春风夹杂着柔软的夕阳,与他一起印成一幅画,掉进我年轻的船舱,我的思念好似人生旅途中九万里绵延的山脉,相比相爱的波涛汹涌,我更爱心中潺潺溪流汇聚成大海的心安,平静又充满激情,包容万物又扶育众生。我素来平平淡淡,不脱俗,也不拥护,我时常在我才二十二岁和我已经二十二岁之间徘徊,抱着矛盾的真我。我尝试吻过风雨里得来的每一道疤,也尝试让爱扎根在自己脚下。
我让他把给我的备注改成磨人的小妖精,他听后哈哈大笑问我:你还知道自己是个磨人的小妖精啊,我的脾气都被你磨没了,现在就乖乖的任由你欺负我,这番话让我羞愧满面,我好像一直在按照自己的意愿把他慢慢改变成我喜爱的模样,却从未问过他心里的想法,每次聊到读书的时光,他总不会忘记夸耀自己一番,事后还会后悔跟我讲的太多,说要把这些当成秘密让我自己去探索,他奇奇怪怪的可爱总能使我愿意把一切的美好都具象为他的温暖,即使我俩之间远隔蓬山千万重,但我知道这份心意不会同飞鸿踏雪泥,忘迹何方。我跟他抱怨不能见面的日子全靠着思念维系,他曾为我做的每一件小事,对我说过的每一句情话,点点滴滴的好,都一件件愈发深刻起来,想念这件事情也在周围人声鼎沸时严重到似乎无法掌控,他总是在我开口之前就知道我闹脾气的原因,然后不厌其烦的跟我重复道理,我会有一个疑惑,为什么每次听到他的笑声都能让我感到幸福,比我在生活中遇到的所有令人欢愉的事都幸福,如果人世间的孤单都能变成缠绵的怀抱那该有多好。
月亮的味道一定是这尘世间最好的抒情基调,理解和体贴也是爱情最好的别名。月光娇柔似水流,望尽星宇满相思,我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也。辗转路过鸳鸯比翼齐飞,路过大风成群结队,路过人群中是是非非,缘分里的来来回回,未曾防备,路过山水。在我所有的猝不及防中,只有他当之无愧。太阳迟迟不落,黎明迟迟不起,梦醒待相会,梦里恐别离。小小的思念难咀嚼,似月华如织,浮烟星日,在丹青中落笔,恰如我著的词,答复有他的诗。
我让他把给我的备注改成磨人的小妖精,他听后哈哈大笑问我:你还知道自己是个磨人的小妖精啊,我的脾气都被你磨没了,现在就乖乖的任由你欺负我,这番话让我羞愧满面,我好像一直在按照自己的意愿把他慢慢改变成我喜爱的模样,却从未问过他心里的想法,每次聊到读书的时光,他总不会忘记夸耀自己一番,事后还会后悔跟我讲的太多,说要把这些当成秘密让我自己去探索,他奇奇怪怪的可爱总能使我愿意把一切的美好都具象为他的温暖,即使我俩之间远隔蓬山千万重,但我知道这份心意不会同飞鸿踏雪泥,忘迹何方。我跟他抱怨不能见面的日子全靠着思念维系,他曾为我做的每一件小事,对我说过的每一句情话,点点滴滴的好,都一件件愈发深刻起来,想念这件事情也在周围人声鼎沸时严重到似乎无法掌控,他总是在我开口之前就知道我闹脾气的原因,然后不厌其烦的跟我重复道理,我会有一个疑惑,为什么每次听到他的笑声都能让我感到幸福,比我在生活中遇到的所有令人欢愉的事都幸福,如果人世间的孤单都能变成缠绵的怀抱那该有多好。
月亮的味道一定是这尘世间最好的抒情基调,理解和体贴也是爱情最好的别名。月光娇柔似水流,望尽星宇满相思,我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也。辗转路过鸳鸯比翼齐飞,路过大风成群结队,路过人群中是是非非,缘分里的来来回回,未曾防备,路过山水。在我所有的猝不及防中,只有他当之无愧。太阳迟迟不落,黎明迟迟不起,梦醒待相会,梦里恐别离。小小的思念难咀嚼,似月华如织,浮烟星日,在丹青中落笔,恰如我著的词,答复有他的诗。
2022年3月4日壬寅年癸卯月丙辰日,龙日二月初二"龙抬头″。亦称青龙节、春龙节。 "龙抬头“,万物生发、昂首挺胸,扬眉吐气,辞旧迎新、转来好运。这是廿四节气的"惊蛰"前后,寓意神龙(中国传统亦称土地神福德正神),犹如乾卦初九潜龙勿用,进至九二见龙在田,利见大人。以致九三君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎,进而或跃在渊,飞龙在天,元亨利贞。人循天道,吉龙抬头,造福万物,恩泽天下。
中国文化,《易》为群经之首,大道之源。中华人文始祖“伏羲氏”,远取诸物,近取诸身,观鸟兽之文,察龙鱼之自然变化,始作八卦图以情状天体之运行,揭示宇宙大道之规律,推定人事生发之变化。一画开天,继天立极。依十天干十二地支排序流年,今年为壬寅太岁,壬为天河之水,寅为福虎瑞虎,水生木旺相,而与之对应的恰是虎跃龙腾,丙辰又合于辰龙。
从天文学上去考究星辰运行,恒星可划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武,也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。
苍龙头部“角宿”上有两颗星:角宿一和角宿二,代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”,亢是龙的咽喉,在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”,代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
