#城市追击-香港# 【#乘轻铁屯门天水围赏艺寻味# 】踏入2022年，不少人都会思考新一年的目标，走到户外，享受一下阳光带来的温暖，同时为新一年订下新目标吧！今期「香港轻铁系列」第二篇，记者坐上轻铁751线，游走屯门、天水围，走过屯门公园、充满艺术气息的屯门河两岸、洪水桥等；当然，少不了尝试不同地区的美食。
洪水桥站
在「香港轻铁系列」开篇，记者介绍过洪水桥这个站的「伪日本铁路」打卡位。除了可以在轻铁月台候车位打卡外，每逢周末都会有很多人前来踩单车。此站设有单车径，不过由于多接近民居，所以不少居民饲养了狗只，要有心理准备，否则会突然被狗叫声吓倒。
泽丰站（屯门河）
乘坐轻铁751线可以从屯门站抵达泽丰站，这是屯门区的核心地带，而这里充满艺术气息，原因是早前艺术推广办事处推出「非凡！屯门河」计划，邀请了6组香港艺术家陈浚人、陈韵淇、罗晓腾、黄卓健、耳制凉房（郑淑宜及梁嘉贤）及La Belle Époque（吴斯翘及张慧敏），为历史悠久而且富有地区特色的屯门注入新动力。
在屯门河的两旁放置了不同种类的艺术品，主题紧扣着社区，当中包括雕塑、城市家具、编织艺术，甚至富有音乐元素的互动装置，为河畔地带换上新貌，而且一步一惊喜。其中一件作品《沓潮津波》，结合三维动态雕塑随风力转动，或受观者拨动，继而浮现层层叠叠的水波纹，甚是特别。而记者尤爱编织艺术作品，当中的《与猫为畔》作品启发自人猫共融的概念，在屯门河畔设置一系列由陶土手捏制成的猫雕像，艺术团队定期为猫雕像换上新衣，看见「衣服」总是新簇簇，看得出途人的爱惜和保护，而且每一件衣服穿在猫雕像身上，甚是可爱。
而在屯门河上有一道桥，居民每日匆匆忙忙走过这道桥，但从桥的每一个窗口看出去，会发现屯门河不同的风貌，有时候细意欣赏，会发现不一样的美。
天水围站（嘉湖新北江商场）
相信游历这么多地方后，又是时候要饱餐一顿。记者来到天水围站，该站周边的嘉湖新北江商场，是区内其中一个历史悠久的商场，里面并没有很多大型连锁商铺，更多的是一些充满人情味的街坊铺。
商场内的两旁充斥着杂货店、肉档、小吃食肆、发型屋、蔬果摊等，可以说是应有尽有。位于商场一楼总是人来人往，因为这里有很多食肆，有泰国美食、四川、日式等，包括每一个地方的美食，如茶餐厅必叫沙爹牛肉面、钵仔糕、白糖糕、刀削面、红豆糕等，一个商场就可以来个美食之旅。
屯门站（屯门公园）
来到屯门，不妨前往屯门公园走一走。屯门公园走一走。屯门公园占地约12.5公顷，是新界首个提供多种康乐设施的大型公园，公园位于屯门区市中心，邻近屯门大会堂、屯门公共图书馆等。屯门公园建于填海区，园内种植约1500棵树木和10万株灌木，约有200个不同的植物品种，公园内还有人工湖、人工瀑布、模型船池、露天剧场、滚轴溜冰场等等。一边走一边呼吸着树木所带来的草香味，一边思考着人生，绝对是不错的选择。
而位于公园南面的爬虫馆，则是另一个热点，爬虫馆于1999年启用，是康乐及文化事务署设立的首个爬虫馆，总面积约500平方米。爬虫馆的设施包括室内展览缸、露天展览场，虽然地方不大，爬虫馆饲养了不少濒危物种，展出多种爬虫类活展品，包括地毡蟒、窝玛蟒、球蟒、绿树蟒、蛛网龟、红树巨蜥、蓝舌石龙子、华丽刺尾蜥、中国水龙、豹纹壁虎等，现时馆内饲养了超过60只爬虫，共计有33个品种。
来到屯门公园，如果带着小朋友，可前往公园内的共融游乐场，它是香港首个以「水」和「沙」为设计主题的游乐场，无障碍，有多种全新的玩乐设施，一共7个游玩主题区供小朋友玩乐。北面的设计主题为「荷花的寓意」，以水中荷花为创作主题，带出平等意念。场内3个主题区分别为「光影荷花」、「山丘地带」和「音乐感官」，包括玩水区、高高低低的小山丘区、弹床、音乐小玩意如敲击乐器和鼓等。
