#IU[超话]# [给你小心心] #IU李知恩正规五辑LILAC#
【乐评】英国著名杂志NME对‘LILAC’打出四星高评价
IU- ‘LILAC’ 乐评：来自K-pop宠儿的一枚近乎完美、曲风多样的流行宝石
更大胆、更响亮、更有趣，在她的第五张录音室专辑中，IU踏出她的舒适圈，提供了纯粹的流行娱乐。
NME乐评：⭐️⭐️⭐️⭐️ （满分五星）
By NME Sofiana Ramli, 30th March 2021
丁香花及其颜色代表着无数的象征意义，从重生和新发现的信心，到纯真和初恋。 IU在她的第五张录音室专辑 ’LILAC’ 中完全拥抱了这些主题。这张唱片被描述为致她20代的情书，是对这位歌手所定义的过去十年的告别。但是，比起制作一些抒发对年少时光怀旧之情的愁绪情歌，IU（在韩国年龄中她将于今年满29岁）反而砰地一声送别了她年少的自我。
‘LILAC’上的每首歌都比她以前所释出的歌曲更大胆、更响亮——这位K-pop巨星将她柔和而温暖的招牌流行曲换成舞池流行。例如，在怀旧复古的’Coin’中，这位歌手运用低音域进行演唱，并第一次在自己的歌曲进行了说唱；或者是那首极富感染力的City Pop风格的主打曲。甚至是Synth-pop风格的先行曲’ Celebrity’，一首关于拥抱不完美的颂歌，是IU音乐领域中令人惊讶但值得欢迎的补充。
在’LILAC’中所发现的这种全新的音乐方向，部分源于IU决定从制作人，而不是创作者的视角出发，制作她20代“最后的”专辑，她与WOOGIE，Sumin，Junny以及乐童音乐家的李灿赫等新合作者一起工作。另一方面，这也源于她希望摆脱自己“熟悉的个人风格”，并伴随着在她身上全新发现的一种信念——相信自己有能力制作任何想要的音乐类型。
“我思考了很多，关于是否应该使用熟悉的风格来制作我关于问候与告别的故事，还是应该使用全新的声音和感觉从而使“开始和结束”更为清晰，” IU在由Soompi翻译的W Korea的采访中解释道。她补充说，为了使专辑得以完成，她还必须学会牺牲一些对专辑的控制。“我得出的结论是，这张专辑并不因为它是IU的专辑，就必须包含IU的自作曲，”她说。
然而，尽管专辑中的贡献者人数众多，但IU仍确保每首歌中都有着一丝自己的痕迹。 吉他演奏的R&B体裁的’Empty Cup’让人联想起她的出道迷你专辑’Lost＆Found’，但已经变得更加成熟；而如糖浆般甜蜜的’Ah Puh’则是在她早期泡泡糖流行歌曲的基础上一次令人耳目一新的成长。
‘LILAC’ 中唯一的feat歌曲是‘轮唱‘，与K-R&B王子Dean合作，是一首轻快的带有些许雷鬼风格的歌曲。两人曾在2017年IU's Palette演唱会上合作过’爱情不太顺‘的live版本，因此这次两人合作出’轮唱‘这种类型的歌曲，令人意想不到。两人第一次官方合作曲是共同作词，特点在于描述了一个轻浮而离奇的故事：两人扮演一对若即若离的情侣，隐秘地享受着困在一个没完没了的分手后复合的循环。
“你可以在深夜打给我而不必感到内疚，”IU哄着Dean，之后Dean打断了她并坦白说，“我承认我差点越线了。”如果不是因为这两人有着不可否认的化学反应，这首歌会变成无法确定意图的撒娇曲，但是他们成功避免了这种情况，给我们带来了一个轻快又引人入胜的故事。从G-Dragon、Zion.T到Hyukoh乐队的吴赫，IU总是拥有着挑选正确的搭档来增加歌曲完成度的诀窍，而经过听众多年的期待，和Dean进行的合作也确实是值得的。
尽管合作曲是IU每个音乐项目中的亮点，若没有她最擅长的抒情曲，她的专辑就不可能完整。在《LILAC》专辑中，她制作了两首歌来轻松展现出她强大的歌唱实力。两首歌都是五分钟的时长，‘春天，你好，春天’和‘孩子与我的大海’都将成为IU的经典曲目，足以与‘夜信’和‘这样的结局’相抗衡。但是如果必须选出一首更出色的歌曲，那么‘孩子与我的大海’能轻易地把怀旧的‘春天，你好，春天’比下去。
‘孩子与我的大海’以一流的弦乐合奏和人声合唱为支撑，如此叹为观止，提醒着我们IU是她这个年代里最受喜爱的歌唱者之一的原因。她带着确信和信念将感情灌注其中：“我想成为海浪，自由自在/虽然有些害怕，我缓慢地睁开眼睛”。当她毫无瑕疵地唱出歌曲高潮中的高音时，IU再次证明了她能以华丽的姿态传达内心的脆弱，是让听众脊背发凉的程度。她坚信“在黑暗将我封闭时，我不会再闭上眼睛/我不会再假装不理解自己”。
