#情人节快乐
“我点根烟先”
“……嘶……”
这开年以来，浑身的松懈感，现在的我，没有远大的前程抱负，心里也下了逐客令。
昨天下雨，是难得的早下班，我这人很是无规律，想做什么的时候，总是茶饭不思。这不是沉迷于生活打拼一段时间后，文艺这件事就显得很稀缺。
我说我想什么就会去做什么，突然意识到思维结构的浅薄，心里总是慌张。索性连晚餐都省去了，因为像我这般肤浅走懒惰的人，看多两本书对于我来说，就好像是画板里的色彩，或许给自己的人生添加上别人领悟出来的赤色以后，我才好在几十年后回头再看。呐，老陈你看：“你的大半生，跟文人作家一样，也拥有过色彩斑斓的时候”。
在2021年的时候，我热衷于阅读张爱玲的书，可以说是基本接近陷入张小姐的文字里。她在“红玫瑰与白玫瑰”里的心中公寓房式经营，甚至我还一度尝试着模仿过来。也许是人会随着自己的经历去选择书籍，我在书店的时候拾起一本老旧的书，虽然放在角落，却异常的褶皱，显然这本书很多人读过，再坏也坏不到哪里去吧。
呐，这是一本叫《好的孤独》的蓝色胶面书籍，复旦教授陈果所作，里面提到：孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定。孤独让你与自己对话，内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单，所有空虚会变得充实，所有焦虑会变为平静，所有脆弱会变为强大。从此再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。当你最终脱胎换骨，一定会感谢曾经的孤独。也谈到孤独是精神丰富的人才拥有的，孤独是不是向往和追求，而是一个人精神色彩浓度。
读不一样的书，就要得到不一样的领悟感悟，不然饿肚子这回事指定是不值得的。说起这两个作家，反差格调都是有天差地别的，张爱玲与陈果，相比之下，张爱玲的人生只是孤寂，而不是孤独，张爱玲只是需要他人的爱意，活在其他人的小世界。
张爱玲是说自己很高傲，在我看来，她很卑微，一个活在别人世界里的人，注定了大半生的悲哀。她的书就像她自己，过往都是可悲不可叹，同时又充满了遗憾。
陈果的书很自信，也带着一些骄傲，因为陈果所表达的是：“我爱我自己，我自己值得我去所爱，我所面对的孤独，只是我过于的拥有个人色彩，我需要去享受弥漫的自己”。
人总是要开始欣赏自己的时候，才有光亮。
庆幸这开年遇上的第一本书是在教导我学会欣赏“孤独”，也庆幸自己干净又执着，逐客令赶走了大部分的人，留下自己打算把这公寓拆了，我要为自己给自己在心里建一所大别野，计划着给下一个人居住。
租金多少钱无所谓了，在昨日驱车回家的途中，天下起了细雨，我给自己点了一首《加州旅馆》，伴随着这浪漫的雨夜，下了决心自此以后享受自己的优秀所在，欣赏自己的孤独。
烟已经是半盒消燃，满房子的烟雾，真是糟糕的一天。算了，能写下东西已经不容易了。未来啊，我相信，理想主义的花，最终会盛开在浪漫主义的土壤里。我的热情永远不会熄灭在，现实的平凡之中，我们终将上岸，阳光万里，明天一定会是更好。
早些喝酒，早些休息，早些迎接我说的明天。
“我点根烟先”
“……嘶……”
这开年以来，浑身的松懈感，现在的我，没有远大的前程抱负，心里也下了逐客令。
昨天下雨，是难得的早下班，我这人很是无规律，想做什么的时候，总是茶饭不思。这不是沉迷于生活打拼一段时间后，文艺这件事就显得很稀缺。
我说我想什么就会去做什么，突然意识到思维结构的浅薄，心里总是慌张。索性连晚餐都省去了，因为像我这般肤浅走懒惰的人，看多两本书对于我来说，就好像是画板里的色彩，或许给自己的人生添加上别人领悟出来的赤色以后，我才好在几十年后回头再看。呐，老陈你看：“你的大半生，跟文人作家一样，也拥有过色彩斑斓的时候”。
