【繁华落尽，相思入骨】
听一曲寂寞的歌，任记忆将往事静静的打捞，你是一曲无法续出结局歌谣，让我呆在一个人的角落里，喜你的喜，悲你的悲。我被往事压得喘不过气息，你却依然栖息在风中摇曳的枝头上，装作入梦。
其实你并未入梦，你的泪滴早已将风的足迹悄悄地打湿。
留一段记忆，在这茫茫的尘世里我不想永远失去关于你的任何消息，依稀回首的模糊视线里，我的耳畔里又响起雪花落地的声音。
你从冬天的深处走来，我站在那个落叶纷飞的季节里等你，你是一弯凋落的惆怅，在秋风褪尽的那一刻，化作一片片柔软的雪花，飘落在我的生命里，然后又溶进我的骨子里，堆积在我的生命里。
也许，我是上天故意安排在这个尘世里的一个临时的驿站，只为你累的时候能走进我的世界里歇个一时片刻。于是，我将悲伤的脸颊上注入微笑的血液，不做你一生的厮守，只做你一刻的依靠。
我如一只青鸟，为你筑起温暖的巢，度过这个寒冷的夜，你走了，为我留下寂寞的丝，剥不尽，抽不完。我总是那样莫名的黯然，每当想起那一段流年过往，即使短短的黑夜，我依然是彻夜难眠。
轻启空窗，望月华明朗，几度沧桑，渡我半世凄凉。无意的爱，难圆我一生无法忘却的绵绵绝唱，你为何那样不小心，出现
时光只开痴情花，岁月怎负无情人
痴情，是植根于人间心上的一棵树，也是生命之水跹舞在岁月里的一朵浪花，更是时光一段中的你我可遇而不可求的一种风景。
凡是痴情的人都有一朵花儿深切相伴。因花在，芳香四季萦绕，即便寂寞染上了颜色，你——依然相信、还有果香丝丝满怀；因果在，尽可把孤独自个儿来尝，也可把她轻轻地慢慢着打开。
尽管，那一朵花不一定是什么名花，那一粒果子未必都是红彤彤、美滋滋的，但它一定有春雨滋润过，有朝露问候过，有秋风缠绵过，更有冰雪消融过······
一颗枝繁叶茂的大树总是引人注目的。那绿叶扶疏，暗香浮动的情致、是近或远，无论你远远地歇坐，还是去那里流连合影，这样的树可有清风自来，这样的树可为你遮风挡雨？
凡是痴情的人都似一条绵延不绝的江河，是川流不息或波澜不惊，总会有那么一朵轻柔的云儿倾心相顾，是风来如昨，或雨去依旧，只当阳光灿烂，漫野芳草，你可听那飞鸟轻声丽歌，可见那鱼儿水中欢畅，在暮色西下的时分，把一粒粒珍珠悉数悄悄收藏？
凡是水色一天的景色总是让人心生谓然，无论你悠悠着沉思，或者，漫漫联翩地绵绵着遐想，哪怕依依芳草早已颓败成了莽莽荒野，哪怕在水一方已然枯竭成了沙滩一片。
凡是痴情的人必然是熬过寂寞的，就像那炉子上的一壶水，一锅汤，随着时光的流去，水，慢慢地煎成了一碗药；汤，渐渐着熬成了一勺羹。
所以，有这样的情、必然可以包治百病，有这样的痴、必然可以填饱肚子。这——宛如挂在树捎上的一粒果子，饱含着你喜出望外的时光，或如一枚迎风招展的秋叶，牵挂着你联想无边的信念。
孤独的树与孤独的河，都在孤独中沉醉，于寂寞中涅槃，只当孤独的生命予你温柔无限，只当寂寞的时光予我花儿一样地盛开？
人生路上，也许，你我都是一棵树，或一条河，只不过，这样的一棵树可有这样的一个人轻轻地走来，有这样的一个人默默着守护；在静静的河岸一边，有这样的一颗心深切着凝望，流连而忘返。
只当狂风大作，我心中的一颗树，是否依然还是你眼中的那一颗树；只当电闪雷鸣，你生命中的那一条河，是否依然还是我心里的那一条奔腾远方去大海的河。
人因心动，心为景迷，有情在，细水长流，因为痴，或为爱，这样的树必然会成为你我挥之不去的缠绵，这样的河一定可成为你我念念不忘的灵魂之故乡，也因为是痴，总可见有那么一对比翼成双的翅膀翱翔在广袤的天空。
繁华或枯荣，都是一颗树，一条河真实而自然的写照，也是炎凉世态的对比与反顾，在喧嚣尘上的浮世中、在五味杂陈的琼浆里，可任时光静静，去抵达生命的终点？
世事多轻烟，绮梦尤浮云；苍莽无边处，绚烂在心间；事了拂尘去，身名何问远……
琴瑟和鸣，几许相思尽付你花开若莲