‘LILAC’ 以‘Epilogue’为结尾，一首sway风格，缓慢发展的曲目，让人想起她2013 ‘Modern Times’ 专辑中的老式风格。“认识了我你开心吗？/爱着我让你高兴吗？”她思考着。“为我们唱过的那些歌曲，还能成为慰藉吗？”这首歌是献给她的歌迷的，同时恰到好处地把她轰轰烈烈的20代，带到了一个甜蜜和苦涩交织的结局。
她的演艺生涯接近13年了，在K-pop这个舞台上，没有人能做到像IU这样，没有人能在艺术真实性上与她匹敌。无论她制作的歌曲是极简风格的小型歌曲或规模宏大的颂歌，IU一直是一股不可忽视的力量。她是一名极具天赋的歌手，作曲家和制作人（同时也是一名舞者，在‘LILAC’中已得到证实）。如果这些就是这位K-pop明星在20代能做到的，那么想象一下在她迎来下一个十年后还将给我们展示什么惊人的成就。
©️NME 翻译by铺子
【乐评】英国著名杂志NME对‘LILAC’打出四星高评价
IU- ‘LILAC’ 乐评：来自K-pop宠儿的一枚近乎完美、曲风多样的流行宝石
更大胆、更响亮、更有趣，在她的第五张录音室专辑中，IU踏出她的舒适圈，提供了纯粹的流行娱乐。
NME乐评：⭐️⭐️⭐️⭐️ （满分五星）
By NME Sofiana Ramli, 30th March 2021
丁香花及其颜色代表着无数的象征意义，从重生和新发现的信心，到纯真和初恋。 IU在她的第五张录音室专辑 ’LILAC’ 中完全拥抱了这些主题。这张唱片被描述为致她20代的情书，是对这位歌手所定义的过去十年的告别。但是，比起制作一些抒发对年少时光怀旧之情的愁绪情歌，IU（在韩国年龄中她将于今年满29岁）反而砰地一声送别了她年少的自我。
‘LILAC’上的每首歌都比她以前所释出的歌曲更大胆、更响亮——这位K-pop巨星将她柔和而温暖的招牌流行曲换成舞池流行。例如，在怀旧复古的’Coin’中，这位歌手运用低音域进行演唱，并第一次在自己的歌曲进行了说唱；或者是那首极富感染力的City Pop风格的主打曲。甚至是Synth-pop风格的先行曲’ Celebrity’，一首关于拥抱不完美的颂歌，是IU音乐领域中令人惊讶但值得欢迎的补充。
在’LILAC’中所发现的这种全新的音乐方向，部分源于IU决定从制作人，而不是创作者的视角出发，制作她20代“最后的”专辑，她与WOOGIE，Sumin，Junny以及乐童音乐家的李灿赫等新合作者一起工作。另一方面，这也源于她希望摆脱自己“熟悉的个人风格”，并伴随着在她身上全新发现的一种信念——相信自己有能力制作任何想要的音乐类型。
“我思考了很多，关于是否应该使用熟悉的风格来制作我关于问候与告别的故事，还是应该使用全新的声音和感觉从而使“开始和结束”更为清晰，” IU在由Soompi翻译的W Korea的采访中解释道。她补充说，为了使专辑得以完成，她还必须学会牺牲一些对专辑的控制。“我得出的结论是，这张专辑并不因为它是IU的专辑，就必须包含IU的自作曲，”她说。
然而，尽管专辑中的贡献者人数众多，但IU仍确保每首歌中都有着一丝自己的痕迹。 吉他演奏的R&B体裁的’Empty Cup’让人联想起她的出道迷你专辑’Lost＆Found’，但已经变得更加成熟；而如糖浆般甜蜜的’Ah Puh’则是在她早期泡泡糖流行歌曲的基础上一次令人耳目一新的成长。
‘LILAC’ 中唯一的feat歌曲是‘轮唱‘，与K-R&B王子Dean合作，是一首轻快的带有些许雷鬼风格的歌曲。两人曾在2017年IU's Palette演唱会上合作过’爱情不太顺‘的live版本，因此这次两人合作出’轮唱‘这种类型的歌曲，令人意想不到。两人第一次官方合作曲是共同作词，特点在于描述了一个轻浮而离奇的故事：两人扮演一对若即若离的情侣，隐秘地享受着困在一个没完没了的分手后复合的循环。
“你可以在深夜打给我而不必感到内疚，”IU哄着Dean，之后Dean打断了她并坦白说，“我承认我差点越线了。”如果不是因为这两人有着不可否认的化学反应，这首歌会变成无法确定意图的撒娇曲，但是他们成功避免了这种情况，给我们带来了一个轻快又引人入胜的故事。从G-Dragon、Zion.T到Hyukoh乐队的吴赫，IU总是拥有着挑选正确的搭档来增加歌曲完成度的诀窍，而经过听众多年的期待，和Dean进行的合作也确实是值得的。