在2021年的时候，我热衷于阅读张爱玲的书，可以说是基本接近陷入张小姐的文字里。她在“红玫瑰与白玫瑰”里的心中公寓房式经营，甚至我还一度尝试着模仿过来。也许是人会随着自己的经历去选择书籍，我在书店的时候拾起一本老旧的书，虽然放在角落，却异常的褶皱，显然这本书很多人读过，再坏也坏不到哪里去吧。
呐，这是一本叫《好的孤独》的蓝色胶面书籍，复旦教授陈果所作，里面提到：孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定。孤独让你与自己对话，内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单，所有空虚会变得充实，所有焦虑会变为平静，所有脆弱会变为强大。从此再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。当你最终脱胎换骨，一定会感谢曾经的孤独。也谈到孤独是精神丰富的人才拥有的，孤独是不是向往和追求，而是一个人精神色彩浓度。
读不一样的书，就要得到不一样的领悟感悟，不然饿肚子这回事指定是不值得的。说起这两个作家，反差格调都是有天差地别的，张爱玲与陈果，相比之下，张爱玲的人生只是孤寂，而不是孤独，张爱玲只是需要他人的爱意，活在其他人的小世界。
张爱玲是说自己很高傲，在我看来，她很卑微，一个活在别人世界里的人，注定了大半生的悲哀。她的书就像她自己，过往都是可悲不可叹，同时又充满了遗憾。
陈果的书很自信，也带着一些骄傲，因为陈果所表达的是：“我爱我自己，我自己值得我去所爱，我所面对的孤独，只是我过于的拥有个人色彩，我需要去享受弥漫的自己”。
人总是要开始欣赏自己的时候，才有光亮。
庆幸这开年遇上的第一本书是在教导我学会欣赏“孤独”，也庆幸自己干净又执着，逐客令赶走了大部分的人，留下自己打算把这公寓拆了，我要为自己给自己在心里建一所大别野，计划着给下一个人居住。
租金多少钱无所谓了，在昨日驱车回家的途中，天下起了细雨，我给自己点了一首《加州旅馆》，伴随着这浪漫的雨夜，下了决心自此以后享受自己的优秀所在，欣赏自己的孤独。
烟已经是半盒消燃，满房子的烟雾，真是糟糕的一天。算了，能写下东西已经不容易了。未来啊，我相信，理想主义的花，最终会盛开在浪漫主义的土壤里。我的热情永远不会熄灭在，现实的平凡之中，我们终将上岸，阳光万里，明天一定会是更好。
早些喝酒，早些休息，早些迎接我说的明天。
【#济宁# 运河名镇——谷亭镇】
京杭大运河在元代之前并不过境鱼台，而是绕道西线过洛阳。公元1283年，京杭大运河取直贯通之后，鱼台谷亭段泗水古道开始成为大运河上的重要一段。大运河是南北交通的大动脉，便利了全国物资的转运，促进了南北经济文化的交流，至元(1264-1294年)后期，通过运河的漕米每年多达三十多万石。至元二十三年，元廷“增济州漕舟三千艘，役夫万二千人”。此后，通过运河转运漕粮的数目不断上升，南方物资源源不断地输送到北方地区，“岁运米至京者五百万石”。当时南北大运河上十分繁忙，交通十分拥挤。据地方志中元代所撰《谷亭闸记》及《孟阳泊闸记》中载:“粮运商贾，率自漕河”“商旅转徙，仕宦往来，非舟楫无以济”“商贾连船，麦米自南而北，首尾不绝”。玉皇庙村出土大德九年《重修三清观玉皇庙之记》碑文中对此也有反映。
