宣化上人:宇宙白
宣化上人:宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。
冰天雪地,无数条细虫冻毙,且蛰眠,
静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼哭神嚎幻化奇,
真实义绝言,不思议,当进趋,
大小泯,内外非,微尘遍,法界周,
囫囵个圆融,互相无碍,
双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源,
大慈悲普度,流血汗,不休息。
今天我要讲这首宇宙白,什么叫宇宙白呢?上下四方叫“宇”,往古来今称“宙”,合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战,血染长江,因此他写成一首满江红的词,流传至今。而这首“宇宙白”,是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白,不但是江白了,而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢?我们的金山禅寺,好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说,整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会,一连七昼夜的法会,大约有六十多人参加,日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么?为要祈祷世界和平,把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震,我们要虔诚地持诵六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地继续轮班念,毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震,我们却要把它扭转过来,使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加,只是在后面监督他们,但我觉得很满意,因为人人都很认真地修持,没有倦意,精神饱满,所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持,最不满意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的,最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后,我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白,作得好不好那不管,我根本不懂,我写出来就算了。第一句就说:
“冰天雪地”:金山禅寺,虽然不是世界闻名,但在美国,大家都知道。金山禅寺是雪柜,这座大雪柜像是冰天雪地一般,冷冰冰,不但寺冷,人也冷。每个人到金山禅寺都说:“哦!金山禅寺的人对人very cold,很冷淡的,一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的,根本没有希望可言,因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了,没有warm,为的是没有worm,所以说冰者,冷也。雪地,雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”:不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里,人不但没有吃维他命ABC,并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢?可是还没有死尽。所以说,
“且蛰眠”:寒冬时候,虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠,这叫蛰眠。
“静里观察”:正在这一切都恬静的时候,头脑也冷静,没有七情六欲,唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念,突然间觉悟起来,观察、观察。
“动中审谛”:念咒时,有时行念,有时坐念。我们不停止诵念中,动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊!龙来了,虎也来了!
“龙争虎斗常游戏”:龙就能腾云驾雾,虎能穿山跳岩,在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前,几乎把人的眼睛都看花了。所以说:龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”:有鬼在那里哭着,说“啊!我死得好冤枉呀!你快来给我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要发脾气啦!”这是鬼哭了。神嚎,就是神在那里也嚎叫道:“不要理他,他这个人罪业很重的!”嗨!你看!这样互相斗法,也不知哪位说得对,哪位说得不对,令你也迷糊了。
可是,这鬼哭神嚎幻化奇,都是虚妄不实的,故说“幻化奇”。那么,什么是真的呢?
“真实义绝言”:真真实实的意义,没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,这就是真实义,所以说“绝言”。
“不思议”:不能想象的,不可以心思,不可以言议。
“当进趋”:可是你还是要往前勇猛精进去修行,不能落了顽空,说现在什么也没有了,不思议了,就这样子算了吧!觉困的时候就去睡觉,饿时就吃饭,死到临头,就呜呼哀哉!这样就错了,怎可以把光阴都空过了呢?还是要当进趋,勇猛向前。
“大小泯”:大小一切都泯灭了,什么也没有了。
“内外非”:非内非外,也不是在中间,这就是真实义。可是怎么办呢?