岁月荏苒， 守一段时光，拾一抹暮色雕刻心事，于湖畔听蛙鼓，一声声心潮起伏，搏动成爱的春潮奔涌，颔首低眉间，恰如窥见那十六岁时的翩翩少女。
你是我五百年前凝眸而一往情深的那一朵莲，写你，画你，诉不尽的莲心幽宛，描不完的两情缱绻，缘起笔锋，情蕴心间，你笑靥如花的容颜，迷醉了我的眼，从此红尘俗世，陌上四季花开万朵，独爱你那清丽脱俗的容颜，拈手轻抚，你莲心幽掩，几许相思尽付你花开若莲，一曲相思唱来红尘相守。
驻立月色中，清风徐来，恰如爱的脚步临近。似乎又看见，多年前那个玉树临风的身影。看似春潮阵阵，由四体百骸涌至能盛得下所有细腻情感的心湖。谁颈间的柔软，撩拨着谁躁动的唇；谁发间的清香，拨动了谁聒噪的心？
其实，将万千情愫诉诸笔端，让温婉蔓延成一树芳馨的春天。若有倾听，必不负文辞华丽。把所有的馨香留存，化作心海永恒喘息的动力，恰如软玉温香，恰似靓女眉间的朱砂。
爱之琴瑟和鸣，必为鸳鸯蝴蝶双栖双飞。爱情最明显的症状就是让思念如花，寂静成冢，却甘之若饴。果若，爱有罪，谁不希冀罪无可赦？是谁说：你是一朵莲，临水而居，倚风而眠，亭亭玉立，扶摇若仙。
走过风雨，经过别离，尝过伤痛，才真正品味到，淡字的真正涵意。平淡的生活很静，淡雅的花很纯。清亮淡淡的天空很高，夜暮月华淡显幽美。
淡淡的孤独很醉人，淡淡的微笑很醇。淡然牵念的友情很真，淡淡的情愁很醇。四季轮回里，时光如梭，扬手是春，落手是秋。
在这一扬一落之间，心中突然有种无言的痛。那种难言的的疼是被青春抛弃的无奈，是被岁月洗尽铅华的不舍。
在若有若失，若即若离的相似岁月里，不经意间，年轮已悄悄地在脸上涂上了淡淡的岁月印迹，增添了流年的风霜，一直认为，童年是梦，少年是歌，青年是诗，那么中年就是一部小说。
看着镜中的老去的面容，留恋着内心的太多不舍。蓦然回首，人已中年，心中盈满了太多的温柔思恋，暖暖的，在相似的日月之间共度了人世沧桑，看尽繁华红尘。
我们总是认为时间会等我们，容许我们从头再来，弥补人生缺憾，岂不知时光一去不再复返。
曾经我们无论倾注了多少真心和热情的日子，最终也只是那么闪亮的一瞬，在生命中留下的只是一缕缕的馨香。
虽是一般的小事，却堆积成一个个精彩的故事，激活感动着真真实实我们的生命与心灵。
这样的日子，却总在不经意间悄悄远行。当我们已认不出那些似曾相识的岁月，就好像难以说出那一阵微风曾
听一曲寂寞的歌，任记忆将往事静静的打捞，你是一曲无法续出结局歌谣，让我呆在一个人的角落里，喜你的喜，悲你的悲。我被往事压得喘不过气息，你却依然栖息在风中摇曳的枝头上，装作入梦。
其实你并未入梦，你的泪滴早已将风的足迹悄悄地打湿。
留一段记忆，在这茫茫的尘世里我不想永远失去关于你的任何消息，依稀回首的模糊视线里，我的耳畔里又响起雪花落地的声音。
你从冬天的深处走来，我站在那个落叶纷飞的季节里等你，你是一弯凋落的惆怅，在秋风褪尽的那一刻，化作一片片柔软的雪花，飘落在我的生命里，然后又溶进我的骨子里，堆积在我的生命里。
也许，我是上天故意安排在这个尘世里的一个临时的驿站，只为你累的时候能走进我的世界里歇个一时片刻。于是，我将悲伤的脸颊上注入微笑的血液，不做你一生的厮守，只做你一刻的依靠。
我如一只青鸟，为你筑起温暖的巢，度过这个寒冷的夜，你走了，为我留下寂寞的丝，剥不尽，抽不完。我总是那样莫名的黯然，每当想起那一段流年过往，即使短短的黑夜，我依然是彻夜难眠。
轻启空窗，望月华明朗，几度沧桑，渡我半世凄凉。无意的爱，难圆我一生无法忘却的绵绵绝唱，你为何那样不小心，出现
时光只开痴情花，岁月怎负无情人
痴情，是植根于人间心上的一棵树，也是生命之水跹舞在岁月里的一朵浪花，更是时光一段中的你我可遇而不可求的一种风景。
凡是痴情的人都有一朵花儿深切相伴。因花在，芳香四季萦绕，即便寂寞染上了颜色，你——依然相信、还有果香丝丝满怀；因果在，尽可把孤独自个儿来尝，也可把她轻轻地慢慢着打开。
