接受阴影人格也就是说我们要知道,对方为什么和我们分手。核心的点在于找到根源,去解决。也就是说我们做一件事情也好,去挽回一个人也好,去修复感情也好,我们都要有一个目标感。这是一个正确的认知和思路。而不是说想尽一切方法,小心思,一些歪脑筋,然后就想着要赶快把对方拽回来。这并不是成熟的挽回一个操作流程。去修复这个关系的时候,你先要去了解清楚这件事情我到底为什么会发生,发生了之后,我做错了哪些部分,那么他做错了哪些部分?那么这件事情我该怎么去解决。这是一个理智的成熟的成年人,该去想的一个思路。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭#
【歌德叔本华说的,都是中国哲学之“心力”】
德国著名思想家歌德发自内心的感慨到:“殊不知我的心是我唯一的骄傲,唯独它是一切的源泉,一切力量,一切福祉,一切不幸的源泉。”也就是说,人生的幸福与不幸,归根结底都是源自于自己的心。德国著名哲学家叔本华说:“如果这个人的精神力量很薄弱,那么所有来自外在的努力,不管是别人还是运气给他带来的一切,都不足以令他摆脱低级趣味。他唯一的快乐来源是自己的感官嗜好、轻松愉快的家庭生活、低级的社交和庸俗的消遣。”真佩服叔本华啊!一针见血的揭穿了一直以来普遍存在的“心力”软弱甚至是没有的人的丑恶嘴脸,这就是指今天那些热衷于“吃喝玩乐嫖赌抽”的“功利之徒”们。
“心力”一词最早出自于《左传•昭公十九年》中说的“尽心力以事君”,意思就是尽自己的精力和体力来为君王效力。明代思想家吕坤在《呻吟语》中说自己“用三十年心力,除一个’伪’字不得”,由此可见一个人要凝聚强大的“心力”非一日之功所得,而是靠长期乃至一生的不懈努力才能获得。近代的康有为将“心力”提升概括为精神力量与身体力量共同组成的合力,这显然又更进了一步了解“心力”究竟是什么力量了。
个人认为,在二十一世纪的今天,结合“阳明心学”既是“一元论”,又是“本体论”、“认知论”、“实践论”和“道德论”的特点,来理解中国哲学中所谓的“心力”,就是指一个人的道德意志力与“知行合一致良知”的行动力共同组成的合力。这样的力量已经明确定向必须是“向善”的道德意志力,而且具有王阳明说的“良知”的力量“沛然若决江河而有所不可御者矣”!以及梁启超震聋发聩、振臂高呼的“青年们啊!你们感觉到这种苦痛了吗?你们发现这种危险了吗?我告诉你们,唯一的救济法门,就是依着王阳明知行合一之教去做”的“知行合一”的伟大力量!
(原创首发。文章仅是本博观点)
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德国著名思想家歌德发自内心的感慨到:“殊不知我的心是我唯一的骄傲,唯独它是一切的源泉,一切力量,一切福祉,一切不幸的源泉。”也就是说,人生的幸福与不幸,归根结底都是源自于自己的心。德国著名哲学家叔本华说:“如果这个人的精神力量很薄弱,那么所有来自外在的努力,不管是别人还是运气给他带来的一切,都不足以令他摆脱低级趣味。他唯一的快乐来源是自己的感官嗜好、轻松愉快的家庭生活、低级的社交和庸俗的消遣。”真佩服叔本华啊!一针见血的揭穿了一直以来普遍存在的“心力”软弱甚至是没有的人的丑恶嘴脸,这就是指今天那些热衷于“吃喝玩乐嫖赌抽”的“功利之徒”们。
“心力”一词最早出自于《左传•昭公十九年》中说的“尽心力以事君”,意思就是尽自己的精力和体力来为君王效力。明代思想家吕坤在《呻吟语》中说自己“用三十年心力,除一个’伪’字不得”,由此可见一个人要凝聚强大的“心力”非一日之功所得,而是靠长期乃至一生的不懈努力才能获得。近代的康有为将“心力”提升概括为精神力量与身体力量共同组成的合力,这显然又更进了一步了解“心力”究竟是什么力量了。
个人认为,在二十一世纪的今天,结合“阳明心学”既是“一元论”,又是“本体论”、“认知论”、“实践论”和“道德论”的特点,来理解中国哲学中所谓的“心力”,就是指一个人的道德意志力与“知行合一致良知”的行动力共同组成的合力。这样的力量已经明确定向必须是“向善”的道德意志力,而且具有王阳明说的“良知”的力量“沛然若决江河而有所不可御者矣”!以及梁启超震聋发聩、振臂高呼的“青年们啊!你们感觉到这种苦痛了吗?你们发现这种危险了吗?我告诉你们,唯一的救济法门,就是依着王阳明知行合一之教去做”的“知行合一”的伟大力量!
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【晨读笔记】1、有些路,走下去会很苦很累,但是不走,会后悔。2、在这个世间没有两片相同的树叶,你再是不堪,你也是独一无二,无须自轻自贱。3、在往事的背后疗伤,在人来人往中坚强。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。4、 这世界很公平,你想要最好,就一定会给你最痛。5、能闯过去,你就是赢家,闯不过去,那就乖乖做普通人。6、所谓成功,并不是看你有多聪明,也不是出卖自己,而是看你能否笑着渡过难关。
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