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无明本空

悟显法师

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《圆觉经》上讲：“一切诸如来。从于本因地。皆以智慧觉。了达于无明。知彼如空华。即能免流转。”

这一段经文对于我们非常地重要。修行，你要知道这个妄想是虚妄的。佛在经上比喻如同虚空花，就像你现在眼睛往天空上看，天空有没有花呢？天空没有花啊！那你为什么会认为天空有花呢？那一定是你的眼睛生病了。

佛告诉我们：烦恼本空，就如同虚空，空中本来没有花，只是你迷妄而幻见，所以这三千大千世界都是虚空花。你所接触到的人事都不可得，没有一样事情可以当真，可以认为实有的。

你能了达一切法、一切的妄想、一切的境界当体即空，这个就是你的“智慧觉”照破无明。所以说“皆以智慧觉。了达于无明。”而这个无明也空，所以讲虚空花，他的比喻非常好，因为这个比喻直接表达的意思就是根本没有，彻头彻尾这个无明本空。

你修行修断的是本无，显发的是本有，所以念佛也是一样。永嘉大师说：“也无人也无佛，大千沙界海中沤。”这三千大千世界如同大海中的水泡一样，没有一法当真；如同水泡，暂时而有。跟你说暂时，也都还没讲到究竟，根本虚妄。所以《金刚经》说的：“如梦幻泡影”，甚至你在妄心执持的当下，妄心对妄境，执着妄境的当下，也没有一丝毫暂存。所以你不用分析一秒钟多少生灭，这个生灭相也是虚妄的；一切法因缘和合，能和合的因跟缘也如虚空花。所以告诉我们：“万法皆空”。这空就告诉你，能生万法的这个无明根本是虚妄的，当你了达这一点，你修行才有一点相应。

所以《圆觉经》上所说的是告诉我们，一切诸如来在因地修行的时候，就是用般若智慧照破无明。《心经》所说的：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。”时时照见五蕴皆空，这“时”就是常常的意思，不间断。所以他六根对六尘，他就了达如虚空花，本无所有。这一层道理、这一层意思，学佛的人要能体认得到，这是大乘的修行方式。

整理了一波失落文案

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2.拉黑删除是小孩子才做的事情，成年人只是不再说话
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13.我们得早早睡着，把难过留给那些不好的人
14.为我们同样绝望糟糕的生活干杯
15.原来把别人吓跑的最好方式就是做自己啊
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17.他不在对岸，我也不够勇敢
18.海底月是天上月，皆不可得
19.把情绪调成静音模式
20.那些短暂又不诚恳的喜欢，你不如不要和我表达

21.当愚昧成为主流，清醒就是犯 罪
22.别难过，明天更难过。
23.死 亡并非失去生命，而是走出了时间。
24.真正想走的人，关门声最小。
25.人生有两个词很棒，虚惊一场和失而复得
26.幸好你给的失望够多，我的离开也算值得
27.所有不合时宜的相遇啊，都遗憾得令人心疼
28.数学里有句话：过程错了就是错了
29.我不是今天才想起你，只是今天，我特别想你
30.这个世界真好，每天都有不同的难过

31.你问我什么是孤独，450ml的点滴，一共是5971滴
32.好好生活，苟活于人群之中
33.人潮拥挤，我好多余
34.比悲伤更悲伤的是空欢喜
35.念旧的人不适合混迹江湖
36.人海十万里，没有人善待你
37.世界上最危险的东西就是希望
38.我说下雨了，不是指天气
39.懂事的人连崩溃都会选好时间。

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人生不是一潭死水，偶尔会有风吹草动，荡起圈圈烦恼。抛弃烦恼的唯一办法就是随心生活，心不为烦恼所牵绊，人生自然就不会有烦恼。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。