童年是一条缓缓流动的小溪，常引我到岁月的深处欢笑，梦里常与小伙伴们舞动长绳，欢快的跳跃，跳长绳，捉迷藏，逮蚂蚱，追蝴蝶，那些情景，历历在目，算起来也该有四十多年了。
童年的时光既是快乐的，又是忙碌的。每天除了玩耍，还要给牛、马、驴、割草，割草是一种任务，童年的我几乎每天都要割草。
地里的青草，不像现在，走到哪儿，随处可见。在那个物质匮乏的年代，割草也需要走很远的路，每天挎着篮子，约上几个小伙伴，一路说说笑笑，不知不觉就走了几里路。
有一种青草生长在溪水边，远远望去，像一大块绿色的地毯，看着样子很诱人；近前看，一根根、一丛丛、纤纤细细的、又密密麻麻的生长在浅浅的水中，那水只是薄薄的一层，由于这里的土壤是盐碱地土壤结构的原因，导致水很难下渗到地表以下。这块土地，长不成庄稼，成了荒地。
水草中，可以看到许多的小鱼、小蝌蚪，当你伸出镰刀割草时，惊动了它们，那些小鱼会惊慌失措地逃跑，这时，你如果放下镰刀，伸手在水草中讯速一逮，就能逮住那些欢蹦乱跳的小鱼，作为战利品带回家，做成油炸小鱼或水煮鱼，美美地享受一下。
这种水草特别有韧性，更具有特别顽强的生命力，虽然说生长在盐碱地，但长的却郁郁葱葱。这种水草又叫地皮草，故名思义：沾土就活，只要有一点根，就不会死掉。
我不喜欢割这种草，因为它特别的有韧性，如果镰刀不锋利，想割下这种水草会很费力气。我害怕割这种水草，但是，又没法子，因为这里只有这种水草，没有生长别的草。
由于割不掉，才会生出方法来。一同去割草的小伙伴们年龄都比我大些，当然力气也比我大，很多的时候，我只需要在割草时，给她们讲上几个小故事，便可以分到她们的劳动成果。
我所有的故事，差不多都是听评书得来的。那时候的农村，没有电视，没有收音机，最流行的娱乐就是每天晚上都有说评书的。晚上，只见村中的宽阔处，放着一张方桌，方桌上有一盏电气灯，方桌旁，有一位坐着拉弦的，还有一位站着拿着竹板唱的。两个人一拉一唱，配合的挺好，面前坐着好多大人们，不时地发出一阵一阵的喝彩声，直到评书师傅唱到:要知后事如何，且听下回分解，人们这才极不情愿地离开。
<杨家将>，<桃园三结义>，是我那时听得最多的，听过之后，就会记着一些情节，等到去割草时，再讲给小伙伴们听听。
割草是一种任务，因为当时的农村，还是集体化生产，还没有分队，每个生产队都喂了牲畜，记得我队喂的有牛、马、驴几种，到农忙的时候，可以帮人们拉东西，干农活，是人们的好帮手。这些牲畜需要每家每户割草喂养，不过，割草的同时还可以挣到工分的，工分是可以换粮食的，所以说，大家割草的热情劲很高。
由于每天都和小伙伴们出去割草，终于有一天，让我的家人陷入了恐惧之中。
那是一个夏日的午后，我和小伙伴们照例挎着篮子去割草，这次去的地方是民生河对岸的荒地，这条河流南北走向，引的是洪泽湖水，只是在这个时候，河道还是干枯的，河宽有十多米，河底还留有早些天水流过时冲过河底泥土的波浪形痕迹。
河的两岸生长着一排排，高大的白杨树，站在这里，仰望天空，几乎看不到阳光，坐在河岸上，空气特别地清新，凉爽！
从干枯的河道中过去，再走半里路，就到了我们要割草的地方，这也是一处荒地，芦草不少，但还有柳树丛生长在那里，如果不小心，割到了柳树丛，镰刀可能会滑动，这种情况，很容易割伤手指，看到鲜血淋漓的手指，心里陡然一惊，忙找一种止血的草药，用手指捏碎，按到伤口上，血一会儿便止住了。
大家把草割满了蓝子，就准备回家。
踏着夕阳的余辉，一步步沿着田埂小心地走着，由于负重，每个人都不再说话，低着头不紧不慢的走着，上了民生河岸，我们都累了，放下蓝子，坐下歇一会儿。大家的话题又多了起来，议论纷纷，到家以后，去哪儿玩？都想好了去处。
