街头的理发摊位。一位男子翘着二郎腿坐在凳子上，剃头匠正在给他修理头发。可能有人觉得这个理发环境很差，其实当时的剃头匠大多都是挑着剃头挑子走街串巷的吆喝着，哪里有人需要理发，他们就近找个位置把摊位停下，这个理发环境大多是随机的。当然也有一部分剃头匠是固定摊位的，但是摊位一般也是露天的，环境也都很一般。

宋代黄打铁即是念佛随缘的往生典范：反正自己是以打铁为生，打就打吧！打一锤就念一句，安安心心。又如，过去有个剃头匠念佛往生，他也是每天随缘去剃几个头，能够维持当天的生活就可以，然后他就安安心心地念佛。又有木匠、石匠、农民等，他们也能边做工边念佛。又如明朝一位织布的老太太，她边织边念阿弥陀佛，最后拍掌大笑说“佛来迎接”，随即往生。由此可见，只要能安得分，随得缘，一句佛号就不会丢。命里该上班，路上就可以边走边念，上班的时候就边干边念等等，由于随缘不强求，没有什么妄想，自然就能念得下去。

随得缘，就是要认得命，明白一切都是自然，都是业所安排，内心就不会在这些方面过多地妄想。总而言之，今世随缘即可，有多吃多，有少吃少，有什么境缘都不去勉强它，使内心随遇而安。即使去当奴隶，也要甘心、安然地去做奴隶，之后在心安当中念佛；即使去做老板，也就安心地做老板等等。总而言之，命中该有财就自然得财，没有财也不过如此，今天该吃什么、该做什么，都要随缘而不勉强，在这随缘安心中，一句佛号就能提得起。如果不随缘、不安分，每一碰到境缘就开始按捺不住、患得患失，又怎能心安呢？心若不安，散乱到境缘中，佛号就丢掉了。

认得真，就是念佛要真心，不要弄虚作假，一句句清清楚楚，老老实实地念。若能真心念佛，就能够念念明觉不迷惑，毕竟，除了念好这句佛，其它都靠不住、都是虚假，无非是被自己妄想的幻影所欺骗，指使自己求取此法彼法，并为之时喜时忧、患得患失。所以，一句佛号清清醒醒，一个主人翁就由此唤醒，不会颠倒迷惑，不会被现前的事缘、境相所迷惑，这就是认得真、不迷惑。

念佛即是如此简易、平实地一念接一念，没有什么其它古古怪怪的想法或者各种各样的计较分别。这是无上法门，依此便能念到业尽情空，念到心佛相应，念到自得心开，念到身心安稳、喜悦、清净、解脱、消业等等，因为一句佛当中无所不具、无德不含，念佛一句当然就能召来万德。如果自己真正铁了心，一心一意靠定，那么的确这一生就太幸福了，再没什么苦恼，也没有什么前途的忧虑，准保稳稳当当地进入佛国净土，登不退地、超凡入圣，之后圆成普贤行愿，决定是做佛去了。

闲下来就会深度思考，翻到一些老照片
想一想大学真的接触了好多不同的人和稀奇古怪的事儿，花了半年的时间做了一个专题片，这个九十五岁剃头匠是退役下来的军人，翟老师是华佗五禽戏59代传人，石家庄创意工坊，虽然有很多身体不健全的老师，但是总能让人很惊喜和敬佩，为了拍第一个剧情片还去村里给人家要锅灰，六子和老杨也是非专业出身的认真演员，翻拍各种搞笑恐惧小片，还有好多故事好多感动一帧一帧在脑子里演～让我的大学竟然这么有趣儿
好想出去拍片呀，怀念不靠谱剧组～然后去了解不同的人不同的故事[哈哈] https://t.cn/zR5ZArN