至于南面游乐场的设计主题是「爬上爬乐」，设有4个区域，包括「猎蛋乐园」、「爬虫乐园」、「旋转地带」和「感官地带」，其中「爬虫乐园」灵感源自爬虫馆，最大型的设施是一个7米高攀爬塔，让不同年龄的小朋友挑战自己。北面游乐场就以「荷花的寓意」为设计概念，分3个区域，是糅合水和光影的嬉水区，非常好玩。
安定站（友爱街市）
屯门的友爱街市与传统街市有所不同，早前友爱街市经过翻新重开，门口参照了荷兰「哈哈屋」的设计，犹如童话世界的外观，而街市内的装置亦以童话作主题，同时更有不同的打卡影相位，绝对是非一般的街市。
除了外观吸引人们前往打卡外，内里的美食街更提供各式各样的特色美食，值得一试。如果第一站选择在这，就可以先吃饱饱然后再继续旅程。美食街有西式美食，主打意粉、面类；日本美食、泰式美食、凉拌小食、甜品面包等，应有尽有。
地点：屯门乡事会路2A号爱定商场地下#香港##港闻#
洪水桥站
在「香港轻铁系列」开篇，记者介绍过洪水桥这个站的「伪日本铁路」打卡位。除了可以在轻铁月台候车位打卡外，每逢周末都会有很多人前来踩单车。此站设有单车径，不过由于多接近民居，所以不少居民饲养了狗只，要有心理准备，否则会突然被狗叫声吓倒。
泽丰站（屯门河）
乘坐轻铁751线可以从屯门站抵达泽丰站，这是屯门区的核心地带，而这里充满艺术气息，原因是早前艺术推广办事处推出「非凡！屯门河」计划，邀请了6组香港艺术家陈浚人、陈韵淇、罗晓腾、黄卓健、耳制凉房（郑淑宜及梁嘉贤）及La Belle Époque（吴斯翘及张慧敏），为历史悠久而且富有地区特色的屯门注入新动力。
在屯门河的两旁放置了不同种类的艺术品，主题紧扣着社区，当中包括雕塑、城市家具、编织艺术，甚至富有音乐元素的互动装置，为河畔地带换上新貌，而且一步一惊喜。其中一件作品《沓潮津波》，结合三维动态雕塑随风力转动，或受观者拨动，继而浮现层层叠叠的水波纹，甚是特别。而记者尤爱编织艺术作品，当中的《与猫为畔》作品启发自人猫共融的概念，在屯门河畔设置一系列由陶土手捏制成的猫雕像，艺术团队定期为猫雕像换上新衣，看见「衣服」总是新簇簇，看得出途人的爱惜和保护，而且每一件衣服穿在猫雕像身上，甚是可爱。
而在屯门河上有一道桥，居民每日匆匆忙忙走过这道桥，但从桥的每一个窗口看出去，会发现屯门河不同的风貌，有时候细意欣赏，会发现不一样的美。
天水围站（嘉湖新北江商场）
相信游历这么多地方后，又是时候要饱餐一顿。记者来到天水围站，该站周边的嘉湖新北江商场，是区内其中一个历史悠久的商场，里面并没有很多大型连锁商铺，更多的是一些充满人情味的街坊铺。
商场内的两旁充斥着杂货店、肉档、小吃食肆、发型屋、蔬果摊等，可以说是应有尽有。位于商场一楼总是人来人往，因为这里有很多食肆，有泰国美食、四川、日式等，包括每一个地方的美食，如茶餐厅必叫沙爹牛肉面、钵仔糕、白糖糕、刀削面、红豆糕等，一个商场就可以来个美食之旅。
屯门站（屯门公园）
来到屯门，不妨前往屯门公园走一走。屯门公园走一走。屯门公园占地约12.5公顷，是新界首个提供多种康乐设施的大型公园，公园位于屯门区市中心，邻近屯门大会堂、屯门公共图书馆等。屯门公园建于填海区，园内种植约1500棵树木和10万株灌木，约有200个不同的植物品种，公园内还有人工湖、人工瀑布、模型船池、露天剧场、滚轴溜冰场等等。一边走一边呼吸着树木所带来的草香味，一边思考着人生，绝对是不错的选择。