忽然，有人大声喊:河里来水了！大家都不约而同的往河里看——我的天哪！真的来水了！有水了！水流还这么急！水还那么大！
河岸上，大家商量着，如何过河，有年龄大点的伙伴们，决定涉水过河。一个一个开始下到河里，水太深了，都到他们的胸口了，看到他们站在水中，用头顶着篮子，我不知该怎么办？
我依旧站在河岸上，没有下水的意思，他们看着就急忙催我，要我赶快下水，我心里说:算了，下去吧。
我斜着身子，顺着河坡往下挪动，走一步，往下拉一下篮子，终于下到了河中，我用力把篮子举到头上，然后，掂起脚尖，在水中，小心翼翼的走着，河水漫过了我的脖子，我尽量仰起头，不让水进到我的口中。
河底很平坦，又不沾脚，只是河水流速太快，我几乎站不稳了，忽然，我一个脚步没走好，水一下子把我冲倒了，我用力拉着我的草蓝子，那毕竟是我半天的劳动成果呀！我在水中漂浮着，不知漂了多远，竟然向对岸漂去，就在此时，我好像被什么东西碰了一下，我下意识地抓住了那东西，原来是杨树露在外面的根，我用手抓住它，使劲用力向上爬，河坡的小草，也给了我力量，拽了我一把，我终于爬上了高高的河岸。这才看清——原来这儿有一个向另一条河送水的闸门，水正通过闸门流向另一条河，我恰好是随水流吸到闸门口的，刚到闸门口的边，我就碰到了杨树根，感谢苍天，给了我一个意外的平安！
那天，回到家里，浑身已经湿透了，在家人的追问下，我不得不说出了我的遭遇，家人为我的安全考虑，让我从此结束了割草的生涯。那些如影随形的日子，已渐行渐远……
如今，时隔四十多年，再次经过这里，感慨万千，民生河岸那一颗颗高大、挺拔的白杨树早已不知去向，我和我的小伙伴们也早已分散在各方，当年的荒地已成了万顷良田，微风过处，金黄色的麦浪翻涌着，一波又一波，这片土地融入了我太多的不舍和梦想，这条民生河一直流淌在我的心中。
童年的时光既是快乐的，又是忙碌的。每天除了玩耍，还要给牛、马、驴、割草，割草是一种任务，童年的我几乎每天都要割草。
地里的青草，不像现在，走到哪儿，随处可见。在那个物质匮乏的年代，割草也需要走很远的路，每天挎着篮子，约上几个小伙伴，一路说说笑笑，不知不觉就走了几里路。
有一种青草生长在溪水边，远远望去，像一大块绿色的地毯，看着样子很诱人；近前看，一根根、一丛丛、纤纤细细的、又密密麻麻的生长在浅浅的水中，那水只是薄薄的一层，由于这里的土壤是盐碱地土壤结构的原因，导致水很难下渗到地表以下。这块土地，长不成庄稼，成了荒地。
水草中，可以看到许多的小鱼、小蝌蚪，当你伸出镰刀割草时，惊动了它们，那些小鱼会惊慌失措地逃跑，这时，你如果放下镰刀，伸手在水草中讯速一逮，就能逮住那些欢蹦乱跳的小鱼，作为战利品带回家，做成油炸小鱼或水煮鱼，美美地享受一下。
这种水草特别有韧性，更具有特别顽强的生命力，虽然说生长在盐碱地，但长的却郁郁葱葱。这种水草又叫地皮草，故名思义：沾土就活，只要有一点根，就不会死掉。
我不喜欢割这种草，因为它特别的有韧性，如果镰刀不锋利，想割下这种水草会很费力气。我害怕割这种水草，但是，又没法子，因为这里只有这种水草，没有生长别的草。
由于割不掉，才会生出方法来。一同去割草的小伙伴们年龄都比我大些，当然力气也比我大，很多的时候，我只需要在割草时，给她们讲上几个小故事，便可以分到她们的劳动成果。
我所有的故事，差不多都是听评书得来的。那时候的农村，没有电视，没有收音机，最流行的娱乐就是每天晚上都有说评书的。晚上，只见村中的宽阔处，放着一张方桌，方桌上有一盏电气灯，方桌旁，有一位坐着拉弦的，还有一位站着拿着竹板唱的。两个人一拉一唱，配合的挺好，面前坐着好多大人们，不时地发出一阵一阵的喝彩声，直到评书师傅唱到:要知后事如何，且听下回分解，人们这才极不情愿地离开。
