八字食神多好不好
命主曰:“食神一位胜财官”。说明食神只要有一位就可以了,多了反而会盗泄日元之气。因此对命主不利。在八字命理学中,食神弱而身旺,最忌讳的就是倒食(枭神)。若一个人身旺,就需要食神泄日主的元气。但是如果遇到枭神夺食,那食神的作用就小了,无法泄日主,所以宜多。有时候食神太旺的话,日主反而身弱。所以食神不宜过多,需要比劫、印星帮身。
八字食神少的命运
如果八字命局中的印星太旺,身旺,局中没有一个食神,财星又比较弱的话,这种命局是不利的。流年大运都不宜走印星和比劫运,一生都比较穷困。若是原局有有力的印星抑制或冲克食神,阻断财利之来源,代表贫命、甚至夭折难养。
八字食神多的命运
食神身旺喜见财星,但是不宜多,如果食神过多就浑浊了。身强运势减弱半层,如果食神多,则以伤官而论,儿子比较少比较顽皮。如果八字食神多,通常此人为人吝啬,只为自己谋利而不为别人着想。八字食神多代表爱幻想,重感情,容易钻牛角尖。八字是甚多,而食神是命局中的喜用神时,应该多发挥其优点。其人通常气质清高,多才多艺,聪明敏慧、心胸宽广、快乐自愉、灵性独特。且性格通情达理,乐观积极,诚实孝顺,厚道仁义。#算婚姻# #八字排盘##创作力计划#
命主曰:“食神一位胜财官”。说明食神只要有一位就可以了,多了反而会盗泄日元之气。因此对命主不利。在八字命理学中,食神弱而身旺,最忌讳的就是倒食(枭神)。若一个人身旺,就需要食神泄日主的元气。但是如果遇到枭神夺食,那食神的作用就小了,无法泄日主,所以宜多。有时候食神太旺的话,日主反而身弱。所以食神不宜过多,需要比劫、印星帮身。
八字食神少的命运
如果八字命局中的印星太旺,身旺,局中没有一个食神,财星又比较弱的话,这种命局是不利的。流年大运都不宜走印星和比劫运,一生都比较穷困。若是原局有有力的印星抑制或冲克食神,阻断财利之来源,代表贫命、甚至夭折难养。
八字食神多的命运
食神身旺喜见财星,但是不宜多,如果食神过多就浑浊了。身强运势减弱半层,如果食神多,则以伤官而论,儿子比较少比较顽皮。如果八字食神多,通常此人为人吝啬,只为自己谋利而不为别人着想。八字食神多代表爱幻想,重感情,容易钻牛角尖。八字是甚多,而食神是命局中的喜用神时,应该多发挥其优点。其人通常气质清高,多才多艺,聪明敏慧、心胸宽广、快乐自愉、灵性独特。且性格通情达理,乐观积极,诚实孝顺,厚道仁义。#算婚姻# #八字排盘##创作力计划#
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懂珍惜
这世间最珍贵的,不是已经失去的东西,而是你现在所拥有的一切。
有一个诗人,才华横溢且家境富裕,妻子美丽温柔,儿子聪明伶俐,但他怎么也感觉不到快乐。
他请上帝帮他找回幸福,上帝先夺去了他的财产,再带走他的妻儿,最后拿走了他的才华,诗人痛不欲生。
过了一个月,上帝把这些又重新还给了他,诗人搂着妻儿,长久地跪在上帝脚下,深深地致谢,感谢上帝赐予他幸福。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。上帝做的唯一的一件事,就是让诗人看到自己所拥有的一切。
幸福其实很简单,只要尽情的享受现在拥有的一切。
只是我们拥有的时候,要懂得珍惜。
做一个懂得珍惜的人吧,珍惜才能感知幸福,惜福方能留住幸福。
晚上好,亲爱的朋友们![握手][爱心][拥抱][咖啡][咖啡]
懂珍惜
这世间最珍贵的,不是已经失去的东西,而是你现在所拥有的一切。
有一个诗人,才华横溢且家境富裕,妻子美丽温柔,儿子聪明伶俐,但他怎么也感觉不到快乐。
他请上帝帮他找回幸福,上帝先夺去了他的财产,再带走他的妻儿,最后拿走了他的才华,诗人痛不欲生。
过了一个月,上帝把这些又重新还给了他,诗人搂着妻儿,长久地跪在上帝脚下,深深地致谢,感谢上帝赐予他幸福。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。上帝做的唯一的一件事,就是让诗人看到自己所拥有的一切。
幸福其实很简单,只要尽情的享受现在拥有的一切。
只是我们拥有的时候,要懂得珍惜。
做一个懂得珍惜的人吧,珍惜才能感知幸福,惜福方能留住幸福。
晚上好,亲爱的朋友们![握手][爱心][拥抱][咖啡][咖啡]
是上个世纪的一位老人留给包括我在内的所有将理性安至于幸福和快乐之上且忘记需求对象的残缺不全是幸福必不可少的条件之一并始终觉得自己活在一个荒诞世界中的“聪明人”们的话。
一直相信顽固迂腐的“无”和“虚无”,忘记苦乐一体的事实,父母、朋友、情人身上的残缺性是人们体会真正幸福的条件。不断突破认知,陷入普遍怀疑,过度哲思,拒绝独断论,拒绝情绪,拒绝“信”。死在对非理性事物过度感知而形成的虫茧之中,精神自缚,存在于每个阶级之中。
“我们可不可以适当的不要借谈‘爱’、‘幸福’等主题来争论智慧和愚蠢的区别,去争论世界的本质,去争论于连.索菲儿换件衣服代表了什么呢?我们可不可以只是享受真正的爱,接受亲人离去时的痛苦,接受人生低谷时的苦闷,接受‘真正的成熟事实上并不意味着消除所有软弱或不成熟的证据,而是意味着在我们的能力范围内尽力给予我们性格中年幼的部分应有的对待’这句话呢。”
我想应该是不能的,我说到这里还是没有放宽眼界,依然会被别人看成是自以为清醒的“聪明人”,还是想努力甩掉“聪明人”这个标志。我还是相信着前面我所说所批判的话。能证明我的只有时间,它会让我了解到这种局限性究竟是年龄导致还是性格缺陷。希望是前者,我永远以自己作为庸俗者而感到得意。
反智
一直相信顽固迂腐的“无”和“虚无”,忘记苦乐一体的事实,父母、朋友、情人身上的残缺性是人们体会真正幸福的条件。不断突破认知,陷入普遍怀疑,过度哲思,拒绝独断论,拒绝情绪,拒绝“信”。死在对非理性事物过度感知而形成的虫茧之中,精神自缚,存在于每个阶级之中。
“我们可不可以适当的不要借谈‘爱’、‘幸福’等主题来争论智慧和愚蠢的区别,去争论世界的本质,去争论于连.索菲儿换件衣服代表了什么呢?我们可不可以只是享受真正的爱,接受亲人离去时的痛苦,接受人生低谷时的苦闷,接受‘真正的成熟事实上并不意味着消除所有软弱或不成熟的证据,而是意味着在我们的能力范围内尽力给予我们性格中年幼的部分应有的对待’这句话呢。”
我想应该是不能的,我说到这里还是没有放宽眼界,依然会被别人看成是自以为清醒的“聪明人”,还是想努力甩掉“聪明人”这个标志。我还是相信着前面我所说所批判的话。能证明我的只有时间,它会让我了解到这种局限性究竟是年龄导致还是性格缺陷。希望是前者,我永远以自己作为庸俗者而感到得意。
反智
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