有哪些给女孩子的建议？
1 .涂磊曾说过，“当一个女孩还不知道怎么识人断人的时候，保护自己的最好方法就是守住底线。”很多女孩子总是在感情中一次次忍让一次次付出，希望自己的后退一步可以换回对方对自己的感情,于是一步步打碎自己底线，殊不知，轻易放弃自己底线的人，往往更容易受到伤害，底线才能决定你拥有什么。
一旦你降低原则性的底线,很快你就会失去一些 你视为原则的东西,接着会失去更多。
2 .观念不同，不必强争，尊重别人的过程正是自身强大的过程。
3 .不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，会有一群骏马任你挑选。
4 .种下梧桐树，自有凤凰来栖，你若盛开，蝴蝶自来。不要刻意去结交一个人，人际关系永恒的定律就是平衡，永远别想着依靠别人，用这个时间提升自己的能力，待到时间成熟时，会有一大批朋友与你同行，所以丰富自己比依附他人更有力量。
5 .在对的人眼里，你就是珍宝，在错的人眼里，你连顽石都不如。好好想想是想做别人的珍宝还是别人的顽石，主动权其实是掌握在自己手里的。
6 .小作怡情，大作伤身（尤其是感情中）
7 .关于友情：1.有来有往的感情才叫友谊。 2.不要靠谈论一个朋友的隐私来取悦别人。
8 .不要穷精致，1500的工资，却要顿顿30块的星巴克。
9 .《菜根潭》里说过：真正的福气，其实是一个人的静气。心小，事情就大。心大，事情就小。别生气别动怒别消极，对你好的人加倍还回去，不在乎你的人，那更不值得生气，学会平心静气，学会云淡风轻，心态足够好，一生足够顺。
10 .我们比自己想象的还要强大，不要那么轻易示弱。
11 .出口一定要克制，不要话多，话快。古人讲：水深流缓，人贵语迟。人前不应该说的话，人后也定不要说。
12 .举止不要浮夸（表情 动作 行为）
13 .和男朋友生气不开心时要说出来，不要等对方领悟。
14 .杨天真在《把自己当回事儿》中说：不要把情绪当作武器。职场中，领导会倾向于选择情绪更稳定的人，长期使用情绪手段，会让周围人免疫，等你真有情绪时，就不会被重视。（恋爱中亦是如此）
15 .懂得拒绝。
16 .什么事不要做的太绝，为别人留情面，给别人留面子就是给自己留退路。
17 .永远不要去羡慕别人的生活。
18.极简护肤
前阵子工作原因需要熬夜，皮肤容易出油，闭口也是一直存在，自从极简护肤之后，我的皮肤反而肉眼可见的变好了
过于繁琐的护肤步骤可能会增加皮肤的负担，使皮肤变得敏感爱长痘痘
其实极简护肤 越简单、越容易实行，也越容易坚持
对于护肤品的选择，比起一堆瓶瓶罐罐，不如有针对性的用，明确自己有什么需求，明确每一个单品想要的功效，不管年龄多大 保持住自己的年龄该有的状态才是最好的～
19 .陷入胡思乱想出不来时，找你所有问题的相关书籍看，真的会醍醐灌顶。
20 .在别人睡觉时，要懂得保持安静。
21. 生活其实很简单，只是在我们不停内耗的时候，才变得艰难
22.内卷当下，因为盲目努力、攀比、欲望，多了很多不快乐和无穷焦虑，收藏夹里的这段话让我将迷茫消散
你可以逼自己自律，强制自己早起，可你始终不是发自内心的，最后只能更痛苦
只有带着目的和发自内心的动力早起，找到那个爽点，才能真正无痛早起
为了实现自我成长和理想而努力，而不是别人眼中的“成功”
因为不管你做成什么样，都有人觉得你失败；
盲目加班的时候，想想手头的工作值得付出那么多额外时间做吗、迫于无奈强制加班的时候，想想能不能在公司充实自己，而不是熬时间
23.不是真正自由后，才能拥有快乐，而是先开始快乐，才能更快拥有自由
24.爱和安全感要自己给自己，不要指望谁能给你提供情绪价值，也不要无限度的给别人提供情绪价值，ta会慢慢耗尽你内心所有的阳光，直至一同坠入黑暗
现在很流行一个词 叫做“情绪价值”
很多人将“能够提供情绪价值”来作为择偶的条件之一
把“能够给别人提供情绪价值”作为赢得爱情战争的胜利法宝
在寻找人生伴侣上，希望这个人给我们足够的陪伴理解
但伴侣并不是治病的良药，如果把幸福全压在另一个人身上，这是很沉重并且很冒险的事情
25.其实并非你总是不幸，很多不用花钱的事物就能让我们感到幸福
路边五颜六色的小花、夕阳西下、蓝蓝的天空、小狗湿漉漉的眼神..