尽管，那一朵花不一定是什么名花，那一粒果子未必都是红彤彤、美滋滋的，但它一定有春雨滋润过，有朝露问候过，有秋风缠绵过，更有冰雪消融过······
一颗枝繁叶茂的大树总是引人注目的。那绿叶扶疏，暗香浮动的情致、是近或远，无论你远远地歇坐，还是去那里流连合影，这样的树可有清风自来，这样的树可为你遮风挡雨？
凡是痴情的人都似一条绵延不绝的江河，是川流不息或波澜不惊，总会有那么一朵轻柔的云儿倾心相顾，是风来如昨，或雨去依旧，只当阳光灿烂，漫野芳草，你可听那飞鸟轻声丽歌，可见那鱼儿水中欢畅，在暮色西下的时分，把一粒粒珍珠悉数悄悄收藏？
凡是水色一天的景色总是让人心生谓然，无论你悠悠着沉思，或者，漫漫联翩地绵绵着遐想，哪怕依依芳草早已颓败成了莽莽荒野，哪怕在水一方已然枯竭成了沙滩一片。
凡是痴情的人必然是熬过寂寞的，就像那炉子上的一壶水，一锅汤，随着时光的流去，水，慢慢地煎成了一碗药；汤，渐渐着熬成了一勺羹。
所以，有这样的情、必然可以包治百病，有这样的痴、必然可以填饱肚子。这——宛如挂在树捎上的一粒果子，饱含着你喜出望外的时光，或如一枚迎风招展的秋叶，牵挂着你联想无边的信念。
孤独的树与孤独的河，都在孤独中沉醉，于寂寞中涅槃，只当孤独的生命予你温柔无限，只当寂寞的时光予我花儿一样地盛开？
人生路上，也许，你我都是一棵树，或一条河，只不过，这样的一棵树可有这样的一个人轻轻地走来，有这样的一个人默默着守护；在静静的河岸一边，有这样的一颗心深切着凝望，流连而忘返。
只当狂风大作，我心中的一颗树，是否依然还是你眼中的那一颗树；只当电闪雷鸣，你生命中的那一条河，是否依然还是我心里的那一条奔腾远方去大海的河。
人因心动，心为景迷，有情在，细水长流，因为痴，或为爱，这样的树必然会成为你我挥之不去的缠绵，这样的河一定可成为你我念念不忘的灵魂之故乡，也因为是痴，总可见有那么一对比翼成双的翅膀翱翔在广袤的天空。
繁华或枯荣，都是一颗树，一条河真实而自然的写照，也是炎凉世态的对比与反顾，在喧嚣尘上的浮世中、在五味杂陈的琼浆里，可任时光静静，去抵达生命的终点？
世事多轻烟，绮梦尤浮云；苍莽无边处，绚烂在心间；事了拂尘去，身名何问远……
琴瑟和鸣，几许相思尽付你花开若莲
岁月荏苒， 守一段时光，拾一抹暮色雕刻心事，于湖畔听蛙鼓，一声声心潮起伏，搏动成爱的春潮奔涌，颔首低眉间，恰如窥见那十六岁时的翩翩少女。
你是我五百年前凝眸而一往情深的那一朵莲，写你，画你，诉不尽的莲心幽宛，描不完的两情缱绻，缘起笔锋，情蕴心间，你笑靥如花的容颜，迷醉了我的眼，从此红尘俗世，陌上四季花开万朵，独爱你那清丽脱俗的容颜，拈手轻抚，你莲心幽掩，几许相思尽付你花开若莲，一曲相思唱来红尘相守。
驻立月色中，清风徐来，恰如爱的脚步临近。似乎又看见，多年前那个玉树临风的身影。看似春潮阵阵，由四体百骸涌至能盛得下所有细腻情感的心湖。谁颈间的柔软，撩拨着谁躁动的唇；谁发间的清香，拨动了谁聒噪的心？
其实，将万千情愫诉诸笔端，让温婉蔓延成一树芳馨的春天。若有倾听，必不负文辞华丽。把所有的馨香留存，化作心海永恒喘息的动力，恰如软玉温香，恰似靓女眉间的朱砂。
爱之琴瑟和鸣，必为鸳鸯蝴蝶双栖双飞。爱情最明显的症状就是让思念如花，寂静成冢，却甘之若饴。果若，爱有罪，谁不希冀罪无可赦？是谁说：你是一朵莲，临水而居，倚风而眠，亭亭玉立，扶摇若仙。
走过风雨，经过别离，尝过伤痛，才真正品味到，淡字的真正涵意。平淡的生活很静，淡雅的花很纯。清亮淡淡的天空很高，夜暮月华淡显幽美。
淡淡的孤独很醉人，淡淡的微笑很醇。淡然牵念的友情很真，淡淡的情愁很醇。四季轮回里，时光如梭，扬手是春，落手是秋。
在这一扬一落之间，心中突然有种无言的痛。那种难言的的疼是被青春抛弃的无奈，是被岁月洗尽铅华的不舍。
