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最好不要在各种外在条件上面有硬伤（指出身，经济条件等），当然也不是非得一流水平。不歧视任何人，但是会考虑自己的能力和相处的成本。

“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”你以为我会回答器大活好吗？卟卟卟，其实我看重的是那种比较深层次的激情…是那种全身散发出来的灼热和爱意。

还有捏，最重要的一点，就是让我知道，你是我现世的安稳和避风港，是我精神的倚靠。estp很独立，不会去主动索取，但不代表不需要精神寄托。
不要以为estp都爱玩好不好？人家即使爱玩也是有选择滴！其实estp有一种生存焦虑（尤其是发展ni之前），倒不是在现实里吃不开，而是太清楚自己周围是什么样子。早年单纯善良过，越大越会伪装越看得透，还是有江湖义气，不屑得做些获得蝇头小利的事情，但是也不会轻易向人透露自己的真心。

estp不傻，但是并不是那种传统的死读书的好学生，是实战派。真的有思想有人品的人他们感觉得出来，即使自己没有那个层次。

不要胡搅蛮缠，给彼此一点空间和信任，estp不会轻易背叛自己认定的人（除非为了活下去和不再信任）。

estp其实是比较纯粹的，甚至有些方面是对世俗很厌恶的，并不是全然的入世者人格。如果有人懂estp的内在，estp会很开心。
然后也能小小地满足estp的占有欲就更好了～

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最近回顾《call me by your name 》和《少年维特之烦恼》两部作品，两部作品的结局都是悲剧、压抑、并不释然的，这让我一直在思考人类的“禁忌之爱”。
哲学家海德格尔提到“潜在的不可知性是存在的一部分”，人类本真的生活应当是没有目的性的，如果人类在被社会所赋予的价值和评判中做出任何的行为，都非本真（参考木鱼水星的影评）。
也就是从某种哲学的角度看来，对于“爱”而言，阶级、年龄、性别、地域、人种，甚至婚否，都是“社会所赋予的价值和判断”，对于处在“自由”状态下的人类来说，都是枷锁，都非本真。而那些叛逆于枷锁之上的“爱”，就被附上了“禁忌”的标签。反观这些“爱”，难道不是最接近一个人“潜在的意识”以及“本真的选择”吗？为什么要因为它在社会中的“不可知性”而被冠以“龌龊、不堪”之名。任何一个“批判”禁忌之爱者，皆是因为TA并未被唤起自身“潜在的不可知性”，无法共情罢了。
我想，“发展和文明”与“自由和本真”一定有很多是背道而驰的，人类还无法叛逆于枷锁之上自由地去爱，因为社会不允许。但随着思想的变革，许多“禁忌”也已被部分人类所接纳（包括我），这也许是个令人感动和欣慰的地方，因为与我而言，禁忌之爱不是禁忌，更多的是自由本真和勇气。
虽然我自己也是在背叛本真的生活，世俗地活着。

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昨晚的梦境
终于不是被背叛，而是背叛了[允悲]梦境中，和老公没有走到一起，各自结婚，但是依然爱着彼此，同时出轨，为了爱与世俗抗战[笑cry]这狗血的梦境里，虽然伤害了那两位不知名的男女，我为啥还挺看开心的[允悲]
总结一下，可能的原因：近期受激素分泌异常，对老公的爱出现爆棚的异常现象，后续随着激素分泌趋于稳定，异常现象也会逐渐消失