汲悟于心明天理。

万教从善取其慧。

未知背后原因在，
莫论他人成败时。

最伟大的友情是仗义。

恩自应身于善助无求报。

应居小尘却把心于大境；
当困险阻而将智入长情。

思想的日记是精神的升华；
心灵的悟得是境界的开阔。

天地于心划大道以成准则。

闻似矛盾的话，亦许入错了语境。

学会放弃是对人生境界的一种成全。

文学创作不追求精品就当无所谓遮羞布。

没有活用创新的知识等同没有灵魂的摆设。

无为而治也是天人合一于感应的自然向凝。

宇宙融合点也可说是人潜意识里渴求的若即若离。

传承可影鲜活的历史以民族灵魂之源泉，固当今道德、思想根基并为治国理念所借鉴。

从人本主义角度看，发挥出自己的潜能胜过金钱与地位。

若将自由的灵魂投入喜好之事，可得以满足与快乐。

人本红尘一过客，无谓浮云。只愿将诗留痕带入后生的世界。

莫随无望之他人左右布阻，深菱浅稻顺天应时自有成。

诗词的传承是对韵律美的执着，而非是对词语的固守。

辉煌有同落魄时，且从某点上更易检验出他人心之真假。

莫从谰语人为、良心无定时而害己，放由道德自把是非做评判。

出发点好、无论结果如何，其对于此事的道德判断应是偏正的。

自将困设于境、心投于静而利欲身外，方可独立灵魂游遐至最高尚明极界。

谦儒合并进～儒表、佛心、道骨方可立度，此度乃大容！至圣者无极一世尚清正和善。

神圣亦若雪将冰封有形却又可无形间和日化解成咒至净世。

人生没灵异指引或相关暗示的没把握追求不要较真执着。

人生无回驾，此择木建安甚为道义缘起高阁步云汉。

辩证并非偷换概念的人生智慧，而是寻求真理的勇敢一步。

命运不是迷信，存人生玄学之内在规律。当可极限范围争强，因性格决定说。

每个人针对一个人所追求目标的意向结果可性理解是不同的，往往偏离者尤把对其所衍生的思维判断局限于想当然的社会普遍显性而忽略了潜在独特性及与之相关联认知可性的特殊情境。

                                         
                                            ——梅雨竹思悟

梅雨竹于音乐感悟点滴：

觉得演唱时加上波音旋律变2322能更好体现古诗词的吟咏韵味，可不融合现代流行乐特色又像少了点儿什么～终归如何寻找更完美的交织创意感是目标。
抛开声线系列搭配风格，歌唱首先要悦耳再讲意境及其它……

将早先原版编曲留白韵味与近年紧凑型编曲的信息密度完美融合之点睛之句轮复可再呈蓝调系新意。

儒家积极进取；道家顺其自然；佛家无私奉献。儒家讲求的是，人要努力完善自身，修齐治平，积极入世，成为一个对社会有用的人。
道家讲无为而治，人要尊重天地自然，不要试图凌驾在自然界之上，顺其自然。佛家讲：我不入地狱谁入地狱，是慈悲和包容。一个人无私奉献，积极行善，来世才有福报可言。优异的人佛心，道骨，儒表才是中华民族的优秀体现。

儒家积极进取；道家顺其自然；佛家无私奉献。儒家讲求的是，人要努力完善自身，修齐治平，积极入世，成为一个对社会有用的人。
道家讲无为而治，人要尊重天地自然，不要试图凌驾在自然界之上，顺其自然。佛家讲：我不入地狱谁入地狱，是慈悲和包容。一个人无私奉献，积极行善，来世才有福报可言。优异的人佛心，道骨，儒表才是中华民族的优秀体现。