在若有若失，若即若离的相似岁月里，不经意间，年轮已悄悄地在脸上涂上了淡淡的岁月印迹，增添了流年的风霜，一直认为，童年是梦，少年是歌，青年是诗，那么中年就是一部小说。
看着镜中的老去的面容，留恋着内心的太多不舍。蓦然回首，人已中年，心中盈满了太多的温柔思恋，暖暖的，在相似的日月之间共度了人世沧桑，看尽繁华红尘。
我们总是认为时间会等我们，容许我们从头再来，弥补人生缺憾，岂不知时光一去不再复返。
曾经我们无论倾注了多少真心和热情的日子，最终也只是那么闪亮的一瞬，在生命中留下的只是一缕缕的馨香。
虽是一般的小事，却堆积成一个个精彩的故事，激活感动着真真实实我们的生命与心灵。
这样的日子，却总在不经意间悄悄远行。当我们已认不出那些似曾相识的岁月，就好像难以说出那一阵微风曾
#魁星传播# 一天一首古诗词 | 宋词，贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》[微风]
青玉案·凌波不过横塘路
【宋】贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲情都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
青玉案·凌波不过横塘路
译文
轻移莲步从横塘前匆匆走过，只能目送她像芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春天才会知道她的居处。
天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下伤感的诗句。要问我的忧伤有多深多长？就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
注释
青玉案：词牌名。汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。因取以为调名。又名“横塘路”。双调六十七字，前后片各五仄韵，亦有第五句不用韵者。
凌波：形容女子步态轻盈。
横塘：在苏州城外，是作者隐居之所。
芳尘去：指美人已去。
锦瑟华年：指美好的青春时期。锦瑟，饰有彩纹的瑟。
月桥花院：一作“月台花榭”。月桥，像月亮似的小拱桥。花院，花木环绕的庭院。
琐窗：雕绘连琐花纹的窗子。朱户：朱红的大门。
飞：一作“碧”。
冉冉：指云彩缓缓流动。
蘅（héng）皋（gāo）：长着香草的沼泽中的高地。
彩笔：比喻有写作的才华。
断肠句：伤感的诗句。
试问：一说“若问”。闲愁：一说“闲情”。
都几许：总计为多少。
一川：遍地，一片。
梅子黄时雨：江南一带初夏梅熟时多连绵之雨，俗称“梅雨”。
赏析
本篇为相思怀人之词，是词人晚年退隐苏州期间所作。此词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下片写因思慕而引起的无限愁思，表现了幽居寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
上片写偶遇佳丽生起眷慕相思和无缘相见的惆怅之情。“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”写美人走路的姿态，出自曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步，罗袜生尘”。只见她迈着轻盈的步伐，姗姗地走过横塘的道路，我一路目送她飘然远去，从一片芳尘之中追寻她的踪迹。“锦瑟华年谁与度”谓曰这锦绣年华可和谁共度？词人以反问的语气抒发了内心的怅惘之情。“月桥花院，琐窗朱户”四句，写的是词人想象美人的去处的情景，是在月下桥边花院里？还是在有花窗的朱门大户？但却无从知道，于是感叹一声：“只有春知处。”大概只有春风才知道她的住处。含蓄地抒发了对美人的思恋之情。