京杭大运河的过境，促进了沿岸地区经济的发展和商业繁荣。特别是作为船只停靠之地的闸口地带谷亭，“谷亭者，水经所谓谷庭城，古济、泗合流之地也。上为菏河，下为秦梁。自会通河开。历为漕渠要镇”。在元代《谷亭闸记》中，“议者犹欲于谷亭镇创石闸”，明确记载谷亭在当时就是“镇”，证明作为水运要冲的谷亭，在建闸之前商业经济已经有了一定发展。谷亭建闸之后，更是发展成为古代京杭大运河上的著名聚落码头。在明嘉靖末运河改走湖区新河之前，谷亭镇一度相当繁荣，“凯樯如林、货物如山”“重镇，阛阓逶迤而列者万家”。
大运河的过境，使谷亭地位日趋增强，一跃而成为南北漕运重镇。元代时谷亭已经发展成为商业聚落，称谷亭镇。明代，朝廷视清运为国家经济命脉，对运河的管理极端重视。谷亭作为朝廷漕运官员驻扎地，成为重要的漕粮装船转运基地和往来船只主要停靠码头之一，有“漕运咽喉”之称。据康熙年间《鱼台县志·河渠志》记载:“昔之漕也……总由谷亭，县为绾毂……又东省之咽喉也。”鱼台是漕运要冲之地，扼守山东省的南大门。又记载:“自会通河开，历为漕渠要镇，明工部管河主事员驻之，河桥水驿在焉。南至湖陵，北至南阳，相距五十里。”
因地理位置非常重要,官府在谷亭建有谷亭闸和船只停靠码头。出于安全考虑，当时夜间很少行船，因而南来北往的漕运船只基本上都要停靠谷亭。仅明宣德七年一年内，有记载的经鱼台段运河北运漕粮就多达 700万石。其他民间私商货运数量没有统计，但查阅地方古代志书中的记载，其盛况概可想见。
便捷的水运交通促进了谷亭聚落的繁荣。据嘉靖年间《谷亭镇重修关圣庙记》记载:“谷亭乃鱼台重镇，阙围逶迤而列者万家。”以当时鱼台县总户数不过三千多户来看，即便有很多像秦统那样钟情谷亭面始终侨居者，但仅谷亭就有“万家”之说恐为夸辞，然而其繁盛景象财属不争之事实。谷亭临河村出土嘉靖年间“谷亭闸重修歇马亭碑记”碑文中也记载说:“谷学镇，去鱼台县(指县城。今王庙镇旧城)二十里，楼观弥望，漕河流其中。”同样印证了当时谷亭的繁荣景象。康熙年间《鱼台县志·风士志》又记载说:“邑有谷亭，河上一聚落也。贾人陈椽其中，鬻曲蘗，岁以千万。”商人在谷亭卖酒，每年就有“千万”的收人。鱼台出土的明嘉靖年间“胡明贤慕志铭”来看，在明中期，胡姓人家在谷亭东八里另一个较小的闸口八里湾闸经商，仅历一代人就从普通家庭发展为一方巨富:“家道勃兴。扩隘室而广厦千间，有楼台、有廊庑，而迤逦墙整周回数里;辟草赖而良田万亩”，以致“而江以南淮以北顺漕流而仕艘商舶，有经吾家居过者，莫不延访而宾礼之，其理来有委慎授节之意焉。”可见漕运给谷亭一带带来多么大的商业利润。
当时谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，而且也是地域性农副产品集散中心。谷亭镇发展成方圆百里内较大的商品交流中心。利用这种便利条件，很多鱼台人开始经商做生意。谷亭码头船只往来穿梭，岸上店铺鳞次栉比，各地域的各种货物充盈，商贾云集，一派繁华景象。
商品经济的繁荣带来民风民俗的变化,康熙年间《鱼台县志·风土·风俗》记载明时期鱼台风俗:“俗稍华侈，士好文采，民逐末利”，又载“逐末轻农”。古代以农业为本，以商业为末，很多时代都特别轻视和故意贬低经商行业，因而称当时鱼台人纷纷经商为“逐末利”。这种记载无疑也表现了谷亭民众对商业活动的参与度和从业热情。
明中后期，随着黄河不断泛滥，逐渐造成漕运渠道淤塞。官府疲于对南阳--谷亭--湖陵段大运河进行治理，形势的发展导致此段大运河已不堪漕运之用。地方志记载:“嘉靖四十三年(1564年)，河决飞云桥，运道告阻。乃开夏镇新河，以达南阳，此渠不复行舟。”黄河大决口之后致湾运再次告阻，在河道治理官员的考察建议下，朝廷下决心开通了南阳至夏镇的新航道，谷亭段运河被废置。随着漕运水道的北徙，谷亭亦随之走向衰落。据记载:“自运河北徙，市里为墟矣。”“自运河北徒。市里之业，亦稍替矣。”运河改道东北方向的湖区后，失去了优越的交通地理位置，加之明后期鱼台水患渐重，谷亭逐渐失去作为方圆百里内商业中心的地位走向衰落已是必然之势，慢慢沦落为地方性小集镇。此后，封建时代一直隶属鱼台的另一个古镇南阳，取代谷亭成为漕运官员驻扎地和船只停靠码头，逐渐发展成为运河上的历史名镇。但由于南阳地处水洼地带，虽然当时有陆路与岸上相通，但因地理偏狭，难以像谷亭镇一样发展成为大型商品集散中心。