只是当我们烦躁且忙碌的时候，忽视了身边那些细微又美好的东西
1 .涂磊曾说过，“当一个女孩还不知道怎么识人断人的时候，保护自己的最好方法就是守住底线。”很多女孩子总是在感情中一次次忍让一次次付出，希望自己的后退一步可以换回对方对自己的感情,于是一步步打碎自己底线，殊不知，轻易放弃自己底线的人，往往更容易受到伤害，底线才能决定你拥有什么。
一旦你降低原则性的底线,很快你就会失去一些 你视为原则的东西,接着会失去更多。
2 .观念不同，不必强争，尊重别人的过程正是自身强大的过程。
3 .不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，会有一群骏马任你挑选。
4 .种下梧桐树，自有凤凰来栖，你若盛开，蝴蝶自来。不要刻意去结交一个人，人际关系永恒的定律就是平衡，永远别想着依靠别人，用这个时间提升自己的能力，待到时间成熟时，会有一大批朋友与你同行，所以丰富自己比依附他人更有力量。
5 .在对的人眼里，你就是珍宝，在错的人眼里，你连顽石都不如。好好想想是想做别人的珍宝还是别人的顽石，主动权其实是掌握在自己手里的。
6 .小作怡情，大作伤身（尤其是感情中）
7 .关于友情：1.有来有往的感情才叫友谊。 2.不要靠谈论一个朋友的隐私来取悦别人。
8 .不要穷精致，1500的工资，却要顿顿30块的星巴克。
9 .《菜根潭》里说过：真正的福气，其实是一个人的静气。心小，事情就大。心大，事情就小。别生气别动怒别消极，对你好的人加倍还回去，不在乎你的人，那更不值得生气，学会平心静气，学会云淡风轻，心态足够好，一生足够顺。
10 .我们比自己想象的还要强大，不要那么轻易示弱。
11 .出口一定要克制，不要话多，话快。古人讲：水深流缓，人贵语迟。人前不应该说的话，人后也定不要说。
12 .举止不要浮夸（表情 动作 行为）
13 .和男朋友生气不开心时要说出来，不要等对方领悟。
14 .杨天真在《把自己当回事儿》中说：不要把情绪当作武器。职场中，领导会倾向于选择情绪更稳定的人，长期使用情绪手段，会让周围人免疫，等你真有情绪时，就不会被重视。（恋爱中亦是如此）
15 .懂得拒绝。
16 .什么事不要做的太绝，为别人留情面，给别人留面子就是给自己留退路。
17 .永远不要去羡慕别人的生活。
18.极简护肤
前阵子工作原因需要熬夜，皮肤容易出油，闭口也是一直存在，自从极简护肤之后，我的皮肤反而肉眼可见的变好了
过于繁琐的护肤步骤可能会增加皮肤的负担，使皮肤变得敏感爱长痘痘
其实极简护肤 越简单、越容易实行，也越容易坚持
对于护肤品的选择，比起一堆瓶瓶罐罐，不如有针对性的用，明确自己有什么需求，明确每一个单品想要的功效，不管年龄多大 保持住自己的年龄该有的状态才是最好的～
19 .陷入胡思乱想出不来时，找你所有问题的相关书籍看，真的会醍醐灌顶。
20 .在别人睡觉时，要懂得保持安静。
21. 生活其实很简单，只是在我们不停内耗的时候，才变得艰难
22.内卷当下，因为盲目努力、攀比、欲望，多了很多不快乐和无穷焦虑，收藏夹里的这段话让我将迷茫消散
你可以逼自己自律，强制自己早起，可你始终不是发自内心的，最后只能更痛苦
只有带着目的和发自内心的动力早起，找到那个爽点，才能真正无痛早起
为了实现自我成长和理想而努力，而不是别人眼中的“成功”
因为不管你做成什么样，都有人觉得你失败；
盲目加班的时候，想想手头的工作值得付出那么多额外时间做吗、迫于无奈强制加班的时候，想想能不能在公司充实自己，而不是熬时间
23.不是真正自由后，才能拥有快乐，而是先开始快乐，才能更快拥有自由
24.爱和安全感要自己给自己，不要指望谁能给你提供情绪价值，也不要无限度的给别人提供情绪价值，ta会慢慢耗尽你内心所有的阳光，直至一同坠入黑暗
现在很流行一个词 叫做“情绪价值”
很多人将“能够提供情绪价值”来作为择偶的条件之一
把“能够给别人提供情绪价值”作为赢得爱情战争的胜利法宝
在寻找人生伴侣上，希望这个人给我们足够的陪伴理解
但伴侣并不是治病的良药，如果把幸福全压在另一个人身上，这是很沉重并且很冒险的事情
25.其实并非你总是不幸，很多不用花钱的事物就能让我们感到幸福
路边五颜六色的小花、夕阳西下、蓝蓝的天空、小狗湿漉漉的眼神..
