#紫微斗数[超话]##紫微斗数#
谈谈化禄星
廉贞：化禄，在本身，表示有权威，在财宫，庙则财旺，弱地，多收入期票，在事业，庙加吉，有权贵，不然，虚花，若与贪狼同宫，表示有危厄，及吃喝玩乐，在身命宫、大小限宫逢之，均表示有艳遇
天机：在本身，庙地，则动必有利，陷地，则华而不实，在财帛，旺而无煞，表示凉源而来，弱地，则到手即交他人，在事业，表示调动：旺升，陷，下降
天同：在本身，表示安享，不劳而获，事先即知，于财旺宫，为先知之财，且旺，弱地，小财，在事业，坐享其成，而大发展，陷地，平平

#汤加火山喷发#
人类从来都是渺小如粟，在面对自然灾害、突如其来和不可预测中求得“安逸”，或许在最初时间的维度里，我们只是渴望生命，有了它之后，执着于衣食住行吃喝玩乐，而后就是贪嗔痴欲望和野心。在每一刻每一个阶段，我想我们都应该读懂生命的意义，那就是满足和降低期待，在知晓了存在即美好这一道理之后，我们努力的方向应该在于平衡得失，稳定心态，所谓“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。一定要有所成，有所不同吗？不，我从来都是觉得，人生苦短，应该快乐一些，简单一些，随心所欲一点。降低欲望也是一种修行，贪念在一定程度上只会因小失大。或许直面恐惧的时候，人就会恍然大悟，我们的一生需唯生命之重，那些平时压垮精神的问题其实也是最不起眼的小事，道阻且长，整装待发的时候，就应该做好成长为一棵大树的心理准备。老爸以前告诉我“能用钱解决的事都不是事”，后来深以为然，这句话也被我用来安慰众多人。人生能遇到的事太多，无可奈何和悲伤痛苦不计其数，没有足够强大的支撑力怎么保障一路顺畅。想告诉那些感情受挫、事业遇阻、压力山大的人们，请正视自己的需求，活得轻松一些吧，精神富足的人生也格外绚烂。

南太平洋岛国汤加仍在“失联”状态，可能孤独，痛苦，悲伤，恐惧袭卷全境。想为众多鲜活的生命祈祷。

日复一日，热爱所拥有的一切。
（2022.01.17）

一、禅定的五种障碍
修禅定的时候，有一些障碍会影响我们的修行，归纳起来大致为五种：
（一）懈怠
懈怠，是贪著吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果，都是因为懈怠。如果懈怠，就根本不能进入禅定，根本不可能修行。
（二）遗忘圣言
圣言，也即上师教给我们的修行窍诀与方法。修禅定的时候，把上师讲的窍诀都给忘了，致使无法正常修行，就叫遗忘圣言。
（三）昏沉和掉举
昏沉属于无明烦恼，因为头脑迷糊、神志不清，所以不能专注于修行目标或所缘境；掉举属于贪心烦恼，思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱，故而无法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍，甚至会影响到禅定的本质。
（四）不行对治
在修行的过程中，心里已经开始昏沉、掉举，不是昏昏欲睡，就是胡思乱想，心根本不在目标上了，却不采取任何措施，根本不控制、不对治，任其发展。即使前面修得不错，后面也会变得很糟糕，就叫不行对治。
（五）无沉掉时行对治
二、五种障碍的八种对治方法
五个障碍怎么样对治呢？可以用八种方法，也即八对治行来对治五种障碍。
第一，信。也即对禅定的信心。信心有三种：第一是相信禅定的方法能够清净、净化我们的内心，并让我们得到智慧等；第二是在每次修禅定的时候很有兴趣。其实，世间任何一个工作都是如此，做喜欢的工作和做不喜欢的工作，效果是截然不同的；第三是渴望、追求禅定的境界。
第二，欲。也即欲望，意思就是追求、希求禅定。
第三，勤。也即精进、努力。
第四，轻安。开始修禅定的时候，心里会觉得很枯燥，身体坐久以后，会感到腿痛、不舒服等。但是，当禅定训练好以后，就会产生禅定的喜悦—心里很平静、很舒服，不但内心快乐，而且身体保持毗卢七法的姿势坐了很长时间，也没有不适应的感觉，反而很轻松，这就叫轻安。在禅定境界比较高的时候，才会有轻安。
依靠信、欲、勤、轻安四者，就能驱除懈怠。其中前三种是方法，轻安是结果...
还有四个最重要的对治方法：正念、正知、作思、舍。
禅定效果不好，往往是因为不知道何时需要用怎样的方法去对治。就像木匠首先要准备好所有的工具，到时候需要什么就用什么一样。修行人也要先准备好对治的方法，以备不时之需。所以，后面四个工具非常重要。