因水患严重及运河航道东迁，鱼台传统商业重镇谷亭作为重要商品集散地的地位大为下降，商业活动衰落，渐渐沦落为地城性集市。但每遇到少有的风调雨顺之年，拥有肥田沃土的鱼台地域之收成往往“独胜他邑”。四方商人趋集谷亭进行贸易，就像又恢复了当年繁华的景象一般。
20世纪50年代初，谷亭再次成为闻名遐迩的商品集散中心。当时还隶属平原省湖西专署的鱼台县政府，顺应时代需求，在老谷亭街建了十八间经营用房。斗拱结构，内无夹山，靠墙摆放货架，砌起长长的柜台。分为日用百货区、布匹区、鞋帽区、五金区、副食区、酱菜区等等，在物质相对匮乏的年代，堪称经营项目齐全，几乎含盖了当时全部生产生活所需品。此后直至20世纪80年代，数十年间，该处成为地域性商品供给中心，属于谷亭的地标式建筑，“十八间屋”的名号响彻方圆数十里，被几代人津津乐道、念念不忘。
有着数千年人文历程的谷亭，在历史长河排迎来送走着一段段辉煌岁月，见证着兴衰更迭。斗转星移，成为鱼台县城后，老谷亭街在风起云涌的时代大潮下扩展迅速，原谷亭村落居民纷纷移建新址，村居建设也经历了数度改造，由土房而瓦房，再到小楼，直至如今的高楼拔地而起、鳞次栉比。谷亭原居民和不断涌人县城的新居民们，共同在这方古老的热土上协作经营，就像历史上很多新迁居谷亭的人家一样，一旦扎根则世代相守、世谊绵绵。
谷亭记忆永在，让我们共同期待并续写新时代的谷亭传奇。(文/韩秀良)（寻访品牌）
京杭大运河在元代之前并不过境鱼台，而是绕道西线过洛阳。公元1283年，京杭大运河取直贯通之后，鱼台谷亭段泗水古道开始成为大运河上的重要一段。大运河是南北交通的大动脉，便利了全国物资的转运，促进了南北经济文化的交流，至元(1264-1294年)后期，通过运河的漕米每年多达三十多万石。至元二十三年，元廷“增济州漕舟三千艘，役夫万二千人”。此后，通过运河转运漕粮的数目不断上升，南方物资源源不断地输送到北方地区，“岁运米至京者五百万石”。当时南北大运河上十分繁忙，交通十分拥挤。据地方志中元代所撰《谷亭闸记》及《孟阳泊闸记》中载:“粮运商贾，率自漕河”“商旅转徙，仕宦往来，非舟楫无以济”“商贾连船，麦米自南而北，首尾不绝”。玉皇庙村出土大德九年《重修三清观玉皇庙之记》碑文中对此也有反映。
京杭大运河的过境，促进了沿岸地区经济的发展和商业繁荣。特别是作为船只停靠之地的闸口地带谷亭，“谷亭者，水经所谓谷庭城，古济、泗合流之地也。上为菏河，下为秦梁。自会通河开。历为漕渠要镇”。在元代《谷亭闸记》中，“议者犹欲于谷亭镇创石闸”，明确记载谷亭在当时就是“镇”，证明作为水运要冲的谷亭，在建闸之前商业经济已经有了一定发展。谷亭建闸之后，更是发展成为古代京杭大运河上的著名聚落码头。在明嘉靖末运河改走湖区新河之前，谷亭镇一度相当繁荣，“凯樯如林、货物如山”“重镇，阛阓逶迤而列者万家”。
大运河的过境，使谷亭地位日趋增强，一跃而成为南北漕运重镇。元代时谷亭已经发展成为商业聚落，称谷亭镇。明代，朝廷视清运为国家经济命脉，对运河的管理极端重视。谷亭作为朝廷漕运官员驻扎地，成为重要的漕粮装船转运基地和往来船只主要停靠码头之一，有“漕运咽喉”之称。据康熙年间《鱼台县志·河渠志》记载:“昔之漕也……总由谷亭，县为绾毂……又东省之咽喉也。”鱼台是漕运要冲之地，扼守山东省的南大门。又记载:“自会通河开，历为漕渠要镇，明工部管河主事员驻之，河桥水驿在焉。南至湖陵，北至南阳，相距五十里。”
