相辅相成”,可谓是千古帝后楷模!
长孙皇后入葬昭陵后,太宗怕她在昭陵地宫里寂寞,于是命人在宫外的栈道上修建了宅舍,令宫人居住其中,如侍奉活人一般侍奉皇后。
过段时间,他对亡妻的思念与日俱增,便又别出心裁,命人在宫中建一座高高的层观。
工部郎官问:“陛下,究竟要建多高呀?”
太宗回答:“我也不知道,你站在观顶瞭望,何时能望见昭陵,就算大功告成。”
大臣心神领会,回去便付诸行动。经过日夜施工,几个月后,一座在长安城中最高的建筑拔地而起。
从此,太宗终日爬上观顶,眺望妻子的陵墓,口中念念叨叨。有时,他还让大臣陪同悼念。
一天,太宗指着昭陵的方向问魏征道:“魏卿,你站在这里是否看清了昭陵?”
魏征动了鬼心思,回答说:“臣没看见呀!”
太宗顿时着急,忙大声问:“怎么会没看见,那么恢宏气派的昭陵,还能看不见么?”
魏征装作才反应过来的样子:“噢,臣以为陛下望的是献陵,原来是昭陵啊!”
献陵在长安偏东北,安葬的是太宗的父亲唐高祖李渊。昭陵在长安西北,那里才安葬了长孙皇后。
一个东北一个西北,太宗是在望昭陵还是献陵,站在他身边的魏征难道连东南西北都分不清了?
当然不是,他这是醉翁之意不在酒,想借机敲打敲打皇帝呢!
李世是谁呀,他能不知道魏征是在讽刺他么!听了这话后,立刻就明白魏征是在提醒自己——不要只顾及思念亡妻,而忘了父亲。
说句不好听的,你这是把亡妻的位置放在大唐开国皇帝、你的老爸前头了!
他白了一眼魏征,怒道:“我望了一眼文德皇后(唐太宗所谥),难道不应该吗?”
没想到,魏征接下来的一句话,让他无言以对。
魏征不急不躁地说:“文德皇后乃千古贤后,中宫楷模,陛下所为无有不妥。只是,陛下万年(对皇帝要说“万年”,可千万不要象普通百姓那样说“百年”)之后,嗣君若是效仿,绝非大唐之福,也非陛下所愿吧?”
唐太宗如梦初醒,大喝一声“退下”,然后一个人在那里放声大哭。
哭得差不多了,他随即下令拆掉了层观。拆除时,他再次来到这里,又哭了一次。
尽管太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的,却是一个天子的真情流露。
在那个以孝为先,“夫不祭妻”的时代里,李世民如此张扬的思妻念妻,被魏征嘲弄讥讽也是理所当然。
其实,早在长孙皇后奉安昭陵时,就遭到了众多大臣的反对。反对的理由主要是与礼制不符,因为那是为皇帝建的陵寝,皇帝还未奉安,倒先让皇后入驻了,不合宗法也不吉利。
古代有这样一种说法:阴等阳,活不长。
所谓的“阴”,就是女人;而“阳”,当然是指与女人配坑的男人了!
可唐太宗不管这个,他力排众议,坚持将亡妻先行入葬昭陵。
层观虽然拆除了,但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止,反而越发汹涌难以自控。那如何才能见亡妻一面呢?
李世民为此非常苦恼,终日精神恍惚。有一次,他对大臣说:“朕在失去文德之后,当食忘味,中宵废寝,悲苦无比呀!”
长孙皇后有什么好,让唐太宗如此念念不忘呢?
看到她这个姓氏,有些人也许会以为她是汉族,其实她是鲜卑族人。她的父亲叫长孙晟,哥哥叫长孙无忌,他们的祖上在孝文帝改革时,由鲜卑姓改赐长孙。
长孙皇后八岁丧父,由舅父高士廉抚养,舅舅对她视如己出。她的哥哥无忌和李世民是少时好友,李世民常到高士廉家玩,见李世民非常人可比,便在长孙氏父丧期满后,将她许配给李世民
于是,在隋大业九年(613年),13岁的长孙氏,便在这豆蔻之年与时年十六岁的李世民完婚,从此开始了与李世民互爱互信,相知相伴的一生。
李世民通过玄武门之变当了皇帝后,长孙氏被封为皇后。
长孙皇后喜爱看书籍图传,即便是梳妆打扮时也手不释卷,成为皇后后依然如此。她经常与丈夫一起共执书卷,谈古论今,从容以对,发表独特见解,对丈夫与朝政大有裨益。
所以有人这样说:李世民内有文德,外有魏征,才开创了贞观之治。
这话还真有些道理。长孙皇后一方面“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣,同时也在不断地提醒着李世民要行仁政,常常当面规劝。
对于自己的娘家,长孙皇后毫不包容,同时还处处对他们严格要求。她劝说哥哥无忌急流勇退,被传为佳话。
正因如此,李世民对长孙皇后既敬重又爱慕,二十多年间几乎没对她发过脾气。
贞观十年初,长孙皇后病重,李世民非常着急。为了替她祈福,李世民下诏修复天下名胜古寺392座,后来著名的善寂寺、修定寺便在此列。
尽管太宗期待佛家的福祉能够给妻子带来好运,但幸运没有眷顾她。
贞观十年636年)六月,长孙皇后崩逝于太极宫立政殿,终年36岁。
纵观长孙皇后短暂的一生,与太宗自少年结发,走过了二十三年,”于情伉俪情深,于政相辅相成”,可谓是千古帝后楷模!