而位于公园南面的爬虫馆，则是另一个热点，爬虫馆于1999年启用，是康乐及文化事务署设立的首个爬虫馆，总面积约500平方米。爬虫馆的设施包括室内展览缸、露天展览场，虽然地方不大，爬虫馆饲养了不少濒危物种，展出多种爬虫类活展品，包括地毡蟒、窝玛蟒、球蟒、绿树蟒、蛛网龟、红树巨蜥、蓝舌石龙子、华丽刺尾蜥、中国水龙、豹纹壁虎等，现时馆内饲养了超过60只爬虫，共计有33个品种。
来到屯门公园，如果带着小朋友，可前往公园内的共融游乐场，它是香港首个以「水」和「沙」为设计主题的游乐场，无障碍，有多种全新的玩乐设施，一共7个游玩主题区供小朋友玩乐。北面的设计主题为「荷花的寓意」，以水中荷花为创作主题，带出平等意念。场内3个主题区分别为「光影荷花」、「山丘地带」和「音乐感官」，包括玩水区、高高低低的小山丘区、弹床、音乐小玩意如敲击乐器和鼓等。
至于南面游乐场的设计主题是「爬上爬乐」，设有4个区域，包括「猎蛋乐园」、「爬虫乐园」、「旋转地带」和「感官地带」，其中「爬虫乐园」灵感源自爬虫馆，最大型的设施是一个7米高攀爬塔，让不同年龄的小朋友挑战自己。北面游乐场就以「荷花的寓意」为设计概念，分3个区域，是糅合水和光影的嬉水区，非常好玩。
安定站（友爱街市）
屯门的友爱街市与传统街市有所不同，早前友爱街市经过翻新重开，门口参照了荷兰「哈哈屋」的设计，犹如童话世界的外观，而街市内的装置亦以童话作主题，同时更有不同的打卡影相位，绝对是非一般的街市。
除了外观吸引人们前往打卡外，内里的美食街更提供各式各样的特色美食，值得一试。如果第一站选择在这，就可以先吃饱饱然后再继续旅程。美食街有西式美食，主打意粉、面类；日本美食、泰式美食、凉拌小食、甜品面包等，应有尽有。
地点：屯门乡事会路2A号爱定商场地下#香港##港闻#
#高中历史教资#谁能补充补充
1.B周幽王烽火戏诸侯
2.D铁
3.B杜甫
4.A曹操设田官屯田
5.A 推动经济重心南移、加强北方民族融合
6.成由俭败由奢 汉文帝
7.B宣政院
8.C开工开物
9.C甲午战争
10.D京剧艺术在晚清民间走向成熟
11.B为地方兴教张謇
12.C土地革命
13.D台儿庄
14.A伪满洲移民
15.A为工业奠定基础
16.C家庭联产承包制
17.C 冲击美苏冷战格局
18.A 公民大会
19 .C 查理一世—彼得一世—攻占巴士底狱—盗墓运动
20.A 无线电之父马可尼
21.D波茨坦公告
22.B里根SDI星球大战计划
23.A
24.D史记文学作品
25.B讲解法
简答题
1.简述二战后世界经济体系形成的过程
2.同学无法回答出问题，老师采用什么方法
3.去应聘15分钟准备，说课的流程有哪些环节
材料分析
⑴①西北称为文化。。。
②有人说莫高窟长在沙漠里，根据材料二评析观点
③西北生态化招到破坏，是有哪里历史因素
⑵①材料中教学设计流程跟意图
②历史概念教学应注意什么
⑶①一边倒补充哪些材料。②针对教科书里的内容要补充什么材料
1.B周幽王烽火戏诸侯
2.D铁
3.B杜甫
4.A曹操设田官屯田
5.A 推动经济重心南移、加强北方民族融合
6.成由俭败由奢 汉文帝
7.B宣政院
8.C开工开物
9.C甲午战争
10.D京剧艺术在晚清民间走向成熟
11.B为地方兴教张謇
12.C土地革命
13.D台儿庄
14.A伪满洲移民
15.A为工业奠定基础
16.C家庭联产承包制
17.C 冲击美苏冷战格局
