我这几天在疯狂看李宇春的各种视频，又找回了曾经追星的感觉
不过也有一个特别感慨的事情 : 我的记忆停留在了17年以前，毕业之后的17年，18年以及19年已经过完了一大半了，我回忆起来的感觉就是好像这几年没有记忆
记忆深刻的15年9月26号，16年的8月9号，或许是我那两年做了太多印象深刻的事情，感觉全部记忆都在那两年
马上就2020年了，说真的我好难过，因为我觉得我的三年被偷走了，这三年我什么都没做好，认认真真的做了个时间的旁观者
（所以说深夜真的不应该想事情[允悲]

看到这条我真的[泪]

怎么说呢，一直以来你的这个行为都很触动我，但我一直没有精准get我触动的点，今天我突然get 了。也许那里的孩子不是都喜欢足球，也许喜欢的孩子也就是课余踢一踢玩一玩罢了，但只要有一个可能性，可能有一个小孩曾经在上课时稍稍走神望着窗外杂草丛生的土地，想着“真想当足球运动员，要是有个足球场就好了”，这一切就已经足够动人了。

你是充当给予者身份的人，是某种意义上站在高处的人，可你不仅仅懂得为“需要”提供帮助，你还在思考为一些“可能性”做些什么，这真的太好哭了。别人可能止步于孩子们吃饱穿好就行了，你却已经想到了他们可能也有过一个梦想，你要为这个可能做点什么。这世界上的人那么多，你能做到的确实很渺小很渺小，还有那么多喜欢画画的孩子、那么多喜欢音乐的孩子呢，你帮不了所有人，你只能分享你的挚爱。可是这一个行为背后的是，无论你是有意识还是下意识，你都认为孩子们是独立的有梦想有憧憬有无限可能性的个体，而你为这些个体的可能性提供了力所能及的帮助。你在尊重这些孩子，尊重这些可能性，这真的不是我有意拔高你，建球场那么一大笔钱你直接捐出去会收获不少掌声吧，可你没有，你选择默默地圆一些小孩儿心底悄悄萌芽的梦[泪]

（想说的太多，转发字数太限制，只能这样了[跪了]）

修得慈悲心，福报自然来！

我们都听过这样一句话：为人就是为己，我们给别人提供方便，别人自然也会为我们提供方便。很多人不懂这个道理，只想得如何占人便宜，结果往往是便宜没占到，反而吃了亏。

曾经有一个僧人晚上走路回家，因为天太黑，僧人被来往的行人撞了好几下。当他继续向前走，远远就看到有人提着灯笼走近，旁边有人说道：“真是个奇怪的人，自己是个瞎子，还要每天打灯笼出来！”

僧人被这番话吸引了，他也觉得奇怪，于是问打灯笼的人：“你真的是盲人吗？”

那人说：“是的，我从来没看见过光明，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至都不知道什么是光！”

僧人更迷惑了，问道：“既然你看不见，为什么还要打灯笼呢？”盲人说：“我听说，到了晚上，每个人都和我一样，看不见光明。所以我在夜晚会打着灯笼走路。”

僧人感叹道：“你真是一个善良的人啊！原来你是为了为别人指路！”盲人一笑说：“不，我是为了我自己！我的灯笼既照亮了路，也照亮了我自己。别人就不会因为看不见而撞到我了。”

僧人顿悟，感叹道：“我每天都在寻找佛在哪儿，现在我明白了，佛就在我们每个人的身边！”

这个打灯笼的盲人拥有慈悲心，自然就得到了方便，得到了帮助。如果他不为别人照亮道路，在黑夜中会更难前行。

所以我们每个人都要心怀慈悲。诗云：“慈悲慈心亦非心，无心慈悲是真心，真心慈悲无兹心，无心权作有心心。“意思是说，忘我才能成就真正的慈悲心，做人不能只有私心。

佛家眼里，慈悲是最根本、最重要、最不能失去的。慈悲存在于一切事物中，哪怕只是微不足道的一滴水。

每个以慈悲为怀的人，不仅认为众生平等，也盼众生彼此之间平等相处。慈悲向来是佛法之要，并且一直教育人们从善。佛法中的的慈悲与善良之所以伟大，是因为佛的慈悲和善良是基于众生的平等。

从前有个小和尚来到曹源寺，拜仪山和尚为师。他为师兄们烧水洗澡，有一次师父觉得水热，就让他提一桶冷水来调节温度。待师父洗完澡，他就把热水和剩下的冷水都泼在地上。

师父看了非常生气：“你这样做，那滚烫的水会烫死这地下的草根、蝼蚁，剩下的凉水可做浇灌草树之用。我们出家人扫地恐伤蝼蚁命，你若没有慈悲心，就不必出家了。”

释迦牟尼也曾说过：“一滴小小的水中存在有四万八千条虫。”

再卑微的生命，都有他自己的存在价值 ，即使是在水中看不见的生物，我们也应该尊重，滴水含有三千慈悲。

小和尚从此悟了佛法，以“滴水”为名号，成为了一个真正的出家人。

常常有人说:我佛慈悲。我佛慈悲即我心慈悲。世间众生常常被欲望，诱惑所迷倒，于是，苦恼、烦躁接踵而来。面对人生种种烦恼、困苦，我们就需要一场修行，修一颗平常心，感恩心，慈悲心。

如果我们拥有一念之慈，万物都会慈，万物也会因为我们的一念之慈而欢喜。慈悲对万物都是善，万物自然欢喜。