我今天活在这世上，人家骂我、辱我、欺我、怨我，都能冤亲平等视之。一切遭遇，无论是父母、兄弟、朋友、仇敌对自己的种种，都能了解此乃过去所欠之恩怨，应该还的，所以寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治乎？”拾得答：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
如此做到一切冤亲平等，受了大辱都很坦然，也就同于《金刚经》所说的“是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。”一切都是报冤行，真修行要随时存念：“我欠这世上的债还没了，我是来还债的。”一般人能这么想到、做到吗？——难！

水忏中卷讲解#（53）#（三十六）承忏生善#

忏文：【愿承是忏悔杀害等罪，所生功德，生生世世，得金刚身，寿命无穷.永离怨憎，无杀害想.于诸众生，得一子地.若见危难急厄之者，不惜身命，方便救脱.然后为説微妙正法，使诸众生，覩形见影，皆蒙安乐.闻名听声，恐怖悉除】。

诸佛菩萨所以教令忏悔，是因为忏悔确实有灭恶生善之功.犹如云开日现，垢尽镜明.所以説是承忏生善.我们唯愿依仗诸佛菩萨，忏悔现前杀害等罪，发生功德，愿生生世世，捨此臭秽身，而得金刚身，所获寿命，无尽无穷。

既然得成正果，有金刚不坏之身的同时，必然是有平等心，胸怀宽广，离怨亲想.对于一切众生，慈爱如子.若是见到有危难临急极困的人，甚至不惜身命而度脱.然后为説微妙正法，使诸众生，覩形见影，身心安乐.闻名听声，亦不惊不怖。

#（三十七）稽颡归依#
忏文：【我今稽颡，归依于佛.南无毘卢遮那佛.南无本师释迦牟尼佛迦牟尼佛.南无阿弥陀佛.南无弥勒佛.南无龙种上尊王佛.南无龙自在王佛.南无宝胜佛.南无觉华定自在王佛.南无袈裟幢佛.南无师子吼佛.南无文殊师利菩萨.南无普贤菩萨.南无大势至菩萨.南无地藏菩萨.南无大庄严菩萨.南无观自在菩萨】。

#（三十八）今忏盗恶#

忏文：【礼诸佛已，次復忏悔，劫盗之业，经中説言：若物属他，他所守护.于他物中，一草一叶，不与不取.何况窃盗？但是众生，唯见现利.故以种种不道而取，致使未来受此殃累】。

説到盗，是以不与而取.若以不与而取，则无公私明暗，俱得盗之名.未完待续！（意通）

#了尘书坊[超话]#
【永远摆脱执着的束缚】

妻子集会，当愿众生
冤亲平等，永离贪着
——《华严经 • 净行品》
居家修行的佛子菩萨
和妻子（丈夫）儿女相聚时，
应当如是发愿——愿一切众生，
怨亲平等，永远摆脱贪心
和执着的束缚。
善用其心：当我们和家人
相聚在一起时，
当我们对家人生起贪爱、执着、
占有欲时，当我们对家人生气、
不满、抱怨、怨恨时，
当我们面对和家人的生离死别时，
当冤亲无常发生在我们身上时，
当以上种种因缘出现在他人生活中时......

愿一切众生，
都能做到生起真实无伪的舍无量心，
对怨敌不憎恨，对亲友不执着，
永远摆脱执着的束缚。

——次第花开
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