过段时间,他对亡妻的思念与日俱增,便又别出心裁,命人在宫中建一座高高的层观。
工部郎官问:“陛下,究竟要建多高呀?”
太宗回答:“我也不知道,你站在观顶瞭望,何时能望见昭陵,就算大功告成。”
大臣心神领会,回去便付诸行动。经过日夜施工,几个月后,一座在长安城中最高的建筑拔地而起。
从此,太宗终日爬上观顶,眺望妻子的陵墓,口中念念叨叨。有时,他还让大臣陪同悼念。
一天,太宗指着昭陵的方向问魏征道:“魏卿,你站在这里是否看清了昭陵?”
魏征动了鬼心思,回答说:“臣没看见呀!”
太宗顿时着急,忙大声问:“怎么会没看见,那么恢宏气派的昭陵,还能看不见么?”
魏征装作才反应过来的样子:“噢,臣以为陛下望的是献陵,原来是昭陵啊!”
献陵在长安偏东北,安葬的是太宗的父亲唐高祖李渊。昭陵在长安西北,那里才安葬了长孙皇后。
一个东北一个西北,太宗是在望昭陵还是献陵,站在他身边的魏征难道连东南西北都分不清了?
当然不是,他这是醉翁之意不在酒,想借机敲打敲打皇帝呢!
李世是谁呀,他能不知道魏征是在讽刺他么!听了这话后,立刻就明白魏征是在提醒自己——不要只顾及思念亡妻,而忘了父亲。
说句不好听的,你这是把亡妻的位置放在大唐开国皇帝、你的老爸前头了!
他白了一眼魏征,怒道:“我望了一眼文德皇后(唐太宗所谥),难道不应该吗?”
没想到,魏征接下来的一句话,让他无言以对。
魏征不急不躁地说:“文德皇后乃千古贤后,中宫楷模,陛下所为无有不妥。只是,陛下万年(对皇帝要说“万年”,可千万不要象普通百姓那样说“百年”)之后,嗣君若是效仿,绝非大唐之福,也非陛下所愿吧?”
唐太宗如梦初醒,大喝一声“退下”,然后一个人在那里放声大哭。
哭得差不多了,他随即下令拆掉了层观。拆除时,他再次来到这里,又哭了一次。
尽管太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的,却是一个天子的真情流露。
在那个以孝为先,“夫不祭妻”的时代里,李世民如此张扬的思妻念妻,被魏征嘲弄讥讽也是理所当然。
其实,早在长孙皇后奉安昭陵时,就遭到了众多大臣的反对。反对的理由主要是与礼制不符,因为那是为皇帝建的陵寝,皇帝还未奉安,倒先让皇后入驻了,不合宗法也不吉利。
古代有这样一种说法:阴等阳,活不长。
所谓的“阴”,就是女人;而“阳”,当然是指与女人配坑的男人了!
可唐太宗不管这个,他力排众议,坚持将亡妻先行入葬昭陵。
层观虽然拆除了,但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止,反而越发汹涌难以自控。那如何才能见亡妻一面呢?
李世民为此非常苦恼,终日精神恍惚。有一次,他对大臣说:“朕在失去文德之后,当食忘味,中宵废寝,悲苦无比呀!”
长孙皇后有什么好,让唐太宗如此念念不忘呢?
看到她这个姓氏,有些人也许会以为她是汉族,其实她是鲜卑族人。她的父亲叫长孙晟,哥哥叫长孙无忌,他们的祖上在孝文帝改革时,由鲜卑姓改赐长孙。
长孙皇后八岁丧父,由舅父高士廉抚养,舅舅对她视如己出。她的哥哥无忌和李世民是少时好友,李世民常到高士廉家玩,见李世民非常人可比,便在长孙氏父丧期满后,将她许配给李世民
于是,在隋大业九年(613年),13岁的长孙氏,便在这豆蔻之年与时年十六岁的李世民完婚,从此开始了与李世民互爱互信,相知相伴的一生。
李世民通过玄武门之变当了皇帝后,长孙氏被封为皇后。
长孙皇后喜爱看书籍图传,即便是梳妆打扮时也手不释卷,成为皇后后依然如此。她经常与丈夫一起共执书卷,谈古论今,从容以对,发表独特见解,对丈夫与朝政大有裨益。
所以有人这样说:李世民内有文德,外有魏征,才开创了贞观之治。
这话还真有些道理。长孙皇后一方面“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣,同时也在不断地提醒着李世民要行仁政,常常当面规劝。
对于自己的娘家,长孙皇后毫不包容,同时还处处对他们严格要求。她劝说哥哥无忌急流勇退,被传为佳话。
正因如此,李世民对长孙皇后既敬重又爱慕,二十多年间几乎没对她发过脾气。
贞观十年初,长孙皇后病重,李世民非常着急。为了替她祈福,李世民下诏修复天下名胜古寺392座,后来著名的善寂寺、修定寺便在此列。
尽管太宗期待佛家的福祉能够给妻子带来好运,但幸运没有眷顾她。
贞观十年636年)六月,长孙皇后崩逝于太极宫立政殿,终年36岁。
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