尽管合作曲是IU每个音乐项目中的亮点，若没有她最擅长的抒情曲，她的专辑就不可能完整。在《LILAC》专辑中，她制作了两首歌来轻松展现出她强大的歌唱实力。两首歌都是五分钟的时长，‘春天，你好，春天’和‘孩子与我的大海’都将成为IU的经典曲目，足以与‘夜信’和‘这样的结局’相抗衡。但是如果必须选出一首更出色的歌曲，那么‘孩子与我的大海’能轻易地把怀旧的‘春天，你好，春天’比下去。
‘孩子与我的大海’以一流的弦乐合奏和人声合唱为支撑，如此叹为观止，提醒着我们IU是她这个年代里最受喜爱的歌唱者之一的原因。她带着确信和信念将感情灌注其中：“我想成为海浪，自由自在/虽然有些害怕，我缓慢地睁开眼睛”。当她毫无瑕疵地唱出歌曲高潮中的高音时，IU再次证明了她能以华丽的姿态传达内心的脆弱，是让听众脊背发凉的程度。她坚信“在黑暗将我封闭时，我不会再闭上眼睛/我不会再假装不理解自己”。
‘LILAC’ 以‘Epilogue’为结尾，一首sway风格，缓慢发展的曲目，让人想起她2013 ‘Modern Times’ 专辑中的老式风格。“认识了我你开心吗？/爱着我让你高兴吗？”她思考着。“为我们唱过的那些歌曲，还能成为慰藉吗？”这首歌是献给她的歌迷的，同时恰到好处地把她轰轰烈烈的20代，带到了一个甜蜜和苦涩交织的结局。
她的演艺生涯接近13年了，在K-pop这个舞台上，没有人能做到像IU这样，没有人能在艺术真实性上与她匹敌。无论她制作的歌曲是极简风格的小型歌曲或规模宏大的颂歌，IU一直是一股不可忽视的力量。她是一名极具天赋的歌手，作曲家和制作人（同时也是一名舞者，在‘LILAC’中已得到证实）。如果这些就是这位K-pop明星在20代能做到的，那么想象一下在她迎来下一个十年后还将给我们展示什么惊人的成就。
©️NME 翻译by铺子
“你们来了，燕理的春天就来了”，时隔几个月之后，燕理的学子们终于回到了阔别已久的校园，迎接属于他们的春天。
新的学期意味着新的挑战，新的挑战就会有新的收获。无论上学期的自己有没有达到自己的预期，都不要停滞不前。我们已经迎来了新学期，就不要为过去所禁锢。凡事过往，皆为序章。新学期，重新出发，认真度过新学期的每一周。
新学期里，你不必为某种单调的标准感到焦虑，能够提升自我才是最主要的。期待每一名燕理学子都能在新学期成为更优秀的自己。
新学期，愿你心有所往，终至所归。
学生处
文字：胡泽琳
图片：孙颖 李葆旭
责编：闫聚超
新的学期意味着新的挑战，新的挑战就会有新的收获。无论上学期的自己有没有达到自己的预期，都不要停滞不前。我们已经迎来了新学期，就不要为过去所禁锢。凡事过往，皆为序章。新学期，重新出发，认真度过新学期的每一周。
新学期里，你不必为某种单调的标准感到焦虑，能够提升自我才是最主要的。期待每一名燕理学子都能在新学期成为更优秀的自己。
新学期，愿你心有所往，终至所归。
学生处
文字：胡泽琳
图片：孙颖 李葆旭
责编：闫聚超
庄子的处世艺术之一：若无闲事挂心头，便是人间好时节
庄子的逍遥游理想，只能存在于幻想层面，是精神上的最高境界。
心才是决定快乐与否的关键。世界很荒凉很黑暗，你大可把它想象成阳光明媚的桃花源；人生很痛苦很悲伤，你大可以不必慌张，你可以“行至水穷处，坐看云起时”；生命中有悲欢离合和若干无法摆脱的烦恼，你也可以“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
因此，逍遥游的关键是超越世俗生活，超脱世俗观念，摆脱自我“成心”的执着所谓智慧的“机心”，把心中的杂质全捞出来，让心变得如明镜一般澄澈，因为，看淡一切便可逍遥。
问题是，有谁真正能把心放空呢？人类终究是要生活在这个世界上，必须时时刻刻面对各种关系、各种困境、各种矛盾。生而为人，就永远无法摆脱这个世界的物质的与精神上的羁绊。这与庄子追求的“无待”“无己”的逍遥境界，构成了无法调和的矛盾。