因地理位置非常重要,官府在谷亭建有谷亭闸和船只停靠码头。出于安全考虑，当时夜间很少行船，因而南来北往的漕运船只基本上都要停靠谷亭。仅明宣德七年一年内，有记载的经鱼台段运河北运漕粮就多达 700万石。其他民间私商货运数量没有统计，但查阅地方古代志书中的记载，其盛况概可想见。
便捷的水运交通促进了谷亭聚落的繁荣。据嘉靖年间《谷亭镇重修关圣庙记》记载:“谷亭乃鱼台重镇，阙围逶迤而列者万家。”以当时鱼台县总户数不过三千多户来看，即便有很多像秦统那样钟情谷亭面始终侨居者，但仅谷亭就有“万家”之说恐为夸辞，然而其繁盛景象财属不争之事实。谷亭临河村出土嘉靖年间“谷亭闸重修歇马亭碑记”碑文中也记载说:“谷学镇，去鱼台县(指县城。今王庙镇旧城)二十里，楼观弥望，漕河流其中。”同样印证了当时谷亭的繁荣景象。康熙年间《鱼台县志·风士志》又记载说:“邑有谷亭，河上一聚落也。贾人陈椽其中，鬻曲蘗，岁以千万。”商人在谷亭卖酒，每年就有“千万”的收人。鱼台出土的明嘉靖年间“胡明贤慕志铭”来看，在明中期，胡姓人家在谷亭东八里另一个较小的闸口八里湾闸经商，仅历一代人就从普通家庭发展为一方巨富:“家道勃兴。扩隘室而广厦千间，有楼台、有廊庑，而迤逦墙整周回数里;辟草赖而良田万亩”，以致“而江以南淮以北顺漕流而仕艘商舶，有经吾家居过者，莫不延访而宾礼之，其理来有委慎授节之意焉。”可见漕运给谷亭一带带来多么大的商业利润。
当时谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，而且也是地域性农副产品集散中心。谷亭镇发展成方圆百里内较大的商品交流中心。利用这种便利条件，很多鱼台人开始经商做生意。谷亭码头船只往来穿梭，岸上店铺鳞次栉比，各地域的各种货物充盈，商贾云集，一派繁华景象。
商品经济的繁荣带来民风民俗的变化,康熙年间《鱼台县志·风土·风俗》记载明时期鱼台风俗:“俗稍华侈，士好文采，民逐末利”，又载“逐末轻农”。古代以农业为本，以商业为末，很多时代都特别轻视和故意贬低经商行业，因而称当时鱼台人纷纷经商为“逐末利”。这种记载无疑也表现了谷亭民众对商业活动的参与度和从业热情。
明中后期，随着黄河不断泛滥，逐渐造成漕运渠道淤塞。官府疲于对南阳--谷亭--湖陵段大运河进行治理，形势的发展导致此段大运河已不堪漕运之用。地方志记载:“嘉靖四十三年(1564年)，河决飞云桥，运道告阻。乃开夏镇新河，以达南阳，此渠不复行舟。”黄河大决口之后致湾运再次告阻，在河道治理官员的考察建议下，朝廷下决心开通了南阳至夏镇的新航道，谷亭段运河被废置。随着漕运水道的北徙，谷亭亦随之走向衰落。据记载:“自运河北徙，市里为墟矣。”“自运河北徒。市里之业，亦稍替矣。”运河改道东北方向的湖区后，失去了优越的交通地理位置，加之明后期鱼台水患渐重，谷亭逐渐失去作为方圆百里内商业中心的地位走向衰落已是必然之势，慢慢沦落为地方性小集镇。此后，封建时代一直隶属鱼台的另一个古镇南阳，取代谷亭成为漕运官员驻扎地和船只停靠码头，逐渐发展成为运河上的历史名镇。但由于南阳地处水洼地带，虽然当时有陆路与岸上相通，但因地理偏狭，难以像谷亭镇一样发展成为大型商品集散中心。
因水患严重及运河航道东迁，鱼台传统商业重镇谷亭作为重要商品集散地的地位大为下降，商业活动衰落，渐渐沦落为地城性集市。但每遇到少有的风调雨顺之年，拥有肥田沃土的鱼台地域之收成往往“独胜他邑”。四方商人趋集谷亭进行贸易，就像又恢复了当年繁华的景象一般。
