元宵情
弥虹红艳转红运，点点彩霞映斑驳，万家灯塔相望盛，夜色渐浓月更明.。睡意不浓醉红尘，美酒家人诉缘深，唯有醉意述不清。人间自有真情在，中国文化不相离。
红尘泪流不尽，女儿情表不明，男子心情难为，诉不尽分离苦。若无夫妻缘 ，不为情所困，不为家迁拌，不论是非曲折，儿女情长。即使为生活所迫，亦是同心圆，夜虽沉月亦亮。
元宵节是中国特别情浓的节日，其实中国的所有节日代表了中国的很多传统文化美德，比如从除夕夜，元宵，中秋，所代表的是中国的夜文化，夜是灵魂的自由和回归，月是团圆，月是窥视人间灵魂的慧眼。所以夜也是诗人丰富感情的魂，因为深沉安静而任由思想驰骋。飘泊，而又回归。夜是公平的因为安静，而适与聆听，更是此时无声胜有声，因为沉默而学会了洞悉事态 ，夜是心灵的慰藉，也许只需好好的睡一觉很多难事，明天的好多难事也可能会迎忍而解。也许正是从元宵节这个十分热闹的节日开始认识中国文化，热爱中国文化，贯穿生命的长河，奔流不息，驳驳生机。为她感动，为她留泪，为她留着梦想被她执迷，为她不悔。
弥虹红艳转红运，点点彩霞映斑驳，万家灯塔相望盛，夜色渐浓月更明.。睡意不浓醉红尘，美酒家人诉缘深，唯有醉意述不清。人间自有真情在，中国文化不相离。
红尘泪流不尽，女儿情表不明，男子心情难为，诉不尽分离苦。若无夫妻缘 ，不为情所困，不为家迁拌，不论是非曲折，儿女情长。即使为生活所迫，亦是同心圆，夜虽沉月亦亮。
元宵节是中国特别情浓的节日，其实中国的所有节日代表了中国的很多传统文化美德，比如从除夕夜，元宵，中秋，所代表的是中国的夜文化，夜是灵魂的自由和回归，月是团圆，月是窥视人间灵魂的慧眼。所以夜也是诗人丰富感情的魂，因为深沉安静而任由思想驰骋。飘泊，而又回归。夜是公平的因为安静，而适与聆听，更是此时无声胜有声，因为沉默而学会了洞悉事态 ，夜是心灵的慰藉，也许只需好好的睡一觉很多难事，明天的好多难事也可能会迎忍而解。也许正是从元宵节这个十分热闹的节日开始认识中国文化，热爱中国文化，贯穿生命的长河，奔流不息，驳驳生机。为她感动，为她留泪，为她留着梦想被她执迷，为她不悔。
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【诗词天地】第033期[作揖][鲜花]
【1】【七律·咏梅】平水全韵（四）
诗 /@韭菜38姜涛
纵马江南腊月时，心忧路远怕归迟。
刚逢玉蔓生新韵，正遇红苞结旧诗。
几缕香魂如酒苑，三分醉意似瑶池。
今冬踏上头场雪，我娶梅花第一枝。
《平水韵·上平四支》
【2】【七律·咏梅】平水全韵（十）
诗 /@韭菜38姜涛
寒梅一剪为谁开，可是含香待我来？
本与冬娘情未了，还和雪妹两无猜。
想藏屋下成堂客，又晓房中不许栽。
等到春临花折落，相思几缕种楼台。
《平水韵·上平十灰》
【3】【七律·咏梅】平水全韵（廿二）
诗 /@韭菜38姜涛
莫道严冬太漫长，寻山逢我见春光。
只同枯草藏寒雀，不学梧桐落凤凰。
瘦了奴身生傲骨，绽开粉面露锋芒。
冰天想问谁为伴，笑罢诸君独自狂。
《平水韵·下平七阳》
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【诗友评论】
寒梅一剪为谁开
——略评姜涛先生《七律·咏梅》其十
文 /@乐樵山人
自古以来，梅花以它的坚贞不渝、孤标高洁和坚强而又谦虚的品格，给人以立志奋发之激励。在冰天雪地的严寒之中，梅开百花之先，独天下而春，因此，梅花常被民间视为“迎春报喜”的吉祥象征。梅花是“岁寒三友”之一，人们都赞美其傲霜斗雪精神，她的孤标傲世、不与百花争春的高洁之美，象征了高洁而又坚强之人格。
姜涛先生此律，起句“寒梅一剪为谁开”，采用问句方式开笔，次句答以“可是含香待我来？”问得巧妙，答亦颇佳。且一问一答之间，遥相呼应，堪称灵动。所谓“一剪”者，乃一剪梅也。有宋一代，人们称一枝为一剪。一剪梅之意，就是一枝梅花。古时候，相隔两地之人，往往通过赠送对方一枝梅花，来表达相思。比如《荆州记》记载：陆凯自江南，以梅花一枝寄长安与范晔，赠以诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”又如南宋诗人刘克庄有句云：“轻烟小雪孤行路，折剩梅花寄一枝。”而词牌《一剪梅》，即是取此意而生。
