【虎年迎新春 乐享幸福年｜咸阳：耍社火迎新春 带劲！】
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
《第1名侦探》每个孩子都是一个小小名侦探
人这一生，要数孩童阶段是纯粹美好的。
那时的他们无忧无虑，开心就大声的笑，难过就痛快的哭。
他们就像一名小小侦探，对事物充满好奇，喜欢去探索，去发现，去解决问题，哪里有问题哪里就有他们。
正如儿童文学作家徐然的《第1名侦探》中的主人公贝宝儿一样，勇敢有爱，乐于助人。
《第1名侦探》，看到这个书名，你可不要被误导，以为它像名侦探柯南一样，是一本关于悬疑探案的书籍。其实不然，它是一本有趣又充满童真的童书。
书中作者徐然以侦探的视角，描写了小朋友简单欢乐的时光，给读者新奇之感。
这本书共分为十本，每一本都是一个小故事，比如第一本你是谁，就介绍了贝宝儿这个人物，她风风火火，好似一个女汉子，拥有一个侦探梦，第一天上学，就告诉班级里的所有人，她是第一名侦探，还帮助一个找不到班级的同学找到了他的班级。
书中故事简短精彩，语言俏皮可爱，非常适合小朋友们阅读，下面一起来看看，可爱的小朋友们的小小侦探梦吧。
一、对事物的好奇，推动他们去探索
每个人都有好奇心，小朋友们的好奇心就更加强烈，从他们哇哇落地，睁开眼的一瞬间，世界对他们来说就是新奇的。
新奇眼前出现的人事物，新奇一群大人们围着他有说有笑的模样。
当他们慢慢成长，学会了走路跑步，他们的好奇心也会达到一定的高度。
他们开始问各种稀奇古怪的问题:
“人为什么有两只眼睛”
“动物为什么不会说话”
“长颈鹿的脖子为什么那么长”
他们也开始去探索，自己寻找答案，享受其中的乐趣。
贝宝儿上一年级了，虽然帮同学找到了班级，让同学们认可了她侦探的名头，但对于她是否是第一名侦探还存在怀疑。
当下她最着急的就是多破获一些案件，让大家认可她是第一名侦探。
刚好她前排座位的柯小乐说自己家厨房遭遇小偷，贝宝儿立马与柯小乐约定，放学后去帮她抓小偷。
一放学贝宝儿就跑到柯小乐家，有模有样的开起侦探模式，先检查了她家厨房的窗户和窗台，没发现任何手掌印和脚印，排除了小偷从厨房窗户爬进来。
又检查了大门，没有被撬的痕迹，也排除了小偷从大门进来，于是灵机一动，很快想到了可能是老鼠，偷吃了柯小乐放在厨房的曲奇饼干，于是贝宝儿趴在地上仔细寻找，在厨房的墙根处发现了一个隐蔽的小洞，开始了抓老鼠大战。
他们先去借猫，没借到，又把自己的小狗巴布牵来，发现狗狗根本不会抓老鼠，他们便想用面粉来抓老鼠，于是把一袋面粉都倒在了洞口。
可还没把老鼠逼出来，调皮的巴布便在面粉上开心的打起滚来，弄的满屋都是面粉，他们也变成了小花猫，最后柯小乐的爸爸妈妈回来，主动自首，引来大家哈哈大笑。
平平常常的小事，在孩子们眼中充满着巨大的乐趣，他们总是充满着好奇，想去一探究竟，
二、探索源于一颗乐于助人的心
小朋友总是充满活力又乐于助人，如果谁的东西丢了，他们会一起帮忙分析寻找。
如果哪个同学落后了，他们会相互鼓励加油。
贝宝儿又带领着他的伙伴出发啦，这次是帮助同学左冲进行案件重演，找到失主。
“哗啦”！左冲放在课桌上的书包被小胖墩杜吕打翻了，一个粉色钱包掉在了贝宝儿身边，贝宝儿一眼看出这不是男孩子的东西，就去问左冲，然而左冲也一脸懵，不知道是谁的。
他们把钱包交给老师，听到老师报了警的左冲，被吓得哇哇大哭，怕被警察抓走，这时刚好放学了，贝宝儿决定帮左冲还原案件，找到失主，她的几个小伙伴听到后决定一起去帮助左冲，就这样他们一起来到了早上左冲上学的路上，重演早上上学路上所发生的事情。
在案件重演的路上，左冲看到一位老奶奶的苹果散落一地，立马跑过去帮助了老奶奶。
随后又帮助了一位独自带着宝宝的妈妈，将自己的玩具给了正在哭泣的宝宝，使宝宝破涕为笑。
左冲在助人为乐中忘记了自己出来的目的，而他的小伙伴们也对左冲更加了解了，都夸他是一个热心的好孩子。
在我们大人眼中看似平常简单的一件事，在小朋友眼中都是不寻常的，那些欢乐有趣的事，只有小朋友们才能发现，在探索中，在助人为乐中，一声谢谢，便使得他们内心充满自豪。
每个孩子都是一名小小侦探，他们可爱，勇敢，善良还乐于助人，而作为家长的我们，就需要守护着他们这颗善良又乐于助人的心。
人这一生，要数孩童阶段是纯粹美好的。
那时的他们无忧无虑，开心就大声的笑，难过就痛快的哭。
他们就像一名小小侦探，对事物充满好奇，喜欢去探索，去发现，去解决问题，哪里有问题哪里就有他们。