<杨家将>，<桃园三结义>，是我那时听得最多的，听过之后，就会记着一些情节，等到去割草时，再讲给小伙伴们听听。
割草是一种任务，因为当时的农村，还是集体化生产，还没有分队，每个生产队都喂了牲畜，记得我队喂的有牛、马、驴几种，到农忙的时候，可以帮人们拉东西，干农活，是人们的好帮手。这些牲畜需要每家每户割草喂养，不过，割草的同时还可以挣到工分的，工分是可以换粮食的，所以说，大家割草的热情劲很高。
由于每天都和小伙伴们出去割草，终于有一天，让我的家人陷入了恐惧之中。
那是一个夏日的午后，我和小伙伴们照例挎着篮子去割草，这次去的地方是民生河对岸的荒地，这条河流南北走向，引的是洪泽湖水，只是在这个时候，河道还是干枯的，河宽有十多米，河底还留有早些天水流过时冲过河底泥土的波浪形痕迹。
河的两岸生长着一排排，高大的白杨树，站在这里，仰望天空，几乎看不到阳光，坐在河岸上，空气特别地清新，凉爽！
从干枯的河道中过去，再走半里路，就到了我们要割草的地方，这也是一处荒地，芦草不少，但还有柳树丛生长在那里，如果不小心，割到了柳树丛，镰刀可能会滑动，这种情况，很容易割伤手指，看到鲜血淋漓的手指，心里陡然一惊，忙找一种止血的草药，用手指捏碎，按到伤口上，血一会儿便止住了。
大家把草割满了蓝子，就准备回家。
踏着夕阳的余辉，一步步沿着田埂小心地走着，由于负重，每个人都不再说话，低着头不紧不慢的走着，上了民生河岸，我们都累了，放下蓝子，坐下歇一会儿。大家的话题又多了起来，议论纷纷，到家以后，去哪儿玩？都想好了去处。
忽然，有人大声喊:河里来水了！大家都不约而同的往河里看——我的天哪！真的来水了！有水了！水流还这么急！水还那么大！
河岸上，大家商量着，如何过河，有年龄大点的伙伴们，决定涉水过河。一个一个开始下到河里，水太深了，都到他们的胸口了，看到他们站在水中，用头顶着篮子，我不知该怎么办？
我依旧站在河岸上，没有下水的意思，他们看着就急忙催我，要我赶快下水，我心里说:算了，下去吧。
我斜着身子，顺着河坡往下挪动，走一步，往下拉一下篮子，终于下到了河中，我用力把篮子举到头上，然后，掂起脚尖，在水中，小心翼翼的走着，河水漫过了我的脖子，我尽量仰起头，不让水进到我的口中。
河底很平坦，又不沾脚，只是河水流速太快，我几乎站不稳了，忽然，我一个脚步没走好，水一下子把我冲倒了，我用力拉着我的草蓝子，那毕竟是我半天的劳动成果呀！我在水中漂浮着，不知漂了多远，竟然向对岸漂去，就在此时，我好像被什么东西碰了一下，我下意识地抓住了那东西，原来是杨树露在外面的根，我用手抓住它，使劲用力向上爬，河坡的小草，也给了我力量，拽了我一把，我终于爬上了高高的河岸。这才看清——原来这儿有一个向另一条河送水的闸门，水正通过闸门流向另一条河，我恰好是随水流吸到闸门口的，刚到闸门口的边，我就碰到了杨树根，感谢苍天，给了我一个意外的平安！
那天，回到家里，浑身已经湿透了，在家人的追问下，我不得不说出了我的遭遇，家人为我的安全考虑，让我从此结束了割草的生涯。那些如影随形的日子，已渐行渐远……
如今，时隔四十多年，再次经过这里，感慨万千，民生河岸那一颗颗高大、挺拔的白杨树早已不知去向，我和我的小伙伴们也早已分散在各方，当年的荒地已成了万顷良田，微风过处，金黄色的麦浪翻涌着，一波又一波，这片土地融入了我太多的不舍和梦想，这条民生河一直流淌在我的心中。