颔联“本与冬娘情未了，还和雪妹两无猜”，紧承上联诗意，将冰天雪地的隆冬，呼为“冬娘”；将飘飘洒洒、纷纷扬扬的漫天飞雪，呼为“雪妹”，与首联次句含香独放的一剪寒梅，会而成三，全用拟人手法以吟之，颇得诗仙太白《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”之妙意。又与南宋诗人卢梅坡《雪梅》中所用拟人手法不同。卢之《雪梅》，同样是将梅花、雪花赋以拟人手法，然却是梅雪争春之关系。其诗曰：
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
卢梅坡此诗，后人曾有评曰：古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争，都认为自己是最具早春特色的，而且互不认输，这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就，由于难于评判，只好停下笔来思索。
后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。将梅与雪的不同特点用两句诗概括出来，妙趣横生。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
颈联“想藏屋下成堂客，又晓房中不许栽”，堂客者，堂上尊客也。用的亦是拟人手法。尾联“等到春临花折落，相思几缕种楼台”，上句谓梅花之花期。梅花的花期并不长久，正常情况下，能维持一两个月之久。一般在二至三月开花，此时乃是冬季末春季初。虽然天气严寒，但它依然凌寒绽放。为因花期不很长久，是以上句有“临春花折落”之句，令人读罢之后，颇有“人生一世、草木一春”之叹。又因其花期不久，故而末句结以“相思几缕种楼台”。相思二字，亦采用拟人手法，将梅花比喻为孤标傲雪之佳人，诗人心中，对其难以割舍、念念不忘。读来余味悠悠，可谓言虽有尽，而意无穷。
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【楹联天地】[作揖][鲜花]
【一】求征下联：出句 /@東岳詩劍客
【1】何夜清辉藏雁影；
【2】随风飘舞三秋色；
【3】神游家国心胸阔；
【4】影剪云边潭印月；
【二】求征下联：出句 /@垅乡林茶
【1】世事常难料；
【2】尘缘已尽当无梦；
【3】最是红尘怜女子；
【4】梵呗二时生佛殿；
【诗词天地】第033期[作揖][鲜花]
【1】【七律·咏梅】平水全韵（四）
诗 /@韭菜38姜涛
纵马江南腊月时，心忧路远怕归迟。
刚逢玉蔓生新韵，正遇红苞结旧诗。
几缕香魂如酒苑，三分醉意似瑶池。
今冬踏上头场雪，我娶梅花第一枝。
《平水韵·上平四支》
【2】【七律·咏梅】平水全韵（十）
诗 /@韭菜38姜涛
寒梅一剪为谁开，可是含香待我来？
本与冬娘情未了，还和雪妹两无猜。
想藏屋下成堂客，又晓房中不许栽。
等到春临花折落，相思几缕种楼台。
《平水韵·上平十灰》
【3】【七律·咏梅】平水全韵（廿二）
诗 /@韭菜38姜涛
莫道严冬太漫长，寻山逢我见春光。
只同枯草藏寒雀，不学梧桐落凤凰。
瘦了奴身生傲骨，绽开粉面露锋芒。
冰天想问谁为伴，笑罢诸君独自狂。
《平水韵·下平七阳》
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【诗友评论】
寒梅一剪为谁开
——略评姜涛先生《七律·咏梅》其十
文 /@乐樵山人
自古以来，梅花以它的坚贞不渝、孤标高洁和坚强而又谦虚的品格，给人以立志奋发之激励。在冰天雪地的严寒之中，梅开百花之先，独天下而春，因此，梅花常被民间视为“迎春报喜”的吉祥象征。梅花是“岁寒三友”之一，人们都赞美其傲霜斗雪精神，她的孤标傲世、不与百花争春的高洁之美，象征了高洁而又坚强之人格。
