【僧帽与僧帽壶】早期佛教对戴帽的要求比较规范，《四分律》记载，佛言：“比丘不得裹头，是白衣法，若裹头如法治，时诸比丘头冷痛白佛。佛言：听以毳若劫贝作帽裹头。”这段文字记叙的是早期有僧人不许戴帽子的规定，但是后来因比丘无头发，天气寒冷所以佛祖慈悲允许用毳或劫贝作帽裹头。即便如此，《大比丘三千威仪经》还规定了“着帽之时，不得对佛作礼。”
除南传佛教僧众因为天气原因基本上未见着帽外，佛教各宗派的帽子又有着不同的形制。如在大乘佛教里面有天台、真言、净土和禅宗的区别，有汉传佛教和密宗的区别，以国籍论又有中国佛教与日本佛教帽子的区别。
中国僧帽壶则根据传器型制主要分三种，其一为明代李茂林款式，其二为时大彬款式，其三为最早出现在紫砂器中的僧帽壶——“高”僧帽壶。
(附图为中国元代创制的瓷器造型的壶式之一“僧帽壶”，顾景舟制)

汉传佛教法脉历代祖师菩萨：

慧思(515～577)，南北朝时高僧，俗家姓李，是河南上蔡人，世称南岳尊者、思大和尚或思禅师，中国佛教天台宗第二代祖师(以龙树菩萨为初祖，则慧思尊者为三祖)。自幼归佛乐法，心爱《法华》，曾持经入冢中读诵，读毕深受感动，对经涕泣，旋梦普贤菩萨摩顶而去，由此顶上隆起肉髻。十五出家，后参河南慧文禅师，得授观心之法，曾因慨叹虚受法岁，放身倚壁，豁然大悟，深得法华三昧。慧思尊者乃最早主张佛法之衰微即末法时期者，因而确立对阿弥陀佛与弥勒佛之信仰，既注重禅法之践行，亦注重义理之推究。
顶礼膜拜祖师菩萨！

《圣德释证达孺尊主法"佛诞浴佛大法会"，殊胜圆满 | H.H.第三世多杰羌佛 觉行闻修中心》

2019年5月12日，农历四月初八，由南无第三世多杰羌佛之亲传圣德弟子、国际佛教僧尼总会总住持—— 金釦一段圣德释证达孺尊主法的“南无本师释迦牟尼佛佛诞浴佛大法会”，在苗栗县觉行寺寺地隆重举行。来自世界各地超过五百余个佛教团体机构及闻法点，善男信女近两千人参加https://t.cn/EKiCJZX