人世喧嚣,名来利往;
放下浮躁,心静自安。
人生难得一心静,
只有“宠辱不惊”,方能心态平和、怡然自得;
只有“去留无意”,方能豁达乐观、淡看风云。
所谓“心静”,就是要非丝非竹而自恬适,
非烟非茗而自清芬,不眼热权势显赫,
不奢望金银成堆,不祈求声名鹊起,
水流任急境常静,花落虽频意自闲。
—— 弘善大使 https://t.cn/RxDoDYP
放下浮躁,心静自安。
人生难得一心静,
只有“宠辱不惊”,方能心态平和、怡然自得;
只有“去留无意”,方能豁达乐观、淡看风云。
所谓“心静”,就是要非丝非竹而自恬适,
非烟非茗而自清芬,不眼热权势显赫,
不奢望金银成堆,不祈求声名鹊起,
水流任急境常静,花落虽频意自闲。
—— 弘善大使 https://t.cn/RxDoDYP
人世喧囂,名來利往;放下浮躁,心靜自安。人生難得一心靜,只有“寵辱不驚”,方能心態平和、怡然自得;只有“去留無意”,方能豁達樂觀、淡看風雲。
所謂“心靜”,就是要非絲非竹而自恬適,非煙非茗而自清芬,不眼熱權勢顯赫,不奢望金銀成堆,不祈求聲名鵲起,水流任急境常靜,花落雖頻意自閒。 https://t.cn/RSOgDJ3
所謂“心靜”,就是要非絲非竹而自恬適,非煙非茗而自清芬,不眼熱權勢顯赫,不奢望金銀成堆,不祈求聲名鵲起,水流任急境常靜,花落雖頻意自閒。 https://t.cn/RSOgDJ3
孝庄文皇后是在康熙二十六年十二月二十五日去世的。请看她的遗诰。她自称也用了“予”。遗诰写得还是很动情的。原文如下:
遗诰曰:“予以薄德,幼承太祖高皇帝登聘,获奉太宗文皇帝,赞助内政,越既有年,不幸龙驭上宾,痛不欲生,誓以身殉。诸王大臣以世祖皇帝方在冲龄,继承大统,保护靡托,合辞坚请,勉留此身。抚育教训,未尝少懈,十有九年,重遭不造,世祖皇帝崩逝,悲悼予怀,益无意人世,告天吁众,冀申初志。诸王大臣复以今皇帝冲龄践祚,正须鞠育,恳请再四。予顾此藐孤、难忍捐弃,勉抑哀衷,相依岁月。今皇帝至孝性成,诚切肫恳,视膳问安,朝夕罔间,备物尽志,无所不周。屡荐徽称,尊崇斯极,终始惟一、几三十年。予因兹敬养,遂使两世哀感之怀大为宽释。且皇太后奉事勤恪,予心甚安。但念世际昇平,皇帝纯孝亘古所无,予正可诞膺福祉。奈年齿逾迈,时用自伤,顷当寝疾。皇帝躬省药饵。寝食捐废。步祷郊坛,竭诚呼吁。乃数尽难挽,遽至弥留。予寿七十有五,得复奉太宗文皇帝左右,惬予夙心,夫亦何憾!今皇帝励精图治,爱育苍生,海宇乂安,兆姓乐业,天下臣民颂太平之庥者,功归启佑。予殁有荣施焉。惟是皇帝大孝性成,超越今古,恐过于悲痛,宜勉自节哀,以万几为重。中外文武群臣,恪恭奉职,勿负委任,以共承无疆之福。其丧制悉遵典礼,成服后三日,皇帝即行听政。其持服依世祖皇帝遗诏,以日易月,二十七日而除。天地宗庙社稷之祭不可以藐躬之故致稽大典。及百神祀事照常无停。故兹诰谕,其各遵行。“
遗诰曰:“予以薄德,幼承太祖高皇帝登聘,获奉太宗文皇帝,赞助内政,越既有年,不幸龙驭上宾,痛不欲生,誓以身殉。诸王大臣以世祖皇帝方在冲龄,继承大统,保护靡托,合辞坚请,勉留此身。抚育教训,未尝少懈,十有九年,重遭不造,世祖皇帝崩逝,悲悼予怀,益无意人世,告天吁众,冀申初志。诸王大臣复以今皇帝冲龄践祚,正须鞠育,恳请再四。予顾此藐孤、难忍捐弃,勉抑哀衷,相依岁月。今皇帝至孝性成,诚切肫恳,视膳问安,朝夕罔间,备物尽志,无所不周。屡荐徽称,尊崇斯极,终始惟一、几三十年。予因兹敬养,遂使两世哀感之怀大为宽释。且皇太后奉事勤恪,予心甚安。但念世际昇平,皇帝纯孝亘古所无,予正可诞膺福祉。奈年齿逾迈,时用自伤,顷当寝疾。皇帝躬省药饵。寝食捐废。步祷郊坛,竭诚呼吁。乃数尽难挽,遽至弥留。予寿七十有五,得复奉太宗文皇帝左右,惬予夙心,夫亦何憾!今皇帝励精图治,爱育苍生,海宇乂安,兆姓乐业,天下臣民颂太平之庥者,功归启佑。予殁有荣施焉。惟是皇帝大孝性成,超越今古,恐过于悲痛,宜勉自节哀,以万几为重。中外文武群臣,恪恭奉职,勿负委任,以共承无疆之福。其丧制悉遵典礼,成服后三日,皇帝即行听政。其持服依世祖皇帝遗诏,以日易月,二十七日而除。天地宗庙社稷之祭不可以藐躬之故致稽大典。及百神祀事照常无停。故兹诰谕,其各遵行。“
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