下片则承上片词意，写春日迟暮美人不来的闲愁。“飞云”一句，是说词人伫立良久，直到暮色的四合，笼罩了周围的景物，才蓦然醒觉。“彩笔”一句，转写自身相思悲苦，提笔写下柔肠寸断的诗句。也有人认为题写“断肠句”的是美人，可备一说。接着，由“断肠句”引出下一句“试问闲愁都几许？”“试问”一句的好处在一个“闲”字。“闲愁”，即不是离愁，不是穷愁。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。后三句运用一系列的比喻将抽象的、难以捉摸的感情写得十分具体生动。这里的好处不仅是“梅子黄时雨”一句，因为词中的一问三叠答已组合成一个完整的、不可分割的意象，而且富于独创性。古人描写闲愁的名句很多，但这样巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。
贺铸一生沉抑下僚，怀才不遇，只做过些右班殿臣、监军器库门、临城酒税之类的小官，最后以承仪郎致仕。将政治上的不得志隐曲地表达在诗文里，是封建文人的惯用手法。因此，结合贺铸的生平来看，这首诗也可能有所寄托。
贺铸为人耿直，不媚权贵
词人介绍：
贺铸（1052～1125），北宋词人，字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州（今河南省卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。
能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。
[微风]
青玉案·凌波不过横塘路
【宋】贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲情都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
青玉案·凌波不过横塘路
译文
轻移莲步从横塘前匆匆走过，只能目送她像芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春天才会知道她的居处。
天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下伤感的诗句。要问我的忧伤有多深多长？就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
注释
青玉案：词牌名。汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。因取以为调名。又名“横塘路”。双调六十七字，前后片各五仄韵，亦有第五句不用韵者。
凌波：形容女子步态轻盈。
横塘：在苏州城外，是作者隐居之所。
芳尘去：指美人已去。
锦瑟华年：指美好的青春时期。锦瑟，饰有彩纹的瑟。
月桥花院：一作“月台花榭”。月桥，像月亮似的小拱桥。花院，花木环绕的庭院。
琐窗：雕绘连琐花纹的窗子。朱户：朱红的大门。
飞：一作“碧”。
冉冉：指云彩缓缓流动。
蘅（héng）皋（gāo）：长着香草的沼泽中的高地。
彩笔：比喻有写作的才华。
断肠句：伤感的诗句。
试问：一说“若问”。闲愁：一说“闲情”。
都几许：总计为多少。
一川：遍地，一片。
梅子黄时雨：江南一带初夏梅熟时多连绵之雨，俗称“梅雨”。
赏析
本篇为相思怀人之词，是词人晚年退隐苏州期间所作。此词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下片写因思慕而引起的无限愁思，表现了幽居寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