“微尘遍”:每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”:你看法界那么大,无不是真实义的表现,所以说法界周。
“囫囵个圆融”:整体一点也没有破坏;圆融是圆融无碍,完整不破坏。
“互相无碍”:互无障碍。这真实义是一个,也是无量。无量为一,一为无量;一不碍多,多不碍一。
“双拳打破虚空盖”:用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗?虽然没有,但仍是要把这虚空也粉碎,连虚空都没有。虚空既没有,怎会有个盖呢?怎会说双拳打破虚空盖呢?也就是前面所说的“本来无一物,何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”:一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗?妖怪若有这个本事,那还不错呀,就怕他办不到。意思就是把什么都放下,解脱,没有一切挂碍,把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”:予乐曰慈,拔苦为悲。兴无缘之慈,运同体之悲,故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的,不是单单度一个人,也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生,也兴起慈悲心,用种种方法来度化他,运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他,威爱兼施,度不了他也不放手,故说“大慈悲普度”。
“流血汗”:费尽心血,无非为教化众生。
“不休息”:是说不分昼夜,尽心竭力,也没有休息的时候。不怕苦、不畏难,只有往前迈步,而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
宣化上人:宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。
冰天雪地,无数条细虫冻毙,且蛰眠,
静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼哭神嚎幻化奇,
真实义绝言,不思议,当进趋,
大小泯,内外非,微尘遍,法界周,
囫囵个圆融,互相无碍,
双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源,
大慈悲普度,流血汗,不休息。
今天我要讲这首宇宙白,什么叫宇宙白呢?上下四方叫“宇”,往古来今称“宙”,合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战,血染长江,因此他写成一首满江红的词,流传至今。而这首“宇宙白”,是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白,不但是江白了,而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢?我们的金山禅寺,好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说,整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会,一连七昼夜的法会,大约有六十多人参加,日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么?为要祈祷世界和平,把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震,我们要虔诚地持诵六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地继续轮班念,毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震,我们却要把它扭转过来,使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加,只是在后面监督他们,但我觉得很满意,因为人人都很认真地修持,没有倦意,精神饱满,所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持,最不满意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的,最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后,我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白,作得好不好那不管,我根本不懂,我写出来就算了。第一句就说:
“冰天雪地”:金山禅寺,虽然不是世界闻名,但在美国,大家都知道。金山禅寺是雪柜,这座大雪柜像是冰天雪地一般,冷冰冰,不但寺冷,人也冷。每个人到金山禅寺都说:“哦!金山禅寺的人对人very cold,很冷淡的,一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的,根本没有希望可言,因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了,没有warm,为的是没有worm,所以说冰者,冷也。雪地,雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”:不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里,人不但没有吃维他命ABC,并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢?可是还没有死尽。所以说,
“且蛰眠”:寒冬时候,虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠,这叫蛰眠。
“静里观察”:正在这一切都恬静的时候,头脑也冷静,没有七情六欲,唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念,突然间觉悟起来,观察、观察。
“动中审谛”:念咒时,有时行念,有时坐念。我们不停止诵念中,动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊!龙来了,虎也来了!
“龙争虎斗常游戏”:龙就能腾云驾雾,虎能穿山跳岩,在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前,几乎把人的眼睛都看花了。所以说:龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”:有鬼在那里哭着,说“啊!我死得好冤枉呀!你快来给我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要发脾气啦!”这是鬼哭了。神嚎,就是神在那里也嚎叫道:“不要理他,他这个人罪业很重的!”嗨!你看!这样互相斗法,也不知哪位说得对,哪位说得不对,令你也迷糊了。
可是,这鬼哭神嚎幻化奇,都是虚妄不实的,故说“幻化奇”。那么,什么是真的呢?
“真实义绝言”:真真实实的意义,没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,这就是真实义,所以说“绝言”。
“不思议”:不能想象的,不可以心思,不可以言议。
“当进趋”:可是你还是要往前勇猛精进去修行,不能落了顽空,说现在什么也没有了,不思议了,就这样子算了吧!觉困的时候就去睡觉,饿时就吃饭,死到临头,就呜呼哀哉!这样就错了,怎可以把光阴都空过了呢?还是要当进趋,勇猛向前。
“大小泯”:大小一切都泯灭了,什么也没有了。
“内外非”:非内非外,也不是在中间,这就是真实义。可是怎么办呢?
