屏山文史研究资料第4辑屏山文史研究资料第4辑县人张雪梅女士反抗封建婚姻小史作者：

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屏山文史研究资料第4辑屏山文史研究资料第4辑
县人张雪梅女士反抗封建婚姻小史
作者：聂华西、张怀清编写
（这姑娘胆子大，行动力也够强）

一九四四年上期，怀清毕业屏山简师，应聘于中都平和小学。校长徐干材，饱学，有长者风，砥砺后进，好词章对联，所记掌故尤多，乡人誉为“秀才”，余慕而敬佩，以师事之。现将徐老口述中一张姓女郎反对封建包办婚烟之经过，忆述如次：
中都一女郎，名张雪梅者，年已及笄，殊丽，擅长诗文，尤善音乐，远近求聘者甚夥，雪梅受“五四”思影响，对父母所言婚妇事，均婉言谢绝。后毅然赴泸州某女子学校求学，以资深造。时有聂某者，亦肄业泸州某中学，因同乡关系得以结识，相互来往，切磋学业，志同道合，遂订终身。殊有人将此事函告雪梅父。父怒甚，认为有辱门楣，乃即致雪梅，佯谓母病垂危，令速返。雪梅返家后，始悟乃一骗局，恨不能插翅而飞矣。父声色俱厉谓雪梅曰：“有二事任汝选择，一则停止外出读书，与聂某断绝关系，另选高门；二则赐汝七尺之绳，木棺一副，免污祖德。”雪梅执意不从，幸慈母庇护，父终未得逞。聂某因雪梅返□，久不得书，乃请假潜至中都，探寻雪梅信息。雪梅知聂某至，在父母面前做作有悔改意，父为断绝儿女私情，竟谋商其母，密携雪梅远走绥江亲戚处暂避。雪梅乃秘函聂某：“已订终身于概畴昔，此志决不稍移，到绥后请速为计。”雪梅抵绥江数日，偕聂某逃至云南昭通府地界，遇匪，二人失散。雪梅受嫌入狱。雪梅在狱中，书诗九首言志（志其一）：
（一）梅花为号雪为枝，惯向春光笑展眉。
待字闺中年十八，黄金价重蔡文姬。
（二）吟成柳絮攻诗本，陌上桑间讵有情。
折杞逾园来仲子，立姻缘说是前生。
（三）求凰凤罢曲殷勤，抱锦私逃夜未分。
何处临邛堪卖酒，相如一曲误文君！
（四）□免蒲鞭父母心，刑余女子被棠荫。
南邦处处留爷绩，不独阿迷感戴深。
（五）眼泪汪汪对狱神，无私铁面是泥人。
龙图安得从天降，几时昭雪伴郎归？
（六）玉经破碎非完璞，花被摧残没好容。
自分无缘见夫壻，来生结发再相逢。
（七）阿爷年老鬓成丝，狱里犹思教我诗。
生女勿悲何足信，今为女却玷门楣。
（八）欲汲滇池水百壶，此身难洗一分污。
侬心愿化精禽去，填得滇池恨也无。

华西按：府尹见诗，恤其才，收为义女，并馈赠川资，遣吏护送回籍。雪梅既归，其父母感府尹之贤，懊悔不已，然对雪梅婚事始终不能忘怀。绥江有王姓者，家产殷实，经营糖果业，开设“敦顺和”糕饼店，远近颇负盛名。有子王秋帆，年已弱冠，尚来联姻，乃以重金托冰人，赴中都求雪梅家订秦晋之好。雪梅父母当即承诺，并询雪梅可否如意。雪梅从容，佯作首肯，海棠带醉，杨柳伤怀，却另有一番怀抱也。未几，婚事已近，张母送女至绥。洞房之夜，酒绿灯红，雪梅略事妆束，光彩尤为照人。夜间新郎入室，雪梅奉卮酒以迎，举杯相劝，备极殷殷，王不疑，竟酩酊大醉。雪梅乃将王缚于床头，尽携金银首饰而去。是夜，雪梅宿一女友处，天色甫明，即只身赴屏山，买小舟东下，直到沪滨，就学于上海艺术专科学校。
一年后，聂季滇（华西之父）老先生为戚友所约，设馆于绥江小学（现绥中地址）。时值中秋，月光如水。聂老先生于室内玩牙牌，随口漫吟小曲，忽一女郎入：“闻师所哼曲调甚美，曷不谱一词耶？”视之，乃雪梅也。聂对张女抗婚事，素有所闻，感其曲折遭遇，并愿有情人早成眷属，因按原调，填词以赠之。
词曰：
袅袅分零花。
和风和雨和泪舞风斜。
飘泊竟随人影瘦。
半溪烟雨流霞。
东风莫管它。
独立小桥下。
痴望到夕阳斜。
分明是苧萝村里是儿家。
何曾有武陵渔子来泛仙槎。
一弯流水逐桃花。
春去也！
注：此歌词“五四”以来，流行颇为广泛，原意是褒张雪梅反抗封建婚姻，追求幸福生活而作，充满民主自由思想，有浪漫主义色彩。
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宣州谢朓楼饯别校书叔云

唐李白〕

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

作者生平
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

创作背景
　　这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

译文
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

注释
此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。

赏析
　本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。

　　此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

　　“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

　　“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

　　“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

　　“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

　　李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。

　　全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。