上片写偶遇佳丽生起眷慕相思和无缘相见的惆怅之情。“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”写美人走路的姿态，出自曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步，罗袜生尘”。只见她迈着轻盈的步伐，姗姗地走过横塘的道路，我一路目送她飘然远去，从一片芳尘之中追寻她的踪迹。“锦瑟华年谁与度”谓曰这锦绣年华可和谁共度？词人以反问的语气抒发了内心的怅惘之情。“月桥花院，琐窗朱户”四句，写的是词人想象美人的去处的情景，是在月下桥边花院里？还是在有花窗的朱门大户？但却无从知道，于是感叹一声：“只有春知处。”大概只有春风才知道她的住处。含蓄地抒发了对美人的思恋之情。
下片则承上片词意，写春日迟暮美人不来的闲愁。“飞云”一句，是说词人伫立良久，直到暮色的四合，笼罩了周围的景物，才蓦然醒觉。“彩笔”一句，转写自身相思悲苦，提笔写下柔肠寸断的诗句。也有人认为题写“断肠句”的是美人，可备一说。接着，由“断肠句”引出下一句“试问闲愁都几许？”“试问”一句的好处在一个“闲”字。“闲愁”，即不是离愁，不是穷愁。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。后三句运用一系列的比喻将抽象的、难以捉摸的感情写得十分具体生动。这里的好处不仅是“梅子黄时雨”一句，因为词中的一问三叠答已组合成一个完整的、不可分割的意象，而且富于独创性。古人描写闲愁的名句很多，但这样巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。
贺铸一生沉抑下僚，怀才不遇，只做过些右班殿臣、监军器库门、临城酒税之类的小官，最后以承仪郎致仕。将政治上的不得志隐曲地表达在诗文里，是封建文人的惯用手法。因此，结合贺铸的生平来看，这首诗也可能有所寄托。
贺铸为人耿直，不媚权贵
词人介绍：
贺铸（1052～1125），北宋词人，字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州（今河南省卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。
能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。
[微风]
跟着Alice游日本：
京都清水寺：位于京都东部音羽山半山腰的清水寺，因灵水而名，做为日本最古老，又因四周绿树环抱，春天的樱花，夏天的瀑布，秋天的红叶或是冬天的细雪，一景一色，更是无时无刻不吸引着人们流连忘返，成为日本旅游必去的景点。
清水寺主要供奉千手观音，相传是由唐僧玄奘在日本的第一个弟子慈恩大师始建于778年。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，整个建造未曾用一根钉子，酷似中国大唐时期的建筑风格，却曾数次被烧毁并重建，后于1994年被列入世界文化遗产名录。
清水寺的香火非常旺盛，特别是供奉的主尊观音像每隔33年才对外开放一次，更吸引无数善男信女来此参拜。去清水寺，可以在J R“京都站”转乘市营巴士206系统约10分钟，在“清水道站”下车，徒步穿过商铺罗林的小街上山，约10分钟即可抵达。
下车，从清水坂一路向着清水寺往上走，道路两侧，除了有京都传统木造住宅林立外，沿途还有一些古老的神社和寺庙，只是白天川流不息的游客熙熙囔囔，终是打破了原有的那份宁谧静穆。
一路拾阶而上，没一会儿，远远的便能看见橘红色的建筑。再走近些，站在马厩前抬眼看向前方，同框跳入眼帘的便是仁王门、西门和三重塔的错落有致，鲜艳的橘红色衬着蓝天青山强烈的撞色对比，在阳光的照耀下特别耀眼靓丽，却不失和谐，直接冲击了我的视觉。