“微尘遍”:每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”:你看法界那么大,无不是真实义的表现,所以说法界周。
“囫囵个圆融”:整体一点也没有破坏;圆融是圆融无碍,完整不破坏。
“互相无碍”:互无障碍。这真实义是一个,也是无量。无量为一,一为无量;一不碍多,多不碍一。
“双拳打破虚空盖”:用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗?虽然没有,但仍是要把这虚空也粉碎,连虚空都没有。虚空既没有,怎会有个盖呢?怎会说双拳打破虚空盖呢?也就是前面所说的“本来无一物,何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”:一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗?妖怪若有这个本事,那还不错呀,就怕他办不到。意思就是把什么都放下,解脱,没有一切挂碍,把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”:予乐曰慈,拔苦为悲。兴无缘之慈,运同体之悲,故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的,不是单单度一个人,也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生,也兴起慈悲心,用种种方法来度化他,运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他,威爱兼施,度不了他也不放手,故说“大慈悲普度”。
“流血汗”:费尽心血,无非为教化众生。
“不休息”:是说不分昼夜,尽心竭力,也没有休息的时候。不怕苦、不畏难,只有往前迈步,而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
祝由术,是一门很神奇的法术。
神奇到什么程度呢?但凡是受到刀砍斧剁、外伤跌打致死的,祝由术顷刻之间能令人起死回生。
据说,这门法术是由破头老祖传下来的。
破头老祖,北宋时人。太祖听说了他的神奇本领后,曾召他入宫。当时,有个小官,因为办事没揣摩到太祖心思,被砍了头。
老祖听说了这事后,也可怜他,暗地里把他头给接上,人竟然就这样活了。
这不是打皇帝老儿的脸吗?
宋太祖听说后,勃然大怒,马上命武士将他大卸八块,还把他脑袋给乱丢一气。
好在老祖收了几名孝顺的徒弟。
冒着被砍头的风险,徒弟悄悄将师父的脑袋和身体给偷了回来,还用师父教的法术把老祖复活了。
大约是因为曾破了脑袋的缘故,后世喊他为破头老祖。
从这之后,老祖也寒了心,他遁入山林,一辈子再也没有踏入尘世之中。
——————————————
这事发生至今已有一千多年了,老人家仙踪渺然,但他流传下来的术法却依然尚存人间。
流传至今,祝由术共分两派。
一派必须得是重金聘请才能施展法术。另一派不受半文谢礼,见死必救。
在踏入教门时,必须要发下毒誓,如违教者,身亡家灭。
因为这个誓言的关系,再加上太过灵验,所以自开宗立教以来,大家恭谨奉持,不敢越雷池半步。
楚地的米商中,学祝由术的不少,学的大都是不受谢的这一派。
大约是没了金钱的诱惑,大家专注于法术,所以格外灵验。
作者之所以交代前文背景,是因为他身边真的发生过这种神奇之事。
有两个米商到作者家乡贩米,一个姓冯,一个姓陈。为了把米给卖出去,两人就住在米行老板家中。
——————————————
这天,两人一同外出理发,正坐在理发铺子里闲聊。
理发匠,在作者家乡还有个称呼,叫做待诏。店里有个小待诏,素来有龙阳之好。当时,他正给一个客人用小刀子挖耳朵。
正弯腰弓背聚精会神,打门外忽然走来一个无赖。
大约平常玩笑开惯了,无赖见他聚精会神,所以起了逗弄的心思,蹑手蹑脚上前,无赖出其不意,捏了一把小待诏的屁股。
小待诏被吓一跳,失手将刀尖直直戳入客人脑袋里,客人当场倒地而亡。
满铺子的人都吓坏了,无赖也懵了。理发铺的主人最先反应过来,他赶紧拎了棍子将无赖捉了,打算送去官府。
正等着理发的小冯见状,悲悯地摇了摇头,他扭头对小陈说,
“我们不能见死不救啊。要不,你来救?”