很多人就是活在后悔当中，后悔是 什么？后悔是消耗你的宝贵时光。有什么好后悔的？我 过去做错事情，天天自责难过，那是消耗你宝贵的时光 啊。如果你真的后悔的话，那你就念念《礼佛大忏悔文》。 实际上你在后悔之中，你已经在消耗你的生命时光了。
很多女人说，“我怎么嫁给他了？我年轻的时候那么漂 亮，有那么多的追求者”。不同命不同运，不要去消耗 自己宝贵的光阴，缘分是这样，我就这样了，随缘，要 懂得后悔不会给你带来任何的机会。很多人说，如果今 天我后悔了，再给我一个机会，让我明天能够怎么样， 那你可以去后悔。问题是后悔只会让你懈怠，让你颓废， 让你停滞不前，不会给你带来任何的机会。那么这种负 能量的东西，放在心中啊？这种负能量的东西会让正能 量消失的。
师父讲个事情给你们听，如果一个手电筒没有电了， 你用一节新电池只是换掉其中一节旧电池，很快这节新 电池的电就会没有了。因为另外一节没有电的旧电池很 快会消耗掉这节新电池的电，整个手电筒很快就没电了。 如果你当时把两节旧电池全部扔掉，不要觉得它还有一 点电可以用，你换上两节新电池，你就可以用很长时间。 所以，一个人的心中只能存有正能量，而不能存有负能 量，如果负能量还在你心中，再加上你的正能量，这样 会消耗你的正能量。也就是说，一个人动坏脑筋了，你 的好脑筋进去，就会被坏脑筋遮盖。脑筋里不能有坏脑 筋，你好的脑筋一直在心中，它会慢慢地长成莲花，长 成你的善良的东西。如果你整天地在动好脑筋，同时又 在动坏脑筋，就会消耗你的福德、功德。
学佛人脑子里不能有一点点负能量的东西，你既然 要学佛，心中就不能装有那些佛菩萨认为不如理不如法 的东西。“我今天度人了，因为看见她很漂亮，跟她讲 话都开心”，好了，你肯定是没有功德的。“我今天度 人了，因为我想拉他做传销”，你也是不合理不合法。 大家听得懂吗？
错误的选择往往断送了一个人的一生，心里难过的 人，会越选择越错。今天汽车开错了路，已经开到这个 地方了，没有什么路可以走，只能回头。不要以为我再 开，可以找到另外一条路。你们会开车的人都知道，这 条路走错了，我再试试看，不认识的可能会绕到后面， 一绕，更找不着路了，一定会选择错误。为什么一个女 人会结婚两次、三次，越结婚越糟糕？选择错误，消耗 一生；后悔自己的错误，消耗自己的元气啊。
师父告诉你们，人间有多少人后悔了自己的决定？ 你们后悔吗？懊恼吗？心中经常地后悔懊恼，给你们带 来的是什么？是颓废啊。“我后悔不要讲这句话”，你 就不要讲嘛。“我刚刚为什么要做这个动作啊？”你不 要做嘛。一个动作一做，给你带来的是无限的后悔、无 限的懊恼。所以，在你的一个行动要做出来、在你的一 句话要出口、在你的一个思维要形成之前，问一问你的 本性、自性，你再去做，你就不会后悔了。
师父跟你们讲佛法就是讲做人啊。一个学佛学得好 的人，做人一定会做得很好。学佛学得不好的人，做人 才会乱七八糟的。明心见性就是要明白自己的心，见到 自己的本性，我今天明白自己的心，你在想什么啊，你 在做什么啊，我为什么会有这个动作啊，我为什么会说 这句话啊，你的心指使着你说这句话，指使着你做这个 动作。那么心是哪里来的呢？如果是你被外尘所染，所做出来的事情一定错，思维出来的东西一定错，就会造 成你的大错。如果是从你的本性而来，也就是说，什么 事情都以菩萨的本性为准绳，问问自己的良心，“我能 不能做这个事情，是否对得起菩萨，是否对得起自己的 本性和良心”，那你就不会做错事情，这就叫明心见性。