事实上，庄子也认识到人类的悲剧性存在。他曾经悲观地说，“游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也”。我们每个人都是活靶子，生活在神射手后羿的射程之内，被射中是必然的命运，不被射中是偶然，也是命运。生活就是一张尘网，我们注定无处可逃，生命就是无可奈何的存在。因此，人要追求“无待”的逍遥，就必须在“有待”的世界上活下去。也就是说，纵然庄子的人生观是避世的哲学，但他必须找到在险恶的生活中活下去的处世艺术。
庄子的处世艺术有两条，一是“不谴是非”，就是揣着明白装糊涂；二是“安时处顺”，“知其不可奈何而安之若命”，不要硬着头皮与生活与命运对着干，而是要顺着生活的轨迹，按照命运的指引，随波逐流随意东西，如同不系之舟般飘荡在人生的河流之上。
庄子说，“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非， 以与世俗处。” 意思是，“独自与天地精神往来而不傲视万物，不拘泥于是非，与世俗相处。”也就是说，人要进入道的境界，融化自我于大化流行之中，同万物融为一体，对人类社会中的是非对错，善恶美丑，不去牵肠挂肚，不作非分之想，如此才能与世俗相处。
庄子看到了人类纷争的根源，那就是是非之争，只有齐同是非、“不谴是非”，人才能安然活于世上。
“不谴是非”的处世艺术，来自于庄子的齐物思想。庄子认为，“以道观之，物无贵贱，以物观之，自贵而相贱”，世界看起来姿态各异千差万别，但若用道的观点来看，万物齐一。无论是非彼此还是贵贱，无论善恶美丑还是穷达，都齐于道。因此，庄子认为儒家墨家之间的是非之争简直就是无用功。孟子骂墨家是禽兽；墨子则骂儒家是吃死人饭发死人财的贱儒。但他们的相互指责论辩毫无意义。他们完全是站在以自我为中心的立场，论证自己是对的，别人是错的。但事物的真实性永远无法用主观价值标准来判断，因此所谓的是非之争，费心劳神。
庄子绘声绘色地描述了人们价值观之争带来的痛苦与烦扰：“大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。”
庄子说，“才智超群的人广博豁达，小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。他们休息时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。”人们天天为了无意义的是非斗得是脸红脖子粗，精神紧张，真的是得不偿失的事情。
庄子不愧是哲学家当中的寓言大师，寓言大师当中的毒舌，他还讲了一个朝三暮四的寓言，讽刺那些争论不休的人。“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”庄子暗示我们，所谓的是非之争，其实如同朝三暮四与朝四暮三一样，实际上没有变化，我们为何要像无知的猴子一样呢？
因此，“不谴是非”意味着不卷入是非的漩涡，意味着独处世界一角，享受心灵的宁静。庄子说“为善无近名，为恶无近刑”，其实也是“不谴是非”的具体方法：不要去做善事追求所谓的名誉，也不要去做坏事而受到法律的惩罚，生活的艺术就在于以无可无不可的态度，超脱于是非之外，不去得罪谁，也不去亲近谁，与世界保持相同的距离，这样就逍遥了。
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。是非中包含着荣辱成败，荣辱成败又有富贵穷达得失之争，因此，“不谴是非”意味着齐同荣辱成败，得之不喜失之不忧，易淡然的态度，看待一切，如此才能逍遥。因此，“不谴是非”的核心要义就在于，在得失荣辱功名利禄之前不动心。
楚王想邀请庄子为相，但庄子说，他宁愿做一只在污泥中快乐打滚的乌龟，也不愿意去做用红布包着供奉于庙堂上的死龟。因为，活着且能“快吾志”，这就是美好的生活。
庄子的逍遥游理想，只能存在于幻想层面，是精神上的最高境界。
心才是决定快乐与否的关键。世界很荒凉很黑暗，你大可把它想象成阳光明媚的桃花源；人生很痛苦很悲伤，你大可以不必慌张，你可以“行至水穷处，坐看云起时”；生命中有悲欢离合和若干无法摆脱的烦恼，你也可以“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
因此，逍遥游的关键是超越世俗生活，超脱世俗观念，摆脱自我“成心”的执着所谓智慧的“机心”，把心中的杂质全捞出来，让心变得如明镜一般澄澈，因为，看淡一切便可逍遥。