18.A 公民大会
19 .C 查理一世—彼得一世—攻占巴士底狱—盗墓运动
20.A 无线电之父马可尼
21.D波茨坦公告
22.B里根SDI星球大战计划
23.A
24.D史记文学作品
25.B讲解法
简答题
1.简述二战后世界经济体系形成的过程
2.同学无法回答出问题，老师采用什么方法
3.去应聘15分钟准备，说课的流程有哪些环节
材料分析
⑴①西北称为文化。。。
②有人说莫高窟长在沙漠里，根据材料二评析观点
③西北生态化招到破坏，是有哪里历史因素
⑵①材料中教学设计流程跟意图
②历史概念教学应注意什么
⑶①一边倒补充哪些材料。②针对教科书里的内容要补充什么材料
阿愚｜A Yu#遇见艺术#
雷运涛, 笔名阿愚, 陕西长安人，师承王金岭，张之光先生，现任培华学院艺术系教授，西安青年美协理事，长安美协副主席。长安画院花鸟部主任。
闲 话 阿 愚
文/崔文川
长安画坛名宿张之光先生说：阿愚是个灵性人，绘画感觉很好——都在画里了，一看便知。作画是一个“悟道”的过程，亦即万事万物周始运行的自然法则或规律实施于尺幅素纸之上的过程。所谓理无大小，因微而知著。画虽小技，其道当于治国平天下同功。“感觉”好是从艺的先天条件，“悟道”则是后天担水劈柴须臾不离的功课。知识觉悟，一切都在笔下见得。学因年进，功到自成，只要诚意正心，身体力行，阿愚会成正果的。此言不虚，因为老人们见多看多体悟多了，说出的话自是一种定论。
现在画画的人多，谁都能拈笔来那么几下，谁都可以说自己是画家。可是这所谓的画家，有些即使名头甚著者，其作品也多半是令人不敢恭维的。阿愚画花鸟，有一定写实的成分，但不是对自然物象客观的描摹，是凝练后的创造。随意中蕴含着朴拙之气，自然含蓄中蕴含着阳刚之气，看似自由挥洒实则是笔简意繁的艺术境界。他的画看第一眼时，尤如唐人岑参所诗：“澄湖万顷深见底，清冰一片光照人”。我们品读阿愚，可以读到一种沉静的从容，读到一份浑穆与恬然，更可以读到一股健旺的精神。这很不容易，但见他行笔运墨隐然间已透出了大家气象的沉稳与泱然风范。这样的笔墨只有亲历奇山秀水，见惯苍莽浑茫，才会有此宏阔之胸襟。阿愚的作品构图简洁，立意雅致，画中要么是古寺禅意，空灵十足；要么花开富贵，浓香怡人。杜甫诗《望岳》中有：荡胸生层云，决眦入归鸟。阿愚笔下的水墨层云来于身外，水光山岚，云霞文章，归鸟野寺写来不刻意不专注，自然的造化浸染于他的血液，融而为气质，生发之而成艺术，于是山穿烟雨，闲云流水齐来笔端。
阿愚作画有时竟然纯用水墨。水墨是中国画的根本，但并不见得每一个中国画的画家都能运用得好。所谓好，当然是指巧妙，虽说“墨分五色”，其实也要靠画家自身之体会与实际上的操作。水墨也无非浓淡轻重的层次感，但即使兄弟父子也无从教导，创作者得纯以心性去揣摩、测度，并在创造中获得酣畅之美的最佳表现。由于靠每一画家去悉心领会，故只能是各有收获，没有统一的标准，这就有了高下之分。阿愚可说是水墨应用的高手，水墨成了他观照、表现世界，抒发感情的绝妙方式，似乎已近于得心应手之境界。他在传统的水墨运用中，其实已不乏自家独得的理解，比如宿墨的出神入化之妙用，他巧妙利用宿墨的涩重，刻意营造一种具有厚度的历史感，又以浓墨轻墨相渗和，在一种恰到好处的把握中，极妙地表现了池塘水草鳜鱼肥扑朔迷离的景观。而在极传统间，我们却能感受到极现代的清新气息。在创作中，阿愚用极传统的方法摆脱传统意义的具象，添加进了若干的理性思维，从而使作品升腾到一种精神层面的境界，在饱满的画面中体现了天地之大美。
