众生一念涵古今
一心一念里，并悉含古今，是故一念与一劫，非短亦非长，一尘一世界，非大亦非小。故圣人在今，能说古事，皆用追文逆历，而得其实。是以今文说古事，古有皆可行，古无不可行，故曰玉历出世，含规万理。
问曰：云何今日心，乃能念古事？云何古昔事，谓在今念里？古事若在今，则知过去未过去。

今心若在古，则知未来犹已来。若云定未来，云何有今能知古？若云定过去，云何古实犹在今？既将今心念古事，复将古事系今心。明知一心一念里，含古复含今，以是今古故，一心不可得，以是一心故，二心不可得，是则不一亦不二，能一亦能二。是有亦是无，无无亦无有，以其是有故，将有以历之；以其是无故，将无以历之。弃无而入道，将有以历之，弃有而出世，世法既生灭，弃世而入道，道性无生灭，今古现无穷。故云：廓然众垢净，洞然至太清，世界非常宅，玄都是旧京。（选自：《玄珠录》）

作家张方宇说，“一个超脱的失败者，远胜于一个执迷的胜利者。”

在人生这幕大戏上，没有所谓的赢家和输家，只有能否看清自我的人。

明知不可得，依旧不回头，是向自己宣战，甘为执念的囚徒。

不纠结已失，不执迷未得，是和自己和解，收获心灵的平静。

但凡刻意寻找的，往往找不到，万事万物的来去，都有定数。

成年人的成熟，是取一半执着，积极争取；再留一半放下，自在安然。

作家张方宇说，“一个超脱的失败者，远胜于一个执迷的胜利者。”

在人生这幕大戏上，没有所谓的赢家和输家，只有能否看清自我的人。

明知不可得，依旧不回头，是向自己宣战，甘为执念的囚徒。

不纠结已失，不执迷未得，是和自己和解，收获心灵的平静。

但凡刻意寻找的，往往找不到，万事万物的来去，都有定数。

成年人的成熟，是取一半执着，积极争取；再留一半放下，自在安然。