20世纪50年代初，谷亭再次成为闻名遐迩的商品集散中心。当时还隶属平原省湖西专署的鱼台县政府，顺应时代需求，在老谷亭街建了十八间经营用房。斗拱结构，内无夹山，靠墙摆放货架，砌起长长的柜台。分为日用百货区、布匹区、鞋帽区、五金区、副食区、酱菜区等等，在物质相对匮乏的年代，堪称经营项目齐全，几乎含盖了当时全部生产生活所需品。此后直至20世纪80年代，数十年间，该处成为地域性商品供给中心，属于谷亭的地标式建筑，“十八间屋”的名号响彻方圆数十里，被几代人津津乐道、念念不忘。
有着数千年人文历程的谷亭，在历史长河排迎来送走着一段段辉煌岁月，见证着兴衰更迭。斗转星移，成为鱼台县城后，老谷亭街在风起云涌的时代大潮下扩展迅速，原谷亭村落居民纷纷移建新址，村居建设也经历了数度改造，由土房而瓦房，再到小楼，直至如今的高楼拔地而起、鳞次栉比。谷亭原居民和不断涌人县城的新居民们，共同在这方古老的热土上协作经营，就像历史上很多新迁居谷亭的人家一样，一旦扎根则世代相守、世谊绵绵。
谷亭记忆永在，让我们共同期待并续写新时代的谷亭传奇。(文/韩秀良)（寻访品牌）
#尽枕河的灵感日常#
灵感来了
是一个宏大的故事，时间跨度很长，涉及的人也很多，是这长长的一生，这一生大部分时间都是平淡单调的，只有年少时期曾有过一段彩色的，光芒乍现的时光。
我长在大漠，塞北的风沙常年肆虐，一年到头都是黄沙漫天，我们那里的人逐水草而居，都很爽朗，是所谓忠直之人。
中原人则与我们大不相同，我曾经见过一位中原人，见他时我总会很欢喜。我曾经是个无比活泼的孩子，那时候我十六岁，他已经二十三了，他是中原富贵人家的孩子，既富且贵。而我呢？草莽之地长大的乡野村人罢了，没什么见识，不懂他们精巧复杂的礼仪，当年是如何有胆子每日跟在他身后的呢？如今的我是万万做不出来的了，没有这样的心力，亦没有这样的一个人让我去如此爱重。
其实现在回想起来，我当时并非没有机会的，他已经被我打动了的。那么为什么后来还是那么绝情，对我不闻不问，无动于衷呢？转变的契机在哪里？
我想在那个雨夜。
他因为性子过于刚直受了惩罚，罚跪在花园，那时我去看他，他让我不要这样，让我快离开，否则被发现被连累了更不好。我当时心智幼稚，他说什么只有下意识地听从，或许我也是存了怕受连累的心，又侥幸觉得，这不是什么大事，只要略略受到惩罚，第二天一切如常。我错了，那天过后的很多个夜晚，我都曾无比痛恨自己的懦弱，我一次又一次地责怪自己，为什么不再坚持？我不停地批判自己。
后来，柳玉去了，他陪着他。
我从此以后淡出他的生命。
我不愿意再回忆那天他们之间到底发生了什么，这让我锥心刺骨地痛。
我那么懦弱，没能不顾一切地拨开荆棘走到他身边，我畏惧太多，瞻前顾后，所以难怪得不到他，不能和他相守，这是我的活该，我的惩罚，我应当生受。且只有在这样的痛苦之中，我才能察觉到自己的确活着，察觉到我们的那段过往仍然活着，我不至于空荡荡在世间无所依凭，无所回忆。
他是刚直之人，太柔软的人是注定绑不住他的，惟有和他一样热烈，一样纠缠，才能真正抓住他，和他不分离。我不是那样的人，我不怨，所以只有在遗恨中度过余生。
他是我的朱砂痣，也是我的白月光，是我长久的遗恨。
就好像金正焕，他无法和德善在一起，阻拦他的不是红绿灯，而且在此之前的无数契机，是他自己数不清的犹豫，而最让我悲伤难过的是，他们本可以，他们之间是曾经两情相悦的，可是就在这样原本可以，已经有了希望的时候又生生错过，实在是长久的遗恨。
德善也永远不知道这番心意了，听到过的表白用玩笑的方式说出来，大家都过耳即忘，只有正焕，一个人把多年的深情尽数说出，笑着掩盖，又独自在日后一遍又一遍回味。
