我是一个喜欢看别人坚硬的外壳的人，所以饼单人活动的时候，会觉得这个人真好真帅真不错。即便只是虚势的假面，理性的教养，装的游刃有余，都是我喜欢看的。双人活动的时候大概是有人可依，经常让我窥见脆弱易碎，敏感又很会爱人的模样，会很我痛苦和不舍。怕快乐和爱被消耗，小狗总有一天不再爱人也不再闹腾。
我的小狗大大方方，不能淡然接受的是小心眼的我罢了。
又在审判我自己。
一方面不想看，一方面又很想看。

我们每一个人都好比是大海里面漂浮的冰山、漂浮的冰块，每一块冰都是坚硬而又迷茫，而且还喜欢去跟别的那些浮冰去互相比较，看谁比较大块一点，看谁比较厚一点。但是当有一天我们融化自我，回归大海，归入真如性海之际，就会明白，原来我们都是一体的。

　　天上的白云是我，地上的山川、树木是我，河流大海都是我，当然就本自具足，不再向外寻找了，没有自他之相，没有我相、人相、众生相、寿者相。

　　你之所以有那些寿者相、人相、我相、众生相，只是因为你那个冰块还没有融化，所以你就会跟其他的冰块比较，那个都是徒劳无功的。



　　你建立种种学问，来研究哪一个冰块会厚块一点、大块一点，比较测的准一点，有用吗？这个并不能够让你幸福，并不能让你快乐，所以你只要融化自我就好了，当然就不再仇恨，不再攀比了，当然当下就快乐自在了。

　　所以雪窦禅师说：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”

　　就是说，不要把大道看远了，不要把悟道看得太难了，大道就在目前，就在言之端、语之端，就是你没有开口说话之前，就在你一念未生之前，一念已生就是大脑思惟，一念未生之前，它是本体，千差万别、万象森罗的境界都是一念真心所现，所以说二无两般。

　　真心妙用无边，能生万法，所以说，一有多种。

-----节选自大愿法师《信心铭学记》

今日读到的一句话：
为什么我们在拥有时不懂得珍惜中，是在失去后才发觉？
我们假装不懂得，也故意遗忘生死、无常，以为自己所喜欢的、所希望的都应该也应该会一成不变。但即使是看起来稳固坚硬的东西，也会逐渐或突然地坏掉。有些看起来不变，却每一时刻都在发生肉眼无法察觉的变化。只有懂得和记得生死、无常的人，才会真正去珍惜。珍惜时间、当下之事和眼前的人。