小陈面色凝重地点点头,
“没问题。”
——————————————
理发铺主正惊恐,听到两人对话,宛如抓住救命稻草,扑通一声,他跪地不起,正要开口求两人开菩萨之心救救命。
小冯却满脸焦急,他慌忙制止道,
“千万别!起来,起来。你要是搞这一套,那法术就不灵了。
这事,如果是我们诚心诚意发自本心地想救人,那人就一定能救活。
来,老板,你要是过意不去,就请速速为我们烧一斤烧酒,拿一束白纸来。
准备好后,交给陈兄作法。”
在店老板吩咐人准备的空当,小陈扭头吩咐旁边吓呆的待诏,
“你,把我头发解开。”
“哎。好,好。”
小待诏擦擦眼泪,脸上也涌起希望,他赶紧帮小陈把头发解开。
散着一肩乱发,小陈手中掐诀,接过烧酒,猛地往嘴里灌一口,一口喷下,再将白纸糊在死人被捅破的耳朵上,口中喃喃念咒,手中不停地对着被酒打湿的白纸隔空画符。
——————————————
等这一套流程结束,他继续喷酒,继续盖纸继续诵咒画符。
就这样,一连诵了几十次后,酒尽纸尽,小陈再次扭头冲看呆的小待诏说,
“来,把我头发编起来吧。你们大家一起帮我把小刀拔出来。”
等尖细的刀子被拔出,小陈扶着死者出了门。
“走!”
小陈对着死气沉沉的死尸大喝一声。
见了鬼了,死尸竟然真的睁开眼睛,迈开两条长腿,往家的方向狂奔而去。
等人回到家,据说,他妻子怎么问都不吭声,只是死死地躺在床上,蒙头大睡。
家里人不知道怎么回事,担心人生病,只好守在床边。
死人蒙头大睡了一整晚,第二天竟然真的活了。他醒了之后,开始乱摸耳朵,还让家人点了灯往他耳朵里瞧,一切都好好的,他家人还以为他发了癔症。
不对,不对啊。
这人陷入疑惑,他极力回想,
我记得昨天好像被一个小待诏用刀子刺进了我耳朵里,我疼晕了过去,为什么今天却安然无恙?难道是昨晚我做了一个怪梦?也不对啊,既然是做梦,那我头发怎么被剃了?
这人正百思不得其解时,理发店老板带着闯祸的无赖登门请罪了。
听说了来龙去脉,伤者才解了疑惑。他倒也懂得知恩图报,
“我受了米商的再生之恩,该去报答人家才行啊。”
无赖不好意思了,
“别介,别介。一切因我而起,是他们脱了我的砍头之罪。放心吧,我已经准备了丰厚的礼品,今天是特意前来邀请你和我一起去致谢的。”
两人欣然前去米行老板处道谢。
——————————————
米行老板看到两人打扮得油头粉面,又带了厚重礼品,知道是来拜谢米商的救命之恩的。懂行的主人连忙阻止,
“不可,不可!你们快快回去吧,他们两个肯定不会受你们谢礼的。现在,他们正在后面楼上睡觉呢,千万别去打扰他们。”
众人不干了,
“你这是什么话,这世上难道有受恩却不言谢的道理吗?”
“没有吧。”
“纵使客人不接受我的谢礼,但也该让他们知道我们的心意啊,不能让人寒心不是。”
“还有呢,我还得问问他们,以后这旧伤会不会复发呢。”
无赖和伤者你一句,我一句,大道理一套一套的。
米行老板没办法,只得将人领到楼下,高声唤道,
“小陈,小冯,有人找你们呢。起来了吗?”
——————————————
小冯开窗正看到一脸感激的无赖和伤者,马上拼命摆手,
“万万不可,万万不可,千万不能对我们道谢。你要是道谢那才是恩将仇报呢。”
无赖和伤者一听这话,感动万分,去哪里找这等施恩不求报的大菩萨呢?他们不由得冲这栋小楼跪了下来。
刚跪稳当,只听得吱呀一声,临河后窗打开,再一声“噗通”,好像有人跳水了。
扭头一看,小冯气得直跺脚,他冲眼含热泪的无赖和伤者大骂,
“看看你们干的好事,你们要逼死陈君了!”
