#国学# 新市有齐瞽者，行乞衢中 。人弗避道，辄忿骂曰:“汝眼瞎耶?”市人以其瞽，多不较。
嗣有梁瞽者，性尤戾，亦行乞衢中 。遭之，相触而踬 。梁瞽故不知彼亦瞽也，乃起
亦忿骂曰:“汝眼亦瞎耶?”两瞽哄然相诟，市子讪笑。
噫!以迷导迷，诘难无已者，何以异于是?
大概的意思：新市有个齐地来的盲人，在大街上乞讨。街巷拥挤，但只要有人没为他让道，他便发火骂人:“你眼瞎了?”路人见他是个盲人，大都不与他计较​ ‍。
继他之后，又有一位梁地来的盲人，脾气更为暴躁 。两人恰巧不期而遇，相互碰撞都摔倒在地，齐地盲人张口便骂，梁地盲人不知对方也是盲人，爬起身勃然大怒，回骂道:“你眼也瞎了吗?”于是，两个瞎子大吵大闹，无止无休，引得街头闲汉围观，从旁讪笑取乐。
噫!以迷导迷，要以错误去纠正错误，导致争执不休、冲突不止的结果，这类事不都是如此吗?#古风##国学新青年#

#今日共修# “日在天中，心在人中。日在天中，普照万方。心在人中，不容一私。宁为忠臣而不用，毋邪媚以欺君。宁为孝子而不伸，毋忿戾以怼亲。无论纲常伦理，无论日用细微，皆当省身寡过，不可利己损人。一念从正，景星庆云。一念从邪，厉气妖氛。善恶明如观火，祸福应若持衡。”——《太上大圣朗灵上将护国妙经》

【論語】
古者民有三疾 今也或是之亡也
古之狂也肆 今之狂也蕩
古之矜也廉 今之矜也忿戾
古之愚也直 今之愚也詐 而已矣
民可使由之 不可使知之

【孟子】
無恆產而有恒心者 惟士為能
若民 則無恆產 因無恒心
苟無恒心 放辟邪侈 無不為已
及陷於罪 然後從而刑之 是罔民也

【廣雅】
民 氓也（奴隸性質）

【說文】
民 眾萌也（萌 艸芽也）

「民」似乎在文字本義中
更多具備某些貶義色彩
或許因為「民」是「人之芽」
才更需要正者的呵護與關愛
既不是蹂躪摧殘亦不可揠苗助長[阴险][爱你]
（在明明德 在親民 在止於至善）