“人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？”
暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身；第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重，因为你大部分都在三恶道，弄得满身的烦恼才爬出来。
所以，我们得到人身，又遇到佛法的住世，要把握“失此不求度脱，千生万劫何期”。你今生空过了，就不知道要等到什么时候。这个暇满难得主要是告诉我们：要珍惜现在，把握现在。这个意思就是说（特别净土宗），你不能对来生有期待，这个很重要，是成败的关键！如果你要拼往生，就要把你的后路切断，这是印光大师一个很重要的法宝——背水一战！要把你所有的能量在今生临终发挥出来，你才可能成功。
诸位！你看一看《净土圣贤录》，往生的人有的业障很重，有的业障比较轻；有的修了十年，有的修了三年，有的临终才开始修行，差别很多。但是有一种情况一样，都是背水一战。你如果还想说我来生再继续修行，你一定不会往生，因为你给自己留一个后路，你不可能往生！临终时真妄交攻，你的正念跟妄想胶结时，只有一种情况可以冲过去——告诉你自己没有退路！
印光大师怎么说，你知道吗？印光大师说，不要说是一般的业障凡夫，就算来生你做一个大法师、大住持、大菩萨，你都不要生起受生之想，再好的因缘都不要。所以这个暇满难得就是说，断你的后路，要成功只有一种情况——百分之百的决心，背水一战！印光大师说，你就观想自己今生不成功便成仁（不是成人），否则来生就堕三恶道去了，真的啊！你要想我今生不成功，来生就要到地狱去了，有可能喔，因为我们过去生造了很多业力。
这是一个很重要的思考模式，就是说，第一个，轮回是很可怕的；第二个，轮回是由我们妄想创造出来的，所以我们如果再跟妄想在一起，结果只有一个——继续轮回下去；第三个，面对妄想只有一种情况——百分之百的觉醒，你今生就要处理它，不能拖到来生！
暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身；第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重，因为你大部分都在三恶道，弄得满身的烦恼才爬出来。
所以，我们得到人身，又遇到佛法的住世，要把握“失此不求度脱，千生万劫何期”。你今生空过了，就不知道要等到什么时候。这个暇满难得主要是告诉我们：要珍惜现在，把握现在。这个意思就是说（特别净土宗），你不能对来生有期待，这个很重要，是成败的关键！如果你要拼往生，就要把你的后路切断，这是印光大师一个很重要的法宝——背水一战！要把你所有的能量在今生临终发挥出来，你才可能成功。
诸位！你看一看《净土圣贤录》，往生的人有的业障很重，有的业障比较轻；有的修了十年，有的修了三年，有的临终才开始修行，差别很多。但是有一种情况一样，都是背水一战。你如果还想说我来生再继续修行，你一定不会往生，因为你给自己留一个后路，你不可能往生！临终时真妄交攻，你的正念跟妄想胶结时，只有一种情况可以冲过去——告诉你自己没有退路！
印光大师怎么说，你知道吗？印光大师说，不要说是一般的业障凡夫，就算来生你做一个大法师、大住持、大菩萨，你都不要生起受生之想，再好的因缘都不要。所以这个暇满难得就是说，断你的后路，要成功只有一种情况——百分之百的决心，背水一战！印光大师说，你就观想自己今生不成功便成仁（不是成人），否则来生就堕三恶道去了，真的啊！你要想我今生不成功，来生就要到地狱去了，有可能喔，因为我们过去生造了很多业力。
这是一个很重要的思考模式，就是说，第一个，轮回是很可怕的；第二个，轮回是由我们妄想创造出来的，所以我们如果再跟妄想在一起，结果只有一个——继续轮回下去；第三个，面对妄想只有一种情况——百分之百的觉醒，你今生就要处理它，不能拖到来生！
2月22日·所谓福报累世中，积累之业之显现。卓格活佛每日微信开示
问：师父您好！如果有福报，能够得到相应幸福和快乐，那么没有福报，不会幸福快乐吗？
答：你好！福报大概有两种，一是天生的福报，也就是前世行善积德的果报，二是后天的福报，今生自己累积资粮，或行善积德而得到的福报。两者都让你得到幸福快乐。
我们得到暇满人身，肯稳定具有一定的福报，才能得到暇满人身，但是，也会有不善的因果，它会在从中作梗，障碍得到幸福和快乐。因此，正确面对并不断地行善积德，这就叫做修行。
如果修行精进，在人生当中得到的就是幸福和快乐，也会有一些烦恼和痛苦，这就是暂时的，最终肯定会得到幸福和快乐。因此，需要发善心，积极做善事，利益众生。
微薄
我们所说的福报，生生世世累积的业，所成熟的果报，因此，今生的福报，前世所累积的显现，享受福报的同时，需要累积资粮，需要行六度万行，才能来世投生为有福报之人。
གཞན་གྱིས་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཐོས་པའི་ཚེ།།
闻听他人行善事
དེ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས།།
若舍嫉妒不善心
སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན།།
