什么样八字女人貌美如花？什么样的人一生不会为容颜忧愁？
女命美貌
食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非自然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅，伤官之美，性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。
食伤之美，每一命局都可能得之。如：金生水则金白水清谓清秀，水生木则俊秀，木生火则通明，土生金则毓秀，火生土则涵秀。但是这五秀之中，以金水之命最上美格。倘若金多水浊，反而不美。
桃花星若居命局亦属美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫态，易起男女纠纷。桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红鸾之美较为端正，咸池与红艳则为不上格之美相。地支带有沐浴亦属美丽、长生之气，美的正，沐浴之气美得带桃花。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
女命美貌
食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非自然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅，伤官之美，性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。
食伤之美，每一命局都可能得之。如：金生水则金白水清谓清秀，水生木则俊秀，木生火则通明，土生金则毓秀，火生土则涵秀。但是这五秀之中，以金水之命最上美格。倘若金多水浊，反而不美。
桃花星若居命局亦属美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫态，易起男女纠纷。桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红鸾之美较为端正，咸池与红艳则为不上格之美相。地支带有沐浴亦属美丽、长生之气，美的正，沐浴之气美得带桃花。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
靈魂獵人 (八） 你我在兩個世界的交界相遇
我在松下醉臥
靜候瓶頸的突破
你在塵世徘徊
尋覓情感的關懷
我的酒氣熏皺了你的眉
我的不羈吸引了你的媚
我在酣醉中聞到你靈魂的味
細讀你純芳的美
你向我走來
我看雲亦看你
我看雲時近
看你時遠
你如是說
我是靈魂獵人
不獵心
我只修補靈魂
我如是說
我將心交予你
你好好珍惜
我一片茫然
佇立晨曦
我要如何修補這破碎的心靈
我要如何引導這徬徨的心志
為你我鑿開時間的空隙
配合你深情的演繹
願你終能領悟愛的真諦
是擁有相同認知的根基
并明暸生活的意義
篤定的一心一意
渡過這一生一世”
墨跡未乾，卻不見署名，此時畫面漸漸模糊，薔睜開了眼睛，如此清晰的夢境，多年未現。
十點，球鞋、休閒服、布挎包，手抱一個大文件夾，她下了車，沿小徑隨侍應往前走。
“小薇” 耳邊響起一把熟悉而又遙遠得陌生的聲音，薔以為是幻覺。
“ 小薇，真的是你嗎？” 一隻白皙的手伸過來，在幾乎觸及她手臂時，薔巧妙地避開了，回轉了身。
震驚、迷惘、傷痛、絕望一閃而過，再看，眼底一片淸明。”師兄？” 薔面帶些許疑惑緩緩道。
“ 師妹怎麼會在這裡？”
“我有些資料要交給客戶，師兄…？“
“我在聽海閣，碰巧路過”
“哦”
觀雲閣，魏子坤在給魏夫人、羅夫人、邢夫人上茶，羅公子在玩手機，一見薔：姐。
“別叫我姐”
“表姐”
“還是叫姐吧”
“你們煩不煩，每次見面都上這一出。”邢夫人翻著白眼說。
“ 小薇的假髮很有質感。”羅夫人笑著岔開了話題。
“大姨，這是本尊。”
羅莉將茶噴到了自己面前的桌布上。所幸，桌上沒有菜。“媽，小薇天生卷毛，平常戴的是假髮或是拉了直髮。”
魏薔，家譜魏薇，出生時體弱，幾乎夭折，高人指點，保姆劉媽媽收為養女，名劉未嶶，養在老家農村，七歲回城上小學。故坊間魏家只有一名公子，名子坤，字杲。收養女一名，不見經傳。
https://t.cn/A6xiNf4D
我在松下醉臥
靜候瓶頸的突破
你在塵世徘徊
尋覓情感的關懷
我的酒氣熏皺了你的眉
我的不羈吸引了你的媚
我在酣醉中聞到你靈魂的味
細讀你純芳的美
你向我走來
我看雲亦看你
我看雲時近
看你時遠
你如是說
我是靈魂獵人
不獵心
我只修補靈魂
我如是說
我將心交予你
你好好珍惜
我一片茫然
佇立晨曦
我要如何修補這破碎的心靈
我要如何引導這徬徨的心志
為你我鑿開時間的空隙
配合你深情的演繹
願你終能領悟愛的真諦
是擁有相同認知的根基
并明暸生活的意義
篤定的一心一意
渡過這一生一世”
墨跡未乾，卻不見署名，此時畫面漸漸模糊，薔睜開了眼睛，如此清晰的夢境，多年未現。
十點，球鞋、休閒服、布挎包，手抱一個大文件夾，她下了車，沿小徑隨侍應往前走。
“小薇” 耳邊響起一把熟悉而又遙遠得陌生的聲音，薔以為是幻覺。
“ 小薇，真的是你嗎？” 一隻白皙的手伸過來，在幾乎觸及她手臂時，薔巧妙地避開了，回轉了身。
震驚、迷惘、傷痛、絕望一閃而過，再看，眼底一片淸明。”師兄？” 薔面帶些許疑惑緩緩道。
“ 師妹怎麼會在這裡？”
“我有些資料要交給客戶，師兄…？“
“我在聽海閣，碰巧路過”
“哦”
觀雲閣，魏子坤在給魏夫人、羅夫人、邢夫人上茶，羅公子在玩手機，一見薔：姐。
“別叫我姐”
“表姐”
“還是叫姐吧”
“你們煩不煩，每次見面都上這一出。”邢夫人翻著白眼說。
“ 小薇的假髮很有質感。”羅夫人笑著岔開了話題。
“大姨，這是本尊。”
羅莉將茶噴到了自己面前的桌布上。所幸，桌上沒有菜。“媽，小薇天生卷毛，平常戴的是假髮或是拉了直髮。”
魏薔，家譜魏薇，出生時體弱，幾乎夭折，高人指點，保姆劉媽媽收為養女，名劉未嶶，養在老家農村，七歲回城上小學。故坊間魏家只有一名公子，名子坤，字杲。收養女一名，不見經傳。
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时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人；
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人；
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
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