了解佛法的人，就是大悟人生的人，能够大彻大悟 的人，他就拥有了人间最大的事业。这辈子到人间来， 只要能够明白人生的道理，能够开悟，实际上他已经有 了一个最大的成功的事业了。因为他下辈子不会投人了， 因为他彻底地明了这个世界。这比他有几个工厂、有多 少钱都要有价值啊，因为他从根上解决了他的问题，而 不是从人间的法界上的一切事物上所得到的利益，这就 叫道理。#白话佛法开智慧[超话]#
很多女人说，“我怎么嫁给他了？我年轻的时候那么漂 亮，有那么多的追求者”。不同命不同运，不要去消耗 自己宝贵的光阴，缘分是这样，我就这样了，随缘，要 懂得后悔不会给你带来任何的机会。很多人说，如果今 天我后悔了，再给我一个机会，让我明天能够怎么样， 那你可以去后悔。问题是后悔只会让你懈怠，让你颓废， 让你停滞不前，不会给你带来任何的机会。那么这种负 能量的东西，放在心中啊？这种负能量的东西会让正能 量消失的。
师父讲个事情给你们听，如果一个手电筒没有电了， 你用一节新电池只是换掉其中一节旧电池，很快这节新 电池的电就会没有了。因为另外一节没有电的旧电池很 快会消耗掉这节新电池的电，整个手电筒很快就没电了。 如果你当时把两节旧电池全部扔掉，不要觉得它还有一 点电可以用，你换上两节新电池，你就可以用很长时间。 所以，一个人的心中只能存有正能量，而不能存有负能 量，如果负能量还在你心中，再加上你的正能量，这样 会消耗你的正能量。也就是说，一个人动坏脑筋了，你 的好脑筋进去，就会被坏脑筋遮盖。脑筋里不能有坏脑 筋，你好的脑筋一直在心中，它会慢慢地长成莲花，长 成你的善良的东西。如果你整天地在动好脑筋，同时又 在动坏脑筋，就会消耗你的福德、功德。
学佛人脑子里不能有一点点负能量的东西，你既然 要学佛，心中就不能装有那些佛菩萨认为不如理不如法 的东西。“我今天度人了，因为看见她很漂亮，跟她讲 话都开心”，好了，你肯定是没有功德的。“我今天度 人了，因为我想拉他做传销”，你也是不合理不合法。 大家听得懂吗？
错误的选择往往断送了一个人的一生，心里难过的 人，会越选择越错。今天汽车开错了路，已经开到这个 地方了，没有什么路可以走，只能回头。不要以为我再 开，可以找到另外一条路。你们会开车的人都知道，这 条路走错了，我再试试看，不认识的可能会绕到后面， 一绕，更找不着路了，一定会选择错误。为什么一个女 人会结婚两次、三次，越结婚越糟糕？选择错误，消耗 一生；后悔自己的错误，消耗自己的元气啊。
师父告诉你们，人间有多少人后悔了自己的决定？ 你们后悔吗？懊恼吗？心中经常地后悔懊恼，给你们带 来的是什么？是颓废啊。“我后悔不要讲这句话”，你 就不要讲嘛。“我刚刚为什么要做这个动作啊？”你不 要做嘛。一个动作一做，给你带来的是无限的后悔、无 限的懊恼。所以，在你的一个行动要做出来、在你的一 句话要出口、在你的一个思维要形成之前，问一问你的 本性、自性，你再去做，你就不会后悔了。
师父跟你们讲佛法就是讲做人啊。一个学佛学得好 的人，做人一定会做得很好。学佛学得不好的人，做人 才会乱七八糟的。明心见性就是要明白自己的心，见到 自己的本性，我今天明白自己的心，你在想什么啊，你 在做什么啊，我为什么会有这个动作啊，我为什么会说 这句话啊，你的心指使着你说这句话，指使着你做这个 动作。那么心是哪里来的呢？如果是你被外尘所染，所做出来的事情一定错，思维出来的东西一定错，就会造 成你的大错。如果是从你的本性而来，也就是说，什么 事情都以菩萨的本性为准绳，问问自己的良心，“我能 不能做这个事情，是否对得起菩萨，是否对得起自己的 本性和良心”，那你就不会做错事情，这就叫明心见性。