总想拍几张人少的风景照片，只得围着西门三重塔绕了好几圈，才等来了那么几张景大于人的抓拍照。
继续走走停停，经过仁王门、西门、三重塔，经堂，开山堂，轰门，朝仓堂，便到了清水寺最具盛名的本堂和它那最有名的清水舞台。
相对于本堂周边建筑的浓艳色彩，清水寺本堂却地铺有柏木板，整体全是榉木原色，在一片艳丽中尤其凸显肃穆。遗憾的是正值本堂维修期间，被围挡包裹严实无法看到本堂全貌。
本堂内供奉着据说能够保佑财运亨通的“十一面千手观音像”，进本堂需要买门票，不贵，400日元。净手净心后穿过回廊进本堂，脱鞋登入佛堂，里面没有明亮的照明，稀有的一点点光亮能让人依稀看到一些游客在安静的排队等待参拜。双手合十四下观看一番，待回转时佛堂内已无参拜的游客，隔着栅栏布帘站在被隔离的佛像区前，奉纳，合掌双击，躹躬，然后跪立敲响奉纳箱的大罄，在罄声绕梁的余音中虔诚祈愿，为家人求得相应的御守后，仍是隔着栅栏布帘就着朦胧亮光再回首，依然看不到佛像真容，但，对虔诚的百姓而言，见或者不见，佛都在那里，不悲不喜吧……
从正堂出来继续往前行，拐个弯便看到后侧的长台阶，那里通往正殿以北祈求爱情和牵线搭桥的地主神社，神社门口有两块石头，据说站在18米以外闭上眼能摸到石头说明可以找到真爱得到好运，也可以在他人的帮助下摸到石头，可以解释为在爱情生活中需要中介。没有兴趣去摸石头，更多的是奇怪为何本是风马牛不相及的神社和寺庙，这样两个宗教的顶礼膜拜场所怎么会凑在一起？也许，这景观唯有在日本才能见到的吧。
沿着栈道继续往山里走，几十米路就是音羽瀑布上方的奥之院，依着奥之院的平台栏杆，如同站在正堂的清水舞台一样，放眼远望可以将大半个京都的景色尽收眼底。听说天气晴朗时，还可以远眺大坂，今天的确晴空万里，可惜我不知大坂在哪个方向，所以也不得而知了。
站在奥之院就近看，能一览清水舞台的全貌。朴素的正殿阳台巍峨地耸立于陡峭的悬崖上，离地五十公尺仅由139根高数十米的大圆木悬空支撑，就像是从本堂向断崖突出的硕大的舞台，故又称“清水舞台”。舞台四周种满了各种树木，绿荫环绕，能想像樱花盛开的时节，四周樱花妖娆的盛景，而在立于清水舞台依栏赏花的人也便入了花入了画。若是到了秋季，层林尽染，红枫衬映；若是到了冬季，树叶飘落，满树冰凌，那又是怎样的一种美景……
因了京都的传统文化传承，当你漫步在清水寺附近的街道或是在寺里参观的时候，你也会发现周围到处都有穿着校服的本地学生和穿着和服的年轻人交织在路上出现，有些是虔诚来祭拜的日本人，还有一小部分便是租和服来旅游参观的游客，一眼看去，其实很好区分，毕竟游客一时半会也学不会日本人从小熏陶的那份低眉顺眼，眉眼终是少了份娴静。但无论是谁，背衬寺院的橘红和纯净的蓝天，身着鲜艳的日本传统服饰穿行其间，便是一道极为靓丽的风景线。
繁华看尽，终觉喧嚣，避开拥挤的人流，延着山路绕行至羽音山另一处山腰，树林茂密处，虽无花开，却为寻得一份宁静欣然。而日本之行至此，身临体验，很想用“生如夏花之烂漫，死如落叶之静美”来描述日本人的哀物情怀。尤如此刻站在羽音山上，观千姿百态，景色在眼，风声在耳，品味这万事万物，虔诚入心……
京都清水寺：位于京都东部音羽山半山腰的清水寺，因灵水而名，做为日本最古老，又因四周绿树环抱，春天的樱花，夏天的瀑布，秋天的红叶或是冬天的细雪，一景一色，更是无时无刻不吸引着人们流连忘返，成为日本旅游必去的景点。
清水寺主要供奉千手观音，相传是由唐僧玄奘在日本的第一个弟子慈恩大师始建于778年。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，整个建造未曾用一根钉子，酷似中国大唐时期的建筑风格，却曾数次被烧毁并重建，后于1994年被列入世界文化遗产名录。
清水寺的香火非常旺盛，特别是供奉的主尊观音像每隔33年才对外开放一次，更吸引无数善男信女来此参拜。去清水寺，可以在J R“京都站”转乘市营巴士206系统约10分钟，在“清水道站”下车，徒步穿过商铺罗林的小街上山，约10分钟即可抵达。
