#2024年度旅行# 30
老天爷的神来之笔造就了大自然的奇观异景。
1、韶关金鸡岭。因一巨石形如雄鸡而得名。另一侧，景点“一字峰”，正面是墙，侧面成峰，俯瞰如龙。山的对面，一排巨大的屏障，气势非同一般。
2、郴州马皇丘。这是一处尚未正式开发的打卡地。巨石脊背上凿出窄窄的台阶通向顶部，周边不设护栏，看着够瘆人！很多人望而却步，过不了心理这一关。我们仨，一人到顶，一人半途而止，一人直接放弃开始。每个人都有自己的选择，量力而行就好。

阴宅之点穴：阳来须要受阴胎、阴若来时阳内裁。纯阴纯阳为死脉、要借阴嘘阳吸为。
来脉微平，入穴之处，突节起块，是谓阳来阴受”。“龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎。凸起节包为正受，覆杯相似不须猜”。
故此，所谓阳来阴受，就是指来龙低平，直至到头结穴时地貌忽又变得突起耸立的穴地。与阳来阴受相反的是阴来阳受。
脉来有脊，入穴有窝，是谓阴来阳受”。纯阴纯阳为死气，不可用，要阴阳嘘吸，一嘘一吸，一呼一吸。古贤有句绝妙口诀，（来不来，坦中裁，住不住，坪中取），点穴就记住这句，很有用。我们看地，须明其理，别贪图大，要有知足常乐心态，比如寻得小地，既无大气概，必须要形局合度，聚气藏风。出局观之，似无气势，入局观之，却有精神，则便可于精神聚处取穴，亦可成一器局也。立穴以认形势为先，最为至要。乃论形之止宿处，又要辨支拢高下，乃不失其性情也。如平支之龙，全以水为界合而成，阳气尝胜，其势柔婉，穴当从其起处刚而乘之，所谓山上止者是也，即《葬书》支葬其巅，垅葬其麓之意。
如山拢之龙阴气常胜，其势雄急，穴当从其坦处而乘之，所谓水中止者是也。谓之水中只是界水会而止处，古所云：来不来，坦中裁，住不住，坪中取。此与《葬书》支葬其巅拢葬其麓之意同。山为阴水为阳，阴来阳受则面水之意，阳来阴受多面峰！
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阴宅之点穴：阳来须要受阴胎、阴若来时阳内裁。纯阴纯阳为死脉、要借阴嘘阳吸为。
来脉微平，入穴之处，突节起块，是谓阳来阴受”。“龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎。凸起节包为正受，覆杯相似不须猜”。
故此，所谓阳来阴受，就是指来龙低平，直至到头结穴时地貌忽又变得突起耸立的穴地。与阳来阴受相反的是阴来阳受。
脉来有脊，入穴有窝，是谓阴来阳受”。纯阴纯阳为死气，不可用，要阴阳嘘吸，一嘘一吸，一呼一吸。古贤有句绝妙口诀，（来不来，坦中裁，住不住，坪中取），点穴就记住这句，很有用。我们看地，须明其理，别贪图大，要有知足常乐心态，比如寻得小地，既无大气概，必须要形局合度，聚气藏风。出局观之，似无气势，入局观之，却有精神，则便可于精神聚处取穴，亦可成一器局也。立穴以认形势为先，最为至要。乃论形之止宿处，又要辨支拢高下，乃不失其性情也。如平支之龙，全以水为界合而成，阳气尝胜，其势柔婉，穴当从其起处刚而乘之，所谓山上止者是也，即《葬书》支葬其巅，垅葬其麓之意。
如山拢之龙阴气常胜，其势雄急，穴当从其坦处而乘之，所谓水中止者是也。谓之水中只是界水会而止处，古所云：来不来，坦中裁，住不住，坪中取。此与《葬书》支葬其巅拢葬其麓之意同。山为阴水为阳，阴来阳受则面水之意，阳来阴受多面峰！
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