如果你想要和佛一般地大解脱，大自在，你的情绪就不能游荡在过去的记忆里面。
-------慧律法师

越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修，修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。
当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。
修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修。
万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了
~~~~慧律法语（广钦老和尚开示录）
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《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……修有二种：一、得修；二、行修。得修，名本所不得而今得；未来世修自事，亦修余事。行修，名曾得，于现前修，未来亦尔，不修余。如是等种种诸禅定中修。复次，禅定相，略说有二十三种：八味、八净、七无漏。复有六因：相应因、共因、相似因、遍因、报因、名因。

如果心行不善，现在享受的福报，自己一定要知道，这个福报是过去生中修的，修的大福报，现在还没享完，造这些恶业，等福报享完，恶报就现前。必然的道理，没有例外的，古今中外没有一个能够逃出，这个是大自然的规则，这叫道。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到#善学讲堂# #净土宗# https://t.cn/A6MCGCUg