恒星是相对不动的,当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时,太阳的光芒就会淹没掉星光,人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间以后,地球的位置转移了,巨龙星座又会重新出现,周而复始,古人找到了这个规律,并以它来判断时令。
中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰,具有巨大能量和吉祥。而农历“二月二”这天是龙欲跃飞天的日子。从节气上说,农历二月初,正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,我国很多地方已开始进入雨季,会举行敬龙祈雨,放生,以求一年吉祥丰收。
龙非池中之物,必定是乘雷上于青天,龙行雨施,恩泽天下,万物插种生长,福佑众生。根据《周易》和五行、天干地支理论,农历二月属卯月,对应六十四卦中的第三十四卦大壮卦,"雷天大壮"下乾上震相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚, 声势宏大,阳气盛壮,万物生长。九二“贞吉”,以中也,所述和农历二月的特征十分相似。
唐代著名诗人白居易有诗云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少,十字津头一字行。”自然的季节,万物亦在经历漫长的蛰伏之后,蛰虫正在苏醒,开始春回到大地上,暖阳和气致瑞,以崭新的生机和活力,开始全新的生发前行和生生不息。二月二,龙抬头。抬龙头,沐春风,吉祥如意好彩头。春光照,福慧增,有德有行财亨通。青龙头上有灵光,身心康泰万事和。福龙头上佛光瑞,五福临门万代顺。
中国文化,《易》为群经之首,大道之源。中华人文始祖“伏羲氏”,远取诸物,近取诸身,观鸟兽之文,察龙鱼之自然变化,始作八卦图以情状天体之运行,揭示宇宙大道之规律,推定人事生发之变化。一画开天,继天立极。依十天干十二地支排序流年,今年为壬寅太岁,壬为天河之水,寅为福虎瑞虎,水生木旺相,而与之对应的恰是虎跃龙腾,丙辰又合于辰龙。
从天文学上去考究星辰运行,恒星可划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武,也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。
苍龙头部“角宿”上有两颗星:角宿一和角宿二,代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”,亢是龙的咽喉,在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”,代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
恒星是相对不动的,当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时,太阳的光芒就会淹没掉星光,人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间以后,地球的位置转移了,巨龙星座又会重新出现,周而复始,古人找到了这个规律,并以它来判断时令。
中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰,具有巨大能量和吉祥。而农历“二月二”这天是龙欲跃飞天的日子。从节气上说,农历二月初,正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,我国很多地方已开始进入雨季,会举行敬龙祈雨,放生,以求一年吉祥丰收。
龙非池中之物,必定是乘雷上于青天,龙行雨施,恩泽天下,万物插种生长,福佑众生。根据《周易》和五行、天干地支理论,农历二月属卯月,对应六十四卦中的第三十四卦大壮卦,"雷天大壮"下乾上震相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚, 声势宏大,阳气盛壮,万物生长。九二“贞吉”,以中也,所述和农历二月的特征十分相似。
唐代著名诗人白居易有诗云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少,十字津头一字行。”自然的季节,万物亦在经历漫长的蛰伏之后,蛰虫正在苏醒,开始春回到大地上,暖阳和气致瑞,以崭新的生机和活力,开始全新的生发前行和生生不息。二月二,龙抬头。抬龙头,沐春风,吉祥如意好彩头。春光照,福慧增,有德有行财亨通。青龙头上有灵光,身心康泰万事和。福龙头上佛光瑞,五福临门万代顺。
#荐书#
老子的《道德经》是他一辈子的智慧结晶,也是值得我们参悟一辈子的人生哲学。
道法自然。
道不仅是宇宙之道、自然之道,也是我们需要遵循的自然规律。
德不仅是俗世的道德、德行,更是正确的世界观、方法论以及为人处世的方法。
道生万物,德润众生。
《道德经》中的上善若水、天长地久、以柔克刚、大智若愚、知足常乐、宠辱若惊等等都是值得我们永远赓续的智慧和财富。
#世界读书日##读书[超话]#
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