问题是，有谁真正能把心放空呢？人类终究是要生活在这个世界上，必须时时刻刻面对各种关系、各种困境、各种矛盾。生而为人，就永远无法摆脱这个世界的物质的与精神上的羁绊。这与庄子追求的“无待”“无己”的逍遥境界，构成了无法调和的矛盾。
事实上，庄子也认识到人类的悲剧性存在。他曾经悲观地说，“游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也”。我们每个人都是活靶子，生活在神射手后羿的射程之内，被射中是必然的命运，不被射中是偶然，也是命运。生活就是一张尘网，我们注定无处可逃，生命就是无可奈何的存在。因此，人要追求“无待”的逍遥，就必须在“有待”的世界上活下去。也就是说，纵然庄子的人生观是避世的哲学，但他必须找到在险恶的生活中活下去的处世艺术。
庄子的处世艺术有两条，一是“不谴是非”，就是揣着明白装糊涂；二是“安时处顺”，“知其不可奈何而安之若命”，不要硬着头皮与生活与命运对着干，而是要顺着生活的轨迹，按照命运的指引，随波逐流随意东西，如同不系之舟般飘荡在人生的河流之上。
庄子说，“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非， 以与世俗处。” 意思是，“独自与天地精神往来而不傲视万物，不拘泥于是非，与世俗相处。”也就是说，人要进入道的境界，融化自我于大化流行之中，同万物融为一体，对人类社会中的是非对错，善恶美丑，不去牵肠挂肚，不作非分之想，如此才能与世俗相处。
庄子看到了人类纷争的根源，那就是是非之争，只有齐同是非、“不谴是非”，人才能安然活于世上。
“不谴是非”的处世艺术，来自于庄子的齐物思想。庄子认为，“以道观之，物无贵贱，以物观之，自贵而相贱”，世界看起来姿态各异千差万别，但若用道的观点来看，万物齐一。无论是非彼此还是贵贱，无论善恶美丑还是穷达，都齐于道。因此，庄子认为儒家墨家之间的是非之争简直就是无用功。孟子骂墨家是禽兽；墨子则骂儒家是吃死人饭发死人财的贱儒。但他们的相互指责论辩毫无意义。他们完全是站在以自我为中心的立场，论证自己是对的，别人是错的。但事物的真实性永远无法用主观价值标准来判断，因此所谓的是非之争，费心劳神。
庄子绘声绘色地描述了人们价值观之争带来的痛苦与烦扰：“大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。”
庄子说，“才智超群的人广博豁达，小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。他们休息时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。”人们天天为了无意义的是非斗得是脸红脖子粗，精神紧张，真的是得不偿失的事情。
庄子不愧是哲学家当中的寓言大师，寓言大师当中的毒舌，他还讲了一个朝三暮四的寓言，讽刺那些争论不休的人。“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”庄子暗示我们，所谓的是非之争，其实如同朝三暮四与朝四暮三一样，实际上没有变化，我们为何要像无知的猴子一样呢？
因此，“不谴是非”意味着不卷入是非的漩涡，意味着独处世界一角，享受心灵的宁静。庄子说“为善无近名，为恶无近刑”，其实也是“不谴是非”的具体方法：不要去做善事追求所谓的名誉，也不要去做坏事而受到法律的惩罚，生活的艺术就在于以无可无不可的态度，超脱于是非之外，不去得罪谁，也不去亲近谁，与世界保持相同的距离，这样就逍遥了。
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。是非中包含着荣辱成败，荣辱成败又有富贵穷达得失之争，因此，“不谴是非”意味着齐同荣辱成败，得之不喜失之不忧，易淡然的态度，看待一切，如此才能逍遥。因此，“不谴是非”的核心要义就在于，在得失荣辱功名利禄之前不动心。
楚王想邀请庄子为相，但庄子说，他宁愿做一只在污泥中快乐打滚的乌龟，也不愿意去做用红布包着供奉于庙堂上的死龟。因为，活着且能“快吾志”，这就是美好的生活。
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