只是当我们烦躁且忙碌的时候，忽视了身边那些细微又美好的东西
#电视剧人世间# 人世间39集可真是把我从头哭到尾了！
先是周家两位老人 “生同枕，死同眠”的爱情。虽然周家老爷子年轻时也爱慕过有才的女诗人，但对自己大字不识的发妻却从未嫌弃。多年不见，再见时也如初恋一般，相谈甚欢。是相互理解，是不离不弃，是父母爱情，是终身的承诺，是对家的责任。最后周母攥着周父的手安详离去的场景也是哭惨了我！
再是蔡晓光对周蓉从高中就开始的从未停止的爱，青年时甘愿做周蓉的挡箭牌，知道她爱慕有才诗人为追求自己所认为的爱情孤身一人去大山深处插队，爱她是让她幸福，爱是放手而不是占有。就算后来周蓉结婚有了孩子但只要听到她的名字他还是会义无反顾的放下手头的事情去帮他们家的事情。最后周蓉遭到冯化成的离弃，又遭到双亲离去的变故。他终于说出自己的心声“不是同情，是爱。”好家伙，我再次泪奔。
最后是冯玥和周楠，这双向奔赴的爱情实在又让我深深羡慕了，这不仅仅是双向奔赴又是相互成为更好的自己，相互促进的爱情。“清华等我。”“清华等你。”
这是我羡慕的爱情了。
先是周家两位老人 “生同枕，死同眠”的爱情。虽然周家老爷子年轻时也爱慕过有才的女诗人，但对自己大字不识的发妻却从未嫌弃。多年不见，再见时也如初恋一般，相谈甚欢。是相互理解，是不离不弃，是父母爱情，是终身的承诺，是对家的责任。最后周母攥着周父的手安详离去的场景也是哭惨了我！
再是蔡晓光对周蓉从高中就开始的从未停止的爱，青年时甘愿做周蓉的挡箭牌，知道她爱慕有才诗人为追求自己所认为的爱情孤身一人去大山深处插队，爱她是让她幸福，爱是放手而不是占有。就算后来周蓉结婚有了孩子但只要听到她的名字他还是会义无反顾的放下手头的事情去帮他们家的事情。最后周蓉遭到冯化成的离弃，又遭到双亲离去的变故。他终于说出自己的心声“不是同情，是爱。”好家伙，我再次泪奔。
最后是冯玥和周楠，这双向奔赴的爱情实在又让我深深羡慕了，这不仅仅是双向奔赴又是相互成为更好的自己，相互促进的爱情。“清华等我。”“清华等你。”
这是我羡慕的爱情了。
#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经第39讲4
201103扬州文峰寺
1
比如还有些人怀疑--
认为《法华经》《楞严经》，
不是佛说的，是后人讲出来的。
那我现在问问大家：
即使这部经不是佛说的，
是魔说的，你们信不信？（信）
我曾经回答一些人讲：
它即使是魔说的--我都信。
对于真理的认可，
不在于它是谁说的，
它能不能为我们心所印证，
是不是。要明白这个道理啊。
这就叫真正的开智慧，
真理是不可战胜的。
2
佛在《法华经》
是不是也在赞叹那魔鬼说法啊？
他老人家给我们带头--
依法不依人啊。讲这个法的人，
你不要管他是什么东西，
大家明白吗？
他是什么东西与我们没有关系。
他是劳动模范正人君子也好，
他是强盗土匪也好，都不重要。
他人好人坏与我没有关系。
真的又怎么样，假的又怎么样，
亲眼所见尚为不真，何况道听途说。
师父讲这个法是为了保护我们的功德，
3
【相状不有。界云何生】。
这个【相状】是指法尘的相状，
法尘没有相状。【界云何立】。
这个意识界怎么能成立啊？
【是故当知。意法为缘。
生意识界。三处都无】。
所以你们要知道啊，我释迦牟尼，
过去讲的那种因缘所生法不能成立。
意根、意识和法尘，这三界，
要么就是没有真实的身体，
要么就是没有它的来源、出处。
它都没有真实可靠之处。
4
虽然没有真实可靠之处，
我们却能刻骨铭心地感受到它的存在，
所以这是对有说无。【三处都无】。
我们前面讲了， 这个三处，
就是表十法界一切万法。
就是表阿弥陀佛的“弥陀”；
就是表如是我闻的“是”；
就是表如来的“来”；
就是表理事不二的“事”；
表性相一如的“相”。
【都无】是表真空，
表无相之实相。
表阿弥陀佛的“阿”；
表理事不二的“理”；
表性相一如的“性”。
可不是断灭空啊。