正如儿童文学作家徐然的《第1名侦探》中的主人公贝宝儿一样，勇敢有爱，乐于助人。
《第1名侦探》，看到这个书名，你可不要被误导，以为它像名侦探柯南一样，是一本关于悬疑探案的书籍。其实不然，它是一本有趣又充满童真的童书。
书中作者徐然以侦探的视角，描写了小朋友简单欢乐的时光，给读者新奇之感。
这本书共分为十本，每一本都是一个小故事，比如第一本你是谁，就介绍了贝宝儿这个人物，她风风火火，好似一个女汉子，拥有一个侦探梦，第一天上学，就告诉班级里的所有人，她是第一名侦探，还帮助一个找不到班级的同学找到了他的班级。
书中故事简短精彩，语言俏皮可爱，非常适合小朋友们阅读，下面一起来看看，可爱的小朋友们的小小侦探梦吧。
一、对事物的好奇，推动他们去探索
每个人都有好奇心，小朋友们的好奇心就更加强烈，从他们哇哇落地，睁开眼的一瞬间，世界对他们来说就是新奇的。
新奇眼前出现的人事物，新奇一群大人们围着他有说有笑的模样。
当他们慢慢成长，学会了走路跑步，他们的好奇心也会达到一定的高度。
他们开始问各种稀奇古怪的问题:
“人为什么有两只眼睛”
“动物为什么不会说话”
“长颈鹿的脖子为什么那么长”
他们也开始去探索，自己寻找答案，享受其中的乐趣。
贝宝儿上一年级了，虽然帮同学找到了班级，让同学们认可了她侦探的名头，但对于她是否是第一名侦探还存在怀疑。
当下她最着急的就是多破获一些案件，让大家认可她是第一名侦探。
刚好她前排座位的柯小乐说自己家厨房遭遇小偷，贝宝儿立马与柯小乐约定，放学后去帮她抓小偷。
一放学贝宝儿就跑到柯小乐家，有模有样的开起侦探模式，先检查了她家厨房的窗户和窗台，没发现任何手掌印和脚印，排除了小偷从厨房窗户爬进来。
又检查了大门，没有被撬的痕迹，也排除了小偷从大门进来，于是灵机一动，很快想到了可能是老鼠，偷吃了柯小乐放在厨房的曲奇饼干，于是贝宝儿趴在地上仔细寻找，在厨房的墙根处发现了一个隐蔽的小洞，开始了抓老鼠大战。
他们先去借猫，没借到，又把自己的小狗巴布牵来，发现狗狗根本不会抓老鼠，他们便想用面粉来抓老鼠，于是把一袋面粉都倒在了洞口。
可还没把老鼠逼出来，调皮的巴布便在面粉上开心的打起滚来，弄的满屋都是面粉，他们也变成了小花猫，最后柯小乐的爸爸妈妈回来，主动自首，引来大家哈哈大笑。
平平常常的小事，在孩子们眼中充满着巨大的乐趣，他们总是充满着好奇，想去一探究竟，
二、探索源于一颗乐于助人的心
小朋友总是充满活力又乐于助人，如果谁的东西丢了，他们会一起帮忙分析寻找。
如果哪个同学落后了，他们会相互鼓励加油。
贝宝儿又带领着他的伙伴出发啦，这次是帮助同学左冲进行案件重演，找到失主。
“哗啦”！左冲放在课桌上的书包被小胖墩杜吕打翻了，一个粉色钱包掉在了贝宝儿身边，贝宝儿一眼看出这不是男孩子的东西，就去问左冲，然而左冲也一脸懵，不知道是谁的。
他们把钱包交给老师，听到老师报了警的左冲，被吓得哇哇大哭，怕被警察抓走，这时刚好放学了，贝宝儿决定帮左冲还原案件，找到失主，她的几个小伙伴听到后决定一起去帮助左冲，就这样他们一起来到了早上左冲上学的路上，重演早上上学路上所发生的事情。
在案件重演的路上，左冲看到一位老奶奶的苹果散落一地，立马跑过去帮助了老奶奶。
随后又帮助了一位独自带着宝宝的妈妈，将自己的玩具给了正在哭泣的宝宝，使宝宝破涕为笑。
左冲在助人为乐中忘记了自己出来的目的，而他的小伙伴们也对左冲更加了解了，都夸他是一个热心的好孩子。
在我们大人眼中看似平常简单的一件事，在小朋友眼中都是不寻常的，那些欢乐有趣的事，只有小朋友们才能发现，在探索中，在助人为乐中，一声谢谢，便使得他们内心充满自豪。
每个孩子都是一名小小侦探，他们可爱，勇敢，善良还乐于助人，而作为家长的我们，就需要守护着他们这颗善良又乐于助人的心。
#梁祯元[超话]#lzy#梁祯元0209生日快乐#
非常开心能在今年认识ENHYPEN 也非常开心能够认识你 羊leader 喵祯元 成团 出道 到现在的发行专辑 你小小年纪作为队长一直在带领着成员朝着前进 也一直非常的刻苦努力 我都看在眼里 一定会大放异彩的 要一直朝着自己的梦想前进啊 我会一直支持下去的 小猫咪 生意出卡哈密达 生意出卡哈密达 生日快乐 梁祯元[礼物][心]
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