下车，从清水坂一路向着清水寺往上走，道路两侧，除了有京都传统木造住宅林立外，沿途还有一些古老的神社和寺庙，只是白天川流不息的游客熙熙囔囔，终是打破了原有的那份宁谧静穆。
一路拾阶而上，没一会儿，远远的便能看见橘红色的建筑。再走近些，站在马厩前抬眼看向前方，同框跳入眼帘的便是仁王门、西门和三重塔的错落有致，鲜艳的橘红色衬着蓝天青山强烈的撞色对比，在阳光的照耀下特别耀眼靓丽，却不失和谐，直接冲击了我的视觉。
总想拍几张人少的风景照片，只得围着西门三重塔绕了好几圈，才等来了那么几张景大于人的抓拍照。
继续走走停停，经过仁王门、西门、三重塔，经堂，开山堂，轰门，朝仓堂，便到了清水寺最具盛名的本堂和它那最有名的清水舞台。
相对于本堂周边建筑的浓艳色彩，清水寺本堂却地铺有柏木板，整体全是榉木原色，在一片艳丽中尤其凸显肃穆。遗憾的是正值本堂维修期间，被围挡包裹严实无法看到本堂全貌。
本堂内供奉着据说能够保佑财运亨通的“十一面千手观音像”，进本堂需要买门票，不贵，400日元。净手净心后穿过回廊进本堂，脱鞋登入佛堂，里面没有明亮的照明，稀有的一点点光亮能让人依稀看到一些游客在安静的排队等待参拜。双手合十四下观看一番，待回转时佛堂内已无参拜的游客，隔着栅栏布帘站在被隔离的佛像区前，奉纳，合掌双击，躹躬，然后跪立敲响奉纳箱的大罄，在罄声绕梁的余音中虔诚祈愿，为家人求得相应的御守后，仍是隔着栅栏布帘就着朦胧亮光再回首，依然看不到佛像真容，但，对虔诚的百姓而言，见或者不见，佛都在那里，不悲不喜吧……
从正堂出来继续往前行，拐个弯便看到后侧的长台阶，那里通往正殿以北祈求爱情和牵线搭桥的地主神社，神社门口有两块石头，据说站在18米以外闭上眼能摸到石头说明可以找到真爱得到好运，也可以在他人的帮助下摸到石头，可以解释为在爱情生活中需要中介。没有兴趣去摸石头，更多的是奇怪为何本是风马牛不相及的神社和寺庙，这样两个宗教的顶礼膜拜场所怎么会凑在一起？也许，这景观唯有在日本才能见到的吧。
沿着栈道继续往山里走，几十米路就是音羽瀑布上方的奥之院，依着奥之院的平台栏杆，如同站在正堂的清水舞台一样，放眼远望可以将大半个京都的景色尽收眼底。听说天气晴朗时，还可以远眺大坂，今天的确晴空万里，可惜我不知大坂在哪个方向，所以也不得而知了。
站在奥之院就近看，能一览清水舞台的全貌。朴素的正殿阳台巍峨地耸立于陡峭的悬崖上，离地五十公尺仅由139根高数十米的大圆木悬空支撑，就像是从本堂向断崖突出的硕大的舞台，故又称“清水舞台”。舞台四周种满了各种树木，绿荫环绕，能想像樱花盛开的时节，四周樱花妖娆的盛景，而在立于清水舞台依栏赏花的人也便入了花入了画。若是到了秋季，层林尽染，红枫衬映；若是到了冬季，树叶飘落，满树冰凌，那又是怎样的一种美景……
因了京都的传统文化传承，当你漫步在清水寺附近的街道或是在寺里参观的时候，你也会发现周围到处都有穿着校服的本地学生和穿着和服的年轻人交织在路上出现，有些是虔诚来祭拜的日本人，还有一小部分便是租和服来旅游参观的游客，一眼看去，其实很好区分，毕竟游客一时半会也学不会日本人从小熏陶的那份低眉顺眼，眉眼终是少了份娴静。但无论是谁，背衬寺院的橘红和纯净的蓝天，身着鲜艳的日本传统服饰穿行其间，便是一道极为靓丽的风景线。
繁华看尽，终觉喧嚣，避开拥挤的人流，延着山路绕行至羽音山另一处山腰，树林茂密处，虽无花开，却为寻得一份宁静欣然。而日本之行至此，身临体验，很想用“生如夏花之烂漫，死如落叶之静美”来描述日本人的哀物情怀。尤如此刻站在羽音山上，观千姿百态，景色在眼，风声在耳，品味这万事万物，虔诚入心……
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