中午收盘，不啰嗦，紧急给大家3点提醒！
1、消息观点
昨天盘后央妈公布了金融统计数据报告，内容多空均匀，引发市场预期的震动！促使上午出现较为频繁的震荡！但是在这里我要大声地讲一句，这是利好！今天看涨！下午走V翻红收小阳线！
只因内容显示，去年12月贷款余额同比增长11.6%，创近20年来新低！说明信贷数据恶化，会影响机构层面的战略布局，使其在今年变得更为谨慎！同时内容也显示，当月M2icon增速却同比增长9%。不仅高于市场预期的8.6%，还创下9个月的新高。
这点不仅说明宽信用正在逐步提速，且能看出今年发展层面对经济增长的需求已开始发酵！再加上贷款需求并未增强，自然会促使今年的财政措施还是货币政策都会更加积极！而这点会随着时间推移在市场形成预期共识，从而促进市场增强对今年货币偏松的预期！所以别糊涂啊，这是个利好！
2、行情观点
正因如此，今天开盘后两市虽然都走弱了，但也在可控范围内，否则直接就大跌了！但因消息面相对客观与正式，因此市场需要时间来认知。而且结合近期上证指数的运行结构，基本都是涨跌各半，会让市场对这种情况产生短期记忆！所以上午才持续呈现弱势震荡，截止此刻两市也都是绿盘。
重点是昨天盘后我在周度行情趋势推测中，表达了近期行情重点是量能的观点，即在本月24日前方向看涨，但期间缩量会影响中线趋势上涨动能，形成指数上涨，但两市却相当分化，导致散户非常难受的情况！倘若放量，期间的短线行情就会很安全。
而本周前3天量能虽然相对持平，但是同比上周前3天仍为缩量，所以本周若要形成放量上涨局面，关键要看今天下午与明天收盘前的这段行情！但是不论缩量还是放量，本周我都看涨！至于今天前文已经提到，就是看涨，下午收红盘。
3、留心近期利率变化
最后再给大家提个醒，下周一之前留心近期利率变化！尤其注意观察央妈在明天与下周一的公开投放，只因最新金融数据公布后，下周一就有大额资金到期。同时下周四公布的LPR，也对近期短线行情很重要！其中如果利率降低毫无疑问会利好股市！这里我也明确推测，要么不变化，变化也是利率层面的下调。
关注我，帮你看透财经本质！
1、消息观点
昨天盘后央妈公布了金融统计数据报告，内容多空均匀，引发市场预期的震动！促使上午出现较为频繁的震荡！但是在这里我要大声地讲一句，这是利好！今天看涨！下午走V翻红收小阳线！
只因内容显示，去年12月贷款余额同比增长11.6%，创近20年来新低！说明信贷数据恶化，会影响机构层面的战略布局，使其在今年变得更为谨慎！同时内容也显示，当月M2icon增速却同比增长9%。不仅高于市场预期的8.6%，还创下9个月的新高。
这点不仅说明宽信用正在逐步提速，且能看出今年发展层面对经济增长的需求已开始发酵！再加上贷款需求并未增强，自然会促使今年的财政措施还是货币政策都会更加积极！而这点会随着时间推移在市场形成预期共识，从而促进市场增强对今年货币偏松的预期！所以别糊涂啊，这是个利好！
2、行情观点
正因如此，今天开盘后两市虽然都走弱了，但也在可控范围内，否则直接就大跌了！但因消息面相对客观与正式，因此市场需要时间来认知。而且结合近期上证指数的运行结构，基本都是涨跌各半，会让市场对这种情况产生短期记忆！所以上午才持续呈现弱势震荡，截止此刻两市也都是绿盘。
重点是昨天盘后我在周度行情趋势推测中，表达了近期行情重点是量能的观点，即在本月24日前方向看涨，但期间缩量会影响中线趋势上涨动能，形成指数上涨，但两市却相当分化，导致散户非常难受的情况！倘若放量，期间的短线行情就会很安全。
而本周前3天量能虽然相对持平，但是同比上周前3天仍为缩量，所以本周若要形成放量上涨局面，关键要看今天下午与明天收盘前的这段行情！但是不论缩量还是放量，本周我都看涨！至于今天前文已经提到，就是看涨，下午收红盘。
3、留心近期利率变化
最后再给大家提个醒，下周一之前留心近期利率变化！尤其注意观察央妈在明天与下周一的公开投放，只因最新金融数据公布后，下周一就有大额资金到期。同时下周四公布的LPR，也对近期短线行情很重要！其中如果利率降低毫无疑问会利好股市！这里我也明确推测，要么不变化，变化也是利率层面的下调。
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《天道》丁元英五台山论道原文全篇转发
天道:五台山论道：
豆豆·《遥远的救世主》真乃神作，此段论道更是需要仔细理解。
作者:豆豆
《悟》
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
智玄大师说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？”
韩楚风答道：“我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了。”
智玄大师说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”
丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
智玄大师说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
智玄大师对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
智玄大师走到书案近前，写道:
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
智玄大师说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
韩楚风看后说：“精妙！九字之境，无证而证。”