近些年来，阿愚艺术上的境界已大大突破了自我，随着足迹遍及大江南北，视野似乎获得了前所未有的开阔，艺术上可能禁锢他的清规戒律不时被打破，他得到了自由，宛如在一种空明中遨游，而风格却也开始由瑰奇趋于平淡。用自己审美观点和表现手法，创造出许多艺术形象。阿愚向往自然，他一有闲空就呼朋唤伴走进大千的世界。他不是不食人间烟火的人，也不厌世，一个厌世的人，又哪能有这么饱满的创作热情。究竟人近中年了，他身上染上了更多人世间的风霜，老去的只是他的画笔，其实可以说是更加的沉实，去除了浮华之后的明净，无论人或是作品，都已经有了另一番妩媚的动人。
有的画家画了一辈子，压根儿就不懂得什么是艺术与美。但阿愚深谙此道，他有自己的向往和追求，那就是向往自然，疏远破坏自然的任何伪艺术。他的画就是渴望把自然还原到画面上，自然界的春意盎然，或者生机蓬勃，绽放娇娆的风华，首先就吸引了他，让他动心，他想要怎么去把这份美丽永恒，这就是他创作的初衷。可以看出他的敏感，这是艺术家的敏感，外界的细微变化，不仅仅雨雪风霜，还有花的一点点的盛放，都令他感动，从画里我们可以充分地感受到他的感动与欣悦。或许他的热爱催生了激情，更或许他从这里寻找到了创作的源泉，他的虔诚令人感动，缤纷的色彩，多姿的妩媚，在他画笔下尽呈风华，点点如夜空闪烁的繁星，冷静地去展示那般竞相的热闹，这是一种美；也有不加控制热情，让繁华恣肆地去放纵牡丹的美丽。静谧时有处子之幽娴，仿佛那一枝幽兰芬芳淡远；热闹处则是那么奔放，抒情的语言在绘画里淋漓尽致，倾国倾城。阿愚的世界，有声有色，有韵有致，流荡着楚楚动人之妙，每一幅就是一个世界，所谓“一花一世界”是也。
明人陈眉公曾说过：“有野趣而不知乐者，樵牧是也；有果瓜而不及尝者，菜佣牙贩是也；有花木而不能享者，达官贵人是也。”而在当下略显浮躁的社会里，满脸功名利禄者何曾有余裕于花鸟鱼虫，野逸古寺。关于这些都是闲话，因为同我没有关系。我之喜欢看点花草的书，赏点闲适的画，不是为了避俗，而是为了欣赏，把它当美妙散文来读。阿愚兄的画就是此类
雷运涛, 笔名阿愚, 陕西长安人，师承王金岭，张之光先生，现任培华学院艺术系教授，西安青年美协理事，长安美协副主席。长安画院花鸟部主任。
闲 话 阿 愚
文/崔文川
长安画坛名宿张之光先生说：阿愚是个灵性人，绘画感觉很好——都在画里了，一看便知。作画是一个“悟道”的过程，亦即万事万物周始运行的自然法则或规律实施于尺幅素纸之上的过程。所谓理无大小，因微而知著。画虽小技，其道当于治国平天下同功。“感觉”好是从艺的先天条件，“悟道”则是后天担水劈柴须臾不离的功课。知识觉悟，一切都在笔下见得。学因年进，功到自成，只要诚意正心，身体力行，阿愚会成正果的。此言不虚，因为老人们见多看多体悟多了，说出的话自是一种定论。
现在画画的人多，谁都能拈笔来那么几下，谁都可以说自己是画家。可是这所谓的画家，有些即使名头甚著者，其作品也多半是令人不敢恭维的。阿愚画花鸟，有一定写实的成分，但不是对自然物象客观的描摹，是凝练后的创造。随意中蕴含着朴拙之气，自然含蓄中蕴含着阳刚之气，看似自由挥洒实则是笔简意繁的艺术境界。他的画看第一眼时，尤如唐人岑参所诗：“澄湖万顷深见底，清冰一片光照人”。我们品读阿愚，可以读到一种沉静的从容，读到一份浑穆与恬然，更可以读到一股健旺的精神。这很不容易，但见他行笔运墨隐然间已透出了大家气象的沉稳与泱然风范。这样的笔墨只有亲历奇山秀水，见惯苍莽浑茫，才会有此宏阔之胸襟。阿愚的作品构图简洁，立意雅致，画中要么是古寺禅意，空灵十足；要么花开富贵，浓香怡人。杜甫诗《望岳》中有：荡胸生层云，决眦入归鸟。阿愚笔下的水墨层云来于身外，水光山岚，云霞文章，归鸟野寺写来不刻意不专注，自然的造化浸染于他的血液，融而为气质，生发之而成艺术，于是山穿烟雨，闲云流水齐来笔端。
