我去买奶茶。奶茶店门口停着一辆小电驴。小电驴上坐着一位人民群众（具体布局如下图）。

我以为他是低头玩手机不动弹的。压根没想太多，目不斜视往前走。

就在我快要踏进店门的时候，小电驴竟以动如脱兔之势向右疾驰。我正好又在往前走着。。。。

无法描述当时的情形，因为我全程处在一脸懵逼状态中，只感觉有什么东西擦着我的衣角就这么过去了。。

幸好上天只妒红颜，不妒我这种蒲柳之姿，让这辆小车堪堪擦着我的衣服开走了。

但我现在缓过劲儿来了，忽然有点紧张。小心脏扑通扑通跳。

这件事的惊险之处在于：我要是走路速度再稍微快一点点，很有可能就发不了这篇微博了。

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各种戏谑、推诿甚至相互矛盾的说法，不仅无助于揭示事实背后的真相，相反，这些说法将那个真相层层包裹起来，越包越紧。

我以为自己沐浴着时代的光辉，其实一直生活在耻辱之中。还不如一条狗。（梅芳）
原来，一直在暗中跟她作对的，其实并不是哪个具体的个人，而就是命运本身。（梅芳）

每个人都是海上的孤立小岛，可以互相瞭望，但却无法互相替代。
每个人都在奔自己的前程，也在奔自己的死亡。（奥德赛）
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。

《登快阁》黄庭坚
拔出萝卜带出泥

故乡的死亡并不是突然发生的。故乡每天都在死去。
“活着就已死去”的倦怠之感
我终于意识到，被突然切断的，其实并不是返乡之路，而是对于生命之根的所有幻觉和记忆，好像在你身体很深很深的某个地方，有一团一直亮着的暗光悄然熄灭了。

如果把人的一生看成是一场演出的话，每个人都有下场的时候。不论你是犬羊之形，还是虎豹之身，不管你是蒲柳之姿，还是松柏之质，都有零落凋谢、草草收场的一天。

[并不简单]时过境迁，物非人非。哪有什么故乡？只有一些模糊的记忆和揪着不放的什么。

《世说新语》【南朝 宋】刘义庆撰

顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”

《言语第二 • 五十七》

孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中，宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻！”孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊！”

《文学第四 • 三十一》

赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”

《贤媛第十九 • 五》

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

《任诞第二十三 • 四十七》