说罢,小冯赶紧下楼,大家顾不得多问,一起到了后河,河边停了不少小船,大家打听,有船家点点头,
“是有这么一回事,刚刚从那楼上跳下来一个人。”
听说是一个救命不图报的大好人,大家赶紧打捞,小陈却仿佛人间蒸发。
见捞不出人来,小冯也不再追究,他急匆匆卖掉两人的米后,带着银子离开了。
——客窗闲话
#妖怪档案馆#
神奇到什么程度呢?但凡是受到刀砍斧剁、外伤跌打致死的,祝由术顷刻之间能令人起死回生。
据说,这门法术是由破头老祖传下来的。
破头老祖,北宋时人。太祖听说了他的神奇本领后,曾召他入宫。当时,有个小官,因为办事没揣摩到太祖心思,被砍了头。
老祖听说了这事后,也可怜他,暗地里把他头给接上,人竟然就这样活了。
这不是打皇帝老儿的脸吗?
宋太祖听说后,勃然大怒,马上命武士将他大卸八块,还把他脑袋给乱丢一气。
好在老祖收了几名孝顺的徒弟。
冒着被砍头的风险,徒弟悄悄将师父的脑袋和身体给偷了回来,还用师父教的法术把老祖复活了。
大约是因为曾破了脑袋的缘故,后世喊他为破头老祖。
从这之后,老祖也寒了心,他遁入山林,一辈子再也没有踏入尘世之中。
——————————————
这事发生至今已有一千多年了,老人家仙踪渺然,但他流传下来的术法却依然尚存人间。
流传至今,祝由术共分两派。
一派必须得是重金聘请才能施展法术。另一派不受半文谢礼,见死必救。
在踏入教门时,必须要发下毒誓,如违教者,身亡家灭。
因为这个誓言的关系,再加上太过灵验,所以自开宗立教以来,大家恭谨奉持,不敢越雷池半步。
楚地的米商中,学祝由术的不少,学的大都是不受谢的这一派。
大约是没了金钱的诱惑,大家专注于法术,所以格外灵验。
作者之所以交代前文背景,是因为他身边真的发生过这种神奇之事。
有两个米商到作者家乡贩米,一个姓冯,一个姓陈。为了把米给卖出去,两人就住在米行老板家中。
——————————————
这天,两人一同外出理发,正坐在理发铺子里闲聊。
理发匠,在作者家乡还有个称呼,叫做待诏。店里有个小待诏,素来有龙阳之好。当时,他正给一个客人用小刀子挖耳朵。
正弯腰弓背聚精会神,打门外忽然走来一个无赖。
大约平常玩笑开惯了,无赖见他聚精会神,所以起了逗弄的心思,蹑手蹑脚上前,无赖出其不意,捏了一把小待诏的屁股。
小待诏被吓一跳,失手将刀尖直直戳入客人脑袋里,客人当场倒地而亡。
满铺子的人都吓坏了,无赖也懵了。理发铺的主人最先反应过来,他赶紧拎了棍子将无赖捉了,打算送去官府。
正等着理发的小冯见状,悲悯地摇了摇头,他扭头对小陈说,
“我们不能见死不救啊。要不,你来救?”
小陈面色凝重地点点头,
“没问题。”
——————————————
理发铺主正惊恐,听到两人对话,宛如抓住救命稻草,扑通一声,他跪地不起,正要开口求两人开菩萨之心救救命。
小冯却满脸焦急,他慌忙制止道,
“千万别!起来,起来。你要是搞这一套,那法术就不灵了。
这事,如果是我们诚心诚意发自本心地想救人,那人就一定能救活。
来,老板,你要是过意不去,就请速速为我们烧一斤烧酒,拿一束白纸来。
准备好后,交给陈兄作法。”
在店老板吩咐人准备的空当,小陈扭头吩咐旁边吓呆的待诏,
“你,把我头发解开。”
“哎。好,好。”
小待诏擦擦眼泪,脸上也涌起希望,他赶紧帮小陈把头发解开。
散着一肩乱发,小陈手中掐诀,接过烧酒,猛地往嘴里灌一口,一口喷下,再将白纸糊在死人被捅破的耳朵上,口中喃喃念咒,手中不停地对着被酒打湿的白纸隔空画符。
——————————————
等这一套流程结束,他继续喷酒,继续盖纸继续诵咒画符。
就这样,一连诵了几十次后,酒尽纸尽,小陈再次扭头冲看呆的小待诏说,
“来,把我头发编起来吧。你们大家一起帮我把小刀拔出来。”
等尖细的刀子被拔出,小陈扶着死者出了门。
“走!”