诚心欢悦作随喜
དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས།།
佛说同获彼福德
问：师父您好！如果有福报，能够得到相应幸福和快乐，那么没有福报，不会幸福快乐吗？
答：你好！福报大概有两种，一是天生的福报，也就是前世行善积德的果报，二是后天的福报，今生自己累积资粮，或行善积德而得到的福报。两者都让你得到幸福快乐。
我们得到暇满人身，肯稳定具有一定的福报，才能得到暇满人身，但是，也会有不善的因果，它会在从中作梗，障碍得到幸福和快乐。因此，正确面对并不断地行善积德，这就叫做修行。
如果修行精进，在人生当中得到的就是幸福和快乐，也会有一些烦恼和痛苦，这就是暂时的，最终肯定会得到幸福和快乐。因此，需要发善心，积极做善事，利益众生。
微薄
我们所说的福报，生生世世累积的业，所成熟的果报，因此，今生的福报，前世所累积的显现，享受福报的同时，需要累积资粮，需要行六度万行，才能来世投生为有福报之人。
གཞན་གྱིས་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཐོས་པའི་ཚེ།།
闻听他人行善事
དེ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས།།
若舍嫉妒不善心
སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན།།
诚心欢悦作随喜
དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས།།
佛说同获彼福德
寂天菩萨在《入菩萨行论》中说：
暇满人身极难得，既得能办人生利，
倘若今生利未办，后世怎得此圆满。
我们现在已经得到了具备暇满条件的难得人身，这是非常不容易的事情。然而仅仅是知道还不够，应该更深刻地体会、思维：“我现在得到了难得人身，未来再次得到是很困难的。”经典中说，可以透过因、比喻和数量等等各个方面，来思维难得的道理。
许多外国弟子无法理解人身难得，他们问我：“世界上的人不是愈来愈多吗？许多地方甚至人满为患。”其实，去思维世界上人口多少，对自己并没有什么帮助，这个思维是要用在自己的身上，帮助自己珍惜人生。
因为要得到暇满难得人身的果报，需要具备很多功德的善因，和持守清净的戒律等等条件。有时想想，要能够持守一条戒，都很困难了，更不用说圆满持守能够投生为暇满人身的戒律，因此，自己具备了这样的善因，得到了人身，是很不容易的。
“既得能办人生利。”这里的士夫，意思是好汉。这是一个赞叹的词语，例如称赞一个人是大丈夫。梵文的士夫称为“布汝须”，意思是“有能力者”。
平时我们会认为一个有能力的人，是一个有胆识的勇者。我曾经看过一张照片，在外国有一个地方，他们有一种传统，就是会用铁钩等器具杀害海豚，血把整个海湾 都染红了，他们认为能够杀愈多海豚的人，就是勇士；这样的画面真是让人伤心难过，我们应对这样的愚痴行为生起慈悲心。
所以，到底具有怎么样的能力，才能称为“有能力者”（大丈夫）呢？意思是，能够善用难得人身，而得到人天果报，或者二乘自利的果位，不仅如此，甚至能够成 就圆满的佛果；这样的人，才是真正的勇士、大丈夫、士夫。这样的大丈夫，无论做任何事情，都能够得到成就；这种人身极为难得，这是我们必须认知的。缺乏了 这样的认知，我们就是在浪费人生。
暇满人身极难得，既得能办人生利，
倘若今生利未办，后世怎得此圆满。
我们现在已经得到了具备暇满条件的难得人身，这是非常不容易的事情。然而仅仅是知道还不够，应该更深刻地体会、思维：“我现在得到了难得人身，未来再次得到是很困难的。”经典中说，可以透过因、比喻和数量等等各个方面，来思维难得的道理。
许多外国弟子无法理解人身难得，他们问我：“世界上的人不是愈来愈多吗？许多地方甚至人满为患。”其实，去思维世界上人口多少，对自己并没有什么帮助，这个思维是要用在自己的身上，帮助自己珍惜人生。
因为要得到暇满难得人身的果报，需要具备很多功德的善因，和持守清净的戒律等等条件。有时想想，要能够持守一条戒，都很困难了，更不用说圆满持守能够投生为暇满人身的戒律，因此，自己具备了这样的善因，得到了人身，是很不容易的。
“既得能办人生利。”这里的士夫，意思是好汉。这是一个赞叹的词语，例如称赞一个人是大丈夫。梵文的士夫称为“布汝须”，意思是“有能力者”。
平时我们会认为一个有能力的人，是一个有胆识的勇者。我曾经看过一张照片，在外国有一个地方，他们有一种传统，就是会用铁钩等器具杀害海豚，血把整个海湾 都染红了，他们认为能够杀愈多海豚的人，就是勇士；这样的画面真是让人伤心难过，我们应对这样的愚痴行为生起慈悲心。
所以，到底具有怎么样的能力，才能称为“有能力者”（大丈夫）呢？意思是，能够善用难得人身，而得到人天果报，或者二乘自利的果位，不仅如此，甚至能够成 就圆满的佛果；这样的人，才是真正的勇士、大丈夫、士夫。这样的大丈夫，无论做任何事情，都能够得到成就；这种人身极为难得，这是我们必须认知的。缺乏了 这样的认知，我们就是在浪费人生。
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