丁元英说：“谢大师开示。”
智玄大师说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
智玄大师说：“施主身上乃三气居中啊。”
韩楚风问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。”
韩楚风问道：“十分之气，还有一分呢？”
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
…………
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院。
韩楚风问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”
韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”
韩楚风说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”
韩楚风说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”
丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”
韩楚风说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”
丁元英说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
韩楚风脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”
丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”
韩楚风感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？” https://t.cn/R2LjByJ
天道:五台山论道：
豆豆·《遥远的救世主》真乃神作，此段论道更是需要仔细理解。
作者:豆豆
《悟》
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
智玄大师说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？”
韩楚风答道：“我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了。”
智玄大师说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”
丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
智玄大师说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
智玄大师对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
智玄大师走到书案近前，写道:
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
智玄大师说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
韩楚风看后说：“精妙！九字之境，无证而证。”
丁元英说：“谢大师开示。”
智玄大师说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
智玄大师说：“施主身上乃三气居中啊。”
韩楚风问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。”
韩楚风问道：“十分之气，还有一分呢？”
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
…………
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院。
韩楚风问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”
韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”
韩楚风说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”
韩楚风说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”
丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”
韩楚风说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”
丁元英说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
韩楚风脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”
丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”
韩楚风感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？” https://t.cn/R2LjByJ