小陈对着死气沉沉的死尸大喝一声。
见了鬼了,死尸竟然真的睁开眼睛,迈开两条长腿,往家的方向狂奔而去。
等人回到家,据说,他妻子怎么问都不吭声,只是死死地躺在床上,蒙头大睡。
家里人不知道怎么回事,担心人生病,只好守在床边。
死人蒙头大睡了一整晚,第二天竟然真的活了。他醒了之后,开始乱摸耳朵,还让家人点了灯往他耳朵里瞧,一切都好好的,他家人还以为他发了癔症。
不对,不对啊。
这人陷入疑惑,他极力回想,
我记得昨天好像被一个小待诏用刀子刺进了我耳朵里,我疼晕了过去,为什么今天却安然无恙?难道是昨晚我做了一个怪梦?也不对啊,既然是做梦,那我头发怎么被剃了?
这人正百思不得其解时,理发店老板带着闯祸的无赖登门请罪了。
听说了来龙去脉,伤者才解了疑惑。他倒也懂得知恩图报,
“我受了米商的再生之恩,该去报答人家才行啊。”
无赖不好意思了,
“别介,别介。一切因我而起,是他们脱了我的砍头之罪。放心吧,我已经准备了丰厚的礼品,今天是特意前来邀请你和我一起去致谢的。”
两人欣然前去米行老板处道谢。
——————————————
米行老板看到两人打扮得油头粉面,又带了厚重礼品,知道是来拜谢米商的救命之恩的。懂行的主人连忙阻止,
“不可,不可!你们快快回去吧,他们两个肯定不会受你们谢礼的。现在,他们正在后面楼上睡觉呢,千万别去打扰他们。”
众人不干了,
“你这是什么话,这世上难道有受恩却不言谢的道理吗?”
“没有吧。”
“纵使客人不接受我的谢礼,但也该让他们知道我们的心意啊,不能让人寒心不是。”
“还有呢,我还得问问他们,以后这旧伤会不会复发呢。”
无赖和伤者你一句,我一句,大道理一套一套的。
米行老板没办法,只得将人领到楼下,高声唤道,
“小陈,小冯,有人找你们呢。起来了吗?”
——————————————
小冯开窗正看到一脸感激的无赖和伤者,马上拼命摆手,
“万万不可,万万不可,千万不能对我们道谢。你要是道谢那才是恩将仇报呢。”
无赖和伤者一听这话,感动万分,去哪里找这等施恩不求报的大菩萨呢?他们不由得冲这栋小楼跪了下来。
刚跪稳当,只听得吱呀一声,临河后窗打开,再一声“噗通”,好像有人跳水了。
扭头一看,小冯气得直跺脚,他冲眼含热泪的无赖和伤者大骂,
“看看你们干的好事,你们要逼死陈君了!”
说罢,小冯赶紧下楼,大家顾不得多问,一起到了后河,河边停了不少小船,大家打听,有船家点点头,
“是有这么一回事,刚刚从那楼上跳下来一个人。”
听说是一个救命不图报的大好人,大家赶紧打捞,小陈却仿佛人间蒸发。
见捞不出人来,小冯也不再追究,他急匆匆卖掉两人的米后,带着银子离开了。
——客窗闲话
#妖怪档案馆#
【工作室印象记录】2020 0515
绘画 雪滨山海.BIN
⚫️⚪️⚫️⚪️
【妖怪系列】乱入!
晋文人干宝的《搜神记》中指出,“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。”
绘画 雪滨山海.BIN
⚫️⚪️⚫️⚪️
【妖怪系列】乱入!
晋文人干宝的《搜神记》中指出,“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。”
✋热门推荐