5
【三处都无】也就是前面讲的虚妄，
【三处】就是妄，【都无】就是虚。
【则意与法。及意(识）界三。
本非因缘。非自然性】。
这个意界中间加一个识--意识界，
这三个东西是个本。
什么本？是本来面目。
我们的本来面目，
它并不是十法界因缘和合之妄相，
也不是无形无相的那个真空相、
自然相，它不是的。
但是它可以显现出
十法界因缘和合之相，
可以显现出无形无相的
真空之相、自然之相。
6
所以这里本非因缘，非自然性，
就是我们的本来面目即因缘即自然。
非因缘当下就是自然，
非自然当下就是因缘--这样解释。
所以到这里为止，这个
五蕴、六入、十二处、十八界，
到这里就是个圆满。
后面进入这个地水火风空见识，
这七大。实际上这七大，
是把前面的这四科，
从另外一种不同的角度，
再进一步地分析。
后面七大的分析，大家注意--
有助于帮助我们圆融理解
前面的这四科。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
201103扬州文峰寺
1
比如还有些人怀疑--
认为《法华经》《楞严经》，
不是佛说的，是后人讲出来的。
那我现在问问大家：
即使这部经不是佛说的，
是魔说的，你们信不信？（信）
我曾经回答一些人讲：
它即使是魔说的--我都信。
对于真理的认可，
不在于它是谁说的，
它能不能为我们心所印证，
是不是。要明白这个道理啊。
这就叫真正的开智慧，
真理是不可战胜的。
2
佛在《法华经》
是不是也在赞叹那魔鬼说法啊？
他老人家给我们带头--
依法不依人啊。讲这个法的人，
你不要管他是什么东西，
大家明白吗？
他是什么东西与我们没有关系。
他是劳动模范正人君子也好，
他是强盗土匪也好，都不重要。
他人好人坏与我没有关系。
真的又怎么样，假的又怎么样，
亲眼所见尚为不真，何况道听途说。
师父讲这个法是为了保护我们的功德，
3
【相状不有。界云何生】。
这个【相状】是指法尘的相状，
法尘没有相状。【界云何立】。
这个意识界怎么能成立啊？
【是故当知。意法为缘。
生意识界。三处都无】。
所以你们要知道啊，我释迦牟尼，
过去讲的那种因缘所生法不能成立。
意根、意识和法尘，这三界，
要么就是没有真实的身体，
要么就是没有它的来源、出处。
它都没有真实可靠之处。
4
虽然没有真实可靠之处，
我们却能刻骨铭心地感受到它的存在，
所以这是对有说无。【三处都无】。
我们前面讲了， 这个三处，
就是表十法界一切万法。
就是表阿弥陀佛的“弥陀”；
就是表如是我闻的“是”；
就是表如来的“来”；
就是表理事不二的“事”；
表性相一如的“相”。
【都无】是表真空，
表无相之实相。
表阿弥陀佛的“阿”；
表理事不二的“理”；
表性相一如的“性”。
可不是断灭空啊。
5
【三处都无】也就是前面讲的虚妄，
【三处】就是妄，【都无】就是虚。
【则意与法。及意(识）界三。
本非因缘。非自然性】。
这个意界中间加一个识--意识界，
这三个东西是个本。
什么本？是本来面目。
我们的本来面目，
它并不是十法界因缘和合之妄相，
也不是无形无相的那个真空相、
自然相，它不是的。
但是它可以显现出
十法界因缘和合之相，
可以显现出无形无相的
真空之相、自然之相。
6
所以这里本非因缘，非自然性，
就是我们的本来面目即因缘即自然。
非因缘当下就是自然，
非自然当下就是因缘--这样解释。
所以到这里为止，这个
五蕴、六入、十二处、十八界，
到这里就是个圆满。
后面进入这个地水火风空见识，
这七大。实际上这七大，
是把前面的这四科，
从另外一种不同的角度，
再进一步地分析。
后面七大的分析，大家注意--
有助于帮助我们圆融理解
前面的这四科。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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