全体股民注意！A股即将绝地反击，放水开始倒数！大事真的发生了！不管你现在是空仓还是满仓，我都给你一个明确的方向性研判！
就在大家都在抱怨A2022年开年这么搞，吃饭行情没看到，遍地都在买单时。我们已经提前调转好了方向，12月反复跟大家说，光伏、整车要等龙头企稳再入场，年后这个跌幅最大的赛道，咱们全程观望度过洗估值得大跌。年前挖掘的新方向三低蓝筹，正茂盛。在昨天收盘后，我说空方在上演最后得疯狂，A股即将绝地反击。这一次水牛行情马上开演。
1、券商公司吹风降息、最快在本周。
昨晚最热议的话题，就是券商公司吹风降息。迎来了重要窗口期，最快应该是本周末。这跟此前我12月份下旬跟大家说的放水预期一致。12月份降准咱们时赶在中旬米联储议息会议前，现在外围紧缩已经是预期内了，就等靴子落地，预计这次放水大概率会在美联储宣布加息前放水。一旦放水政C出来，利好A股金融，地产板块。这也是为什么年后这两个低估值板块可以逆势的原因。后面还会延续，因为市场炒的就是预期。但期间需要注意节奏反复。
2、优质银行业绩超预期，大金融要发力？
昨天银行在业绩超预期的兴业带动下继续走强。 昨晚江苏、常熟、苏农公布业绩，若银行继力，接下来就是看券商发力带动整体人气。
3、特高压超大规模项目要落地，是止跌反弹还是反转？
今年特高压项目核准提速，规划的项目有望全部核准，涉及线路3万余公里，变电换流容量3.4亿千伏安，总投资3800亿元。对于特高压项目来说，建设规模还是空前的。交直流特高压输电工程作为构建新型电力系统的重要措施，将成为“十四五”电网重点投资方向。整个产业链可以先关注起来，估计今天会有个反弹，只是反弹。反转还需要些时日。
4、新能源汽车年初消化估值，2022年砸下来是黄金坑。
昨天乘联会消息，给新能源汽车带来利好预期。一补贴规模从原来预期的200万辆补贴规模上限没有锁定。；二是原来预期2022年新能源乘用车销量480万辆，现在上调到550-600万辆，渗透率差不多22%。大家还记得此前新能源补贴退坡30%吧。当时鬼故事不少，这下一表态，新能源车销量稳了。600万辆这个目标，占全世界50%以上的份额。所以这一波新能源产业链洗估值，洗完之后，便是黄金坑。这轮盐湖提锂继续，反复做才能吃到最大。
今天我的想法，地产股昨天部分冲高回落，放量个股需要缓缓，基建中字头留意。昨天消息面对赛道方向会形成刺激有反弹预期，锂矿反复T。还有一个方向，那就是高度票方向，目前高度7连扳昨天走出缩量T字板，今天有止步预期，一旦市场达成止步预期，市场还想走一波短的节奏，就会从现在的低位里面起来一个新龙头，我个人觉得这种概率大。
昨晚欧美一片红，A股也将打开绝地反击之路，春季行情在路上了，格局之路总会遇到很多艰难险阻，即使最终结果是好的，但过程，可能是多数人无法忍受的，对于我来说，既然选择了远方 ，便只顾风雨兼程。
#A股##股票##我要上 头条#
就在大家都在抱怨A2022年开年这么搞，吃饭行情没看到，遍地都在买单时。我们已经提前调转好了方向，12月反复跟大家说，光伏、整车要等龙头企稳再入场，年后这个跌幅最大的赛道，咱们全程观望度过洗估值得大跌。年前挖掘的新方向三低蓝筹，正茂盛。在昨天收盘后，我说空方在上演最后得疯狂，A股即将绝地反击。这一次水牛行情马上开演。
1、券商公司吹风降息、最快在本周。
昨晚最热议的话题，就是券商公司吹风降息。迎来了重要窗口期，最快应该是本周末。这跟此前我12月份下旬跟大家说的放水预期一致。12月份降准咱们时赶在中旬米联储议息会议前，现在外围紧缩已经是预期内了，就等靴子落地，预计这次放水大概率会在美联储宣布加息前放水。一旦放水政C出来，利好A股金融，地产板块。这也是为什么年后这两个低估值板块可以逆势的原因。后面还会延续，因为市场炒的就是预期。但期间需要注意节奏反复。
2、优质银行业绩超预期，大金融要发力？
昨天银行在业绩超预期的兴业带动下继续走强。 昨晚江苏、常熟、苏农公布业绩，若银行继力，接下来就是看券商发力带动整体人气。
3、特高压超大规模项目要落地，是止跌反弹还是反转？
今年特高压项目核准提速，规划的项目有望全部核准，涉及线路3万余公里，变电换流容量3.4亿千伏安，总投资3800亿元。对于特高压项目来说，建设规模还是空前的。交直流特高压输电工程作为构建新型电力系统的重要措施，将成为“十四五”电网重点投资方向。整个产业链可以先关注起来，估计今天会有个反弹，只是反弹。反转还需要些时日。
4、新能源汽车年初消化估值，2022年砸下来是黄金坑。
昨天乘联会消息，给新能源汽车带来利好预期。一补贴规模从原来预期的200万辆补贴规模上限没有锁定。；二是原来预期2022年新能源乘用车销量480万辆，现在上调到550-600万辆，渗透率差不多22%。大家还记得此前新能源补贴退坡30%吧。当时鬼故事不少，这下一表态，新能源车销量稳了。600万辆这个目标，占全世界50%以上的份额。所以这一波新能源产业链洗估值，洗完之后，便是黄金坑。这轮盐湖提锂继续，反复做才能吃到最大。
今天我的想法，地产股昨天部分冲高回落，放量个股需要缓缓，基建中字头留意。昨天消息面对赛道方向会形成刺激有反弹预期，锂矿反复T。还有一个方向，那就是高度票方向，目前高度7连扳昨天走出缩量T字板，今天有止步预期，一旦市场达成止步预期，市场还想走一波短的节奏，就会从现在的低位里面起来一个新龙头，我个人觉得这种概率大。
昨晚欧美一片红，A股也将打开绝地反击之路，春季行情在路上了，格局之路总会遇到很多艰难险阻，即使最终结果是好的，但过程，可能是多数人无法忍受的，对于我来说，既然选择了远方 ，便只顾风雨兼程。
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