姜涛先生此律，起句“寒梅一剪为谁开”，采用问句方式开笔，次句答以“可是含香待我来？”问得巧妙，答亦颇佳。且一问一答之间，遥相呼应，堪称灵动。所谓“一剪”者，乃一剪梅也。有宋一代，人们称一枝为一剪。一剪梅之意，就是一枝梅花。古时候，相隔两地之人，往往通过赠送对方一枝梅花，来表达相思。比如《荆州记》记载：陆凯自江南，以梅花一枝寄长安与范晔，赠以诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”又如南宋诗人刘克庄有句云：“轻烟小雪孤行路，折剩梅花寄一枝。”而词牌《一剪梅》，即是取此意而生。
颔联“本与冬娘情未了，还和雪妹两无猜”，紧承上联诗意，将冰天雪地的隆冬，呼为“冬娘”；将飘飘洒洒、纷纷扬扬的漫天飞雪，呼为“雪妹”，与首联次句含香独放的一剪寒梅，会而成三，全用拟人手法以吟之，颇得诗仙太白《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”之妙意。又与南宋诗人卢梅坡《雪梅》中所用拟人手法不同。卢之《雪梅》，同样是将梅花、雪花赋以拟人手法，然却是梅雪争春之关系。其诗曰：
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
卢梅坡此诗，后人曾有评曰：古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争，都认为自己是最具早春特色的，而且互不认输，这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就，由于难于评判，只好停下笔来思索。
后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。将梅与雪的不同特点用两句诗概括出来，妙趣横生。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
颈联“想藏屋下成堂客，又晓房中不许栽”，堂客者，堂上尊客也。用的亦是拟人手法。尾联“等到春临花折落，相思几缕种楼台”，上句谓梅花之花期。梅花的花期并不长久，正常情况下，能维持一两个月之久。一般在二至三月开花，此时乃是冬季末春季初。虽然天气严寒，但它依然凌寒绽放。为因花期不很长久，是以上句有“临春花折落”之句，令人读罢之后，颇有“人生一世、草木一春”之叹。又因其花期不久，故而末句结以“相思几缕种楼台”。相思二字，亦采用拟人手法，将梅花比喻为孤标傲雪之佳人，诗人心中，对其难以割舍、念念不忘。读来余味悠悠，可谓言虽有尽，而意无穷。
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【一】求征下联：出句 /@東岳詩劍客
【1】何夜清辉藏雁影；
【2】随风飘舞三秋色；
【3】神游家国心胸阔；
【4】影剪云边潭印月；
【二】求征下联：出句 /@垅乡林茶
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【2】尘缘已尽当无梦；
【3】最是红尘怜女子；
【4】梵呗二时生佛殿；
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《望海潮.千古文脉》
作者：杨千意
四季轮转，日月依旧，千古锦绣文章。
风携唐韵，水涵楚泪，桃花源里痴狂。
年年菊花黄，琼崖东篱外，拄杖北望。
文字无恶，却书深情字字伤。
夜半披衣临窗，看满眼蜗庐，灯隐星光。
鄜州寒晖，石壕宵阑，悲风掀开草堂。
霜雪凝愁肠，醉意红尘里，多少凄惶。
神州山河，怎把文豪代代戕。#原创诗词##热门##热点#
《望海潮.千古文脉》
作者：杨千意
四季轮转，日月依旧，千古锦绣文章。
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年年菊花黄，琼崖东篱外，拄杖北望。
文字无恶，却书深情字字伤。
夜半披衣临窗，看满眼蜗庐，灯隐星光。
鄜州寒晖，石壕宵阑，悲风掀开草堂。
霜雪凝愁肠，醉意红尘里，多少凄惶。
神州山河，怎把文豪代代戕。#原创诗词##热门##热点#
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