而我想表达的是彻底的悲剧，曾经一瞬的敞开心扉，一点点的甜，我花了很久去回味，每次想起来都欢喜不已，但对他而言，这只是纷杂的生活里一点小事，他不记得了。即使曾经有过一瞬间接纳的想法，过后也释怀了，还是觉得我不适合他，于是又关上沉重的大门，忘记那微不足道的一瞬间，继续自己悲欢离合的一生。而我呢？不停想念曾经微弱的缝隙，以为那是已经出现的通向中心的曙光，不停回忆，不停叹惋，回忆只有那么多，一会就想完了，甚至每次都差不多，但还是不停地咀嚼，生怕自己忘记，就这样困在那短暂的时光里自误一生，为此错过无限可能。
灵感来了
是一个宏大的故事，时间跨度很长，涉及的人也很多，是这长长的一生，这一生大部分时间都是平淡单调的，只有年少时期曾有过一段彩色的，光芒乍现的时光。
我长在大漠，塞北的风沙常年肆虐，一年到头都是黄沙漫天，我们那里的人逐水草而居，都很爽朗，是所谓忠直之人。
中原人则与我们大不相同，我曾经见过一位中原人，见他时我总会很欢喜。我曾经是个无比活泼的孩子，那时候我十六岁，他已经二十三了，他是中原富贵人家的孩子，既富且贵。而我呢？草莽之地长大的乡野村人罢了，没什么见识，不懂他们精巧复杂的礼仪，当年是如何有胆子每日跟在他身后的呢？如今的我是万万做不出来的了，没有这样的心力，亦没有这样的一个人让我去如此爱重。
其实现在回想起来，我当时并非没有机会的，他已经被我打动了的。那么为什么后来还是那么绝情，对我不闻不问，无动于衷呢？转变的契机在哪里？
我想在那个雨夜。
他因为性子过于刚直受了惩罚，罚跪在花园，那时我去看他，他让我不要这样，让我快离开，否则被发现被连累了更不好。我当时心智幼稚，他说什么只有下意识地听从，或许我也是存了怕受连累的心，又侥幸觉得，这不是什么大事，只要略略受到惩罚，第二天一切如常。我错了，那天过后的很多个夜晚，我都曾无比痛恨自己的懦弱，我一次又一次地责怪自己，为什么不再坚持？我不停地批判自己。
后来，柳玉去了，他陪着他。
我从此以后淡出他的生命。
我不愿意再回忆那天他们之间到底发生了什么，这让我锥心刺骨地痛。
我那么懦弱，没能不顾一切地拨开荆棘走到他身边，我畏惧太多，瞻前顾后，所以难怪得不到他，不能和他相守，这是我的活该，我的惩罚，我应当生受。且只有在这样的痛苦之中，我才能察觉到自己的确活着，察觉到我们的那段过往仍然活着，我不至于空荡荡在世间无所依凭，无所回忆。
他是刚直之人，太柔软的人是注定绑不住他的，惟有和他一样热烈，一样纠缠，才能真正抓住他，和他不分离。我不是那样的人，我不怨，所以只有在遗恨中度过余生。
他是我的朱砂痣，也是我的白月光，是我长久的遗恨。
就好像金正焕，他无法和德善在一起，阻拦他的不是红绿灯，而且在此之前的无数契机，是他自己数不清的犹豫，而最让我悲伤难过的是，他们本可以，他们之间是曾经两情相悦的，可是就在这样原本可以，已经有了希望的时候又生生错过，实在是长久的遗恨。
德善也永远不知道这番心意了，听到过的表白用玩笑的方式说出来，大家都过耳即忘，只有正焕，一个人把多年的深情尽数说出，笑着掩盖，又独自在日后一遍又一遍回味。
而我想表达的是彻底的悲剧，曾经一瞬的敞开心扉，一点点的甜，我花了很久去回味，每次想起来都欢喜不已，但对他而言，这只是纷杂的生活里一点小事，他不记得了。即使曾经有过一瞬间接纳的想法，过后也释怀了，还是觉得我不适合他，于是又关上沉重的大门，忘记那微不足道的一瞬间，继续自己悲欢离合的一生。而我呢？不停想念曾经微弱的缝隙，以为那是已经出现的通向中心的曙光，不停回忆，不停叹惋，回忆只有那么多，一会就想完了，甚至每次都差不多，但还是不停地咀嚼，生怕自己忘记，就这样困在那短暂的时光里自误一生，为此错过无限可能。
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