阿愚作画有时竟然纯用水墨。水墨是中国画的根本，但并不见得每一个中国画的画家都能运用得好。所谓好，当然是指巧妙，虽说“墨分五色”，其实也要靠画家自身之体会与实际上的操作。水墨也无非浓淡轻重的层次感，但即使兄弟父子也无从教导，创作者得纯以心性去揣摩、测度，并在创造中获得酣畅之美的最佳表现。由于靠每一画家去悉心领会，故只能是各有收获，没有统一的标准，这就有了高下之分。阿愚可说是水墨应用的高手，水墨成了他观照、表现世界，抒发感情的绝妙方式，似乎已近于得心应手之境界。他在传统的水墨运用中，其实已不乏自家独得的理解，比如宿墨的出神入化之妙用，他巧妙利用宿墨的涩重，刻意营造一种具有厚度的历史感，又以浓墨轻墨相渗和，在一种恰到好处的把握中，极妙地表现了池塘水草鳜鱼肥扑朔迷离的景观。而在极传统间，我们却能感受到极现代的清新气息。在创作中，阿愚用极传统的方法摆脱传统意义的具象，添加进了若干的理性思维，从而使作品升腾到一种精神层面的境界，在饱满的画面中体现了天地之大美。
近些年来，阿愚艺术上的境界已大大突破了自我，随着足迹遍及大江南北，视野似乎获得了前所未有的开阔，艺术上可能禁锢他的清规戒律不时被打破，他得到了自由，宛如在一种空明中遨游，而风格却也开始由瑰奇趋于平淡。用自己审美观点和表现手法，创造出许多艺术形象。阿愚向往自然，他一有闲空就呼朋唤伴走进大千的世界。他不是不食人间烟火的人，也不厌世，一个厌世的人，又哪能有这么饱满的创作热情。究竟人近中年了，他身上染上了更多人世间的风霜，老去的只是他的画笔，其实可以说是更加的沉实，去除了浮华之后的明净，无论人或是作品，都已经有了另一番妩媚的动人。
有的画家画了一辈子，压根儿就不懂得什么是艺术与美。但阿愚深谙此道，他有自己的向往和追求，那就是向往自然，疏远破坏自然的任何伪艺术。他的画就是渴望把自然还原到画面上，自然界的春意盎然，或者生机蓬勃，绽放娇娆的风华，首先就吸引了他，让他动心，他想要怎么去把这份美丽永恒，这就是他创作的初衷。可以看出他的敏感，这是艺术家的敏感，外界的细微变化，不仅仅雨雪风霜，还有花的一点点的盛放，都令他感动，从画里我们可以充分地感受到他的感动与欣悦。或许他的热爱催生了激情，更或许他从这里寻找到了创作的源泉，他的虔诚令人感动，缤纷的色彩，多姿的妩媚，在他画笔下尽呈风华，点点如夜空闪烁的繁星，冷静地去展示那般竞相的热闹，这是一种美；也有不加控制热情，让繁华恣肆地去放纵牡丹的美丽。静谧时有处子之幽娴，仿佛那一枝幽兰芬芳淡远；热闹处则是那么奔放，抒情的语言在绘画里淋漓尽致，倾国倾城。阿愚的世界，有声有色，有韵有致，流荡着楚楚动人之妙，每一幅就是一个世界，所谓“一花一世界”是也。
明人陈眉公曾说过：“有野趣而不知乐者，樵牧是也；有果瓜而不及尝者，菜佣牙贩是也；有花木而不能享者，达官贵人是也。”而在当下略显浮躁的社会里，满脸功名利禄者何曾有余裕于花鸟鱼虫，野逸古寺。关于这些都是闲话，因为同我没有关系。我之喜欢看点花草的书，赏点闲适的画，不是为了避俗，而是为了欣赏，把它当美妙散文来读。阿愚兄的画就是此类
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