读圣贤书 | 《华严部•大方广佛华严经(60卷)》卷1选录
发愿——
数百年人家 无非积德
第一等好事 还是读书
读圣贤书 做平凡事
书山有路 学海无涯
明月相照 清风时来
化性观心 何幸如之
弟子某某,愿读圣贤书,学正知见,依佛菩萨善知识的教导,修除性障,定慧等持,广行十度波罗蜜,早日圆满一切种智,为利众生愿成佛。
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《大方广佛华严经》
卷1选录
① 如是我闻:一时,佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰,上妙宝轮圆满清净,无量妙色种种庄严,犹如大海,宝幢幡盖光明照耀;妙香华鬘,周匝围绕,七宝罗网弥覆其上,雨无尽宝显现自在,诸杂宝树华叶光茂,佛神力故;令此场地广博严净,光明普照,一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场,其菩提树高显殊特,清净琉璃以为其干,妙宝枝条庄严清净,宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间,如意摩尼以为其果,树光普照十方世界,种种现化施作佛事,不可尽极,普现大乘菩萨道教,佛神力故;常出一切众妙之音,赞扬如来无量功德,不可思议;师子之座,犹如大海,众妙宝华而为严饰,流光如云,周遍普照无数菩萨大海之藏,大音远震,不可思议。
② 如来光明逾摩尼尊,弥覆其上,种种变化施作佛事,一切悉睹无所罣碍;于一念顷,一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台,如来处此宝师子座,于一切法成最正觉。了三世法平等智身,普入一切世间之身,妙音遍至一切世界,不可穷尽,犹如虚空,平等法相智慧行处;犹如虚空,等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场,悉知一切众生所行,智慧日光照除众冥,悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界,无量光明充满十方,不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光,开方便门教化众生,悉能普现一切众会。犹如虚空,而无来去。了达一切无有自性,随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界,犹如大海,不可思议,音声语言悉能随顺。
发愿——
数百年人家 无非积德
第一等好事 还是读书
读圣贤书 做平凡事
书山有路 学海无涯
明月相照 清风时来
化性观心 何幸如之
弟子某某,愿读圣贤书,学正知见,依佛菩萨善知识的教导,修除性障,定慧等持,广行十度波罗蜜,早日圆满一切种智,为利众生愿成佛。
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《大方广佛华严经》
卷1选录
① 如是我闻:一时,佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰,上妙宝轮圆满清净,无量妙色种种庄严,犹如大海,宝幢幡盖光明照耀;妙香华鬘,周匝围绕,七宝罗网弥覆其上,雨无尽宝显现自在,诸杂宝树华叶光茂,佛神力故;令此场地广博严净,光明普照,一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场,其菩提树高显殊特,清净琉璃以为其干,妙宝枝条庄严清净,宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间,如意摩尼以为其果,树光普照十方世界,种种现化施作佛事,不可尽极,普现大乘菩萨道教,佛神力故;常出一切众妙之音,赞扬如来无量功德,不可思议;师子之座,犹如大海,众妙宝华而为严饰,流光如云,周遍普照无数菩萨大海之藏,大音远震,不可思议。
② 如来光明逾摩尼尊,弥覆其上,种种变化施作佛事,一切悉睹无所罣碍;于一念顷,一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台,如来处此宝师子座,于一切法成最正觉。了三世法平等智身,普入一切世间之身,妙音遍至一切世界,不可穷尽,犹如虚空,平等法相智慧行处;犹如虚空,等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场,悉知一切众生所行,智慧日光照除众冥,悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界,无量光明充满十方,不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光,开方便门教化众生,悉能普现一切众会。犹如虚空,而无来去。了达一切无有自性,随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界,犹如大海,不可思议,音声语言悉能随顺。
千年古刹凤栖寺,位于位于安徽省宁国市梅林镇阳山村(古称七都波浪)古道旁。初名五神古庙,后又名东岭寺,唐代,周朴、来鹄、刘沧三人曾结伴来此问禅。凤栖寺佛教历史文化悠久,宋代大慧宗杲禅师的母亲就是本村舒家人氏,古时,凤栖寺远近闻名,信众云集,香火旺盛,万众瞻依,盛况空前,后毀于清初时期。2008年,更名凤栖寺,现任住持僧道心法师。
人文历史厚重,生态资源优越。漫长的历史长河中,凤栖寺历经时光沧桑,几经兴废。现任住持僧道心,虔心修学,广修功德,发愿重修道场,逐步修建了殿堂、僧寮等。道心法师慈悲为怀,为上弘下化,绍隆三宝,深感肩负古刹重辉之重任,数余年来,兢兢业业,孜孜不倦,悲智双运,定慧等持,行解相应,众口皆碑。
人文历史厚重,生态资源优越。漫长的历史长河中,凤栖寺历经时光沧桑,几经兴废。现任住持僧道心,虔心修学,广修功德,发愿重修道场,逐步修建了殿堂、僧寮等。道心法师慈悲为怀,为上弘下化,绍隆三宝,深感肩负古刹重辉之重任,数余年来,兢兢业业,孜孜不倦,悲智双运,定慧等持,行解相应,众口皆碑。
《华严经》云,“信为道元功德母,长养一切诸善根…信能欢喜入佛法,信能增长智功德,信能必到如来地”:
从归依、发心,直至如来地,皆以信为根本。
信是正觉之根、菩提之本;也是一切智悲、福慧,功德之出处。唯有信佛,才能断贪瞋痴,成就戒定慧。信解佛法,才能欢喜接受;并使智悲功德,不断增长,直至成佛。
彻悟禅师云:佛法大海信为能入,净土一宗,尤重于信;以持名念佛乃诸佛甚深行处,但当遵信而已。
佛言,若念佛者,即与文殊师利等无有异。何以故?此三昧者,诸佛世尊之所遊,首楞严等诸大三昧始出生处。
佛在《无量寿经》中,亦劝导众生,宜“专心信受,持诵说行”。
故愿众生皆念佛,速成无上正等觉。
从归依、发心,直至如来地,皆以信为根本。
信是正觉之根、菩提之本;也是一切智悲、福慧,功德之出处。唯有信佛,才能断贪瞋痴,成就戒定慧。信解佛法,才能欢喜接受;并使智悲功德,不断增长,直至成佛。
彻悟禅师云:佛法大海信为能入,净土一宗,尤重于信;以持名念佛乃诸佛甚深行处,但当遵信而已。
佛言,若念佛者,即与文殊师利等无有异。何以故?此三昧者,诸佛世尊之所遊,首楞严等诸大三昧始出生处。
佛在《无量寿经》中,亦劝导众生,宜“专心信受,持诵说行”。
故愿众生皆念佛,速成无上正等觉。
✋热门推荐