了解佛法的人，就是大悟人生的人，能够大彻大悟 的人，他就拥有了人间最大的事业。这辈子到人间来， 只要能够明白人生的道理，能够开悟，实际上他已经有 了一个最大的成功的事业了。因为他下辈子不会投人了， 因为他彻底地明了这个世界。这比他有几个工厂、有多 少钱都要有价值啊，因为他从根上解决了他的问题，而 不是从人间的法界上的一切事物上所得到的利益，这就 叫道理。#白话佛法开智慧[超话]#
很多人就是活在后悔当中，后悔是 什么？后悔是消耗你的宝贵时光。有什么好后悔的？我 过去做错事情，天天自责难过，那是消耗你宝贵的时光 啊。如果你真的后悔的话，那你就念念《礼佛大忏悔文》。 实际上你在后悔之中，你已经在消耗你的生命时光了。
很多女人说，“我怎么嫁给他了？我年轻的时候那么漂 亮，有那么多的追求者”。不同命不同运，不要去消耗 自己宝贵的光阴，缘分是这样，我就这样了，随缘，要 懂得后悔不会给你带来任何的机会。很多人说，如果今 天我后悔了，再给我一个机会，让我明天能够怎么样， 那你可以去后悔。问题是后悔只会让你懈怠，让你颓废， 让你停滞不前，不会给你带来任何的机会。那么这种负 能量的东西，放在心中啊？这种负能量的东西会让正能 量消失的。
师父讲个事情给你们听，如果一个手电筒没有电了， 你用一节新电池只是换掉其中一节旧电池，很快这节新 电池的电就会没有了。因为另外一节没有电的旧电池很 快会消耗掉这节新电池的电，整个手电筒很快就没电了。 如果你当时把两节旧电池全部扔掉，不要觉得它还有一 点电可以用，你换上两节新电池，你就可以用很长时间。 所以，一个人的心中只能存有正能量，而不能存有负能 量，如果负能量还在你心中，再加上你的正能量，这样 会消耗你的正能量。也就是说，一个人动坏脑筋了，你 的好脑筋进去，就会被坏脑筋遮盖。脑筋里不能有坏脑 筋，你好的脑筋一直在心中，它会慢慢地长成莲花，长 成你的善良的东西。如果你整天地在动好脑筋，同时又 在动坏脑筋，就会消耗你的福德、功德。
学佛人脑子里不能有一点点负能量的东西，你既然 要学佛，心中就不能装有那些佛菩萨认为不如理不如法 的东西。“我今天度人了，因为看见她很漂亮，跟她讲 话都开心”，好了，你肯定是没有功德的。“我今天度 人了，因为我想拉他做传销”，你也是不合理不合法。 大家听得懂吗？
错误的选择往往断送了一个人的一生，心里难过的 人，会越选择越错。今天汽车开错了路，已经开到这个 地方了，没有什么路可以走，只能回头。不要以为我再 开，可以找到另外一条路。你们会开车的人都知道，这 条路走错了，我再试试看，不认识的可能会绕到后面， 一绕，更找不着路了，一定会选择错误。为什么一个女 人会结婚两次、三次，越结婚越糟糕？选择错误，消耗 一生；后悔自己的错误，消耗自己的元气啊。
师父告诉你们，人间有多少人后悔了自己的决定？ 你们后悔吗？懊恼吗？心中经常地后悔懊恼，给你们带 来的是什么？是颓废啊。“我后悔不要讲这句话”，你 就不要讲嘛。“我刚刚为什么要做这个动作啊？”你不 要做嘛。一个动作一做，给你带来的是无限的后悔、无 限的懊恼。所以，在你的一个行动要做出来、在你的一 句话要出口、在你的一个思维要形成之前，问一问你的 本性、自性，你再去做，你就不会后悔了。
师父跟你们讲佛法就是讲做人啊。一个学佛学得好 的人，做人一定会做得很好。学佛学得不好的人，做人 才会乱七八糟的。明心见性就是要明白自己的心，见到 自己的本性，我今天明白自己的心，你在想什么啊，你 在做什么啊，我为什么会有这个动作啊，我为什么会说 这句话啊，你的心指使着你说这句话，指使着你做这个 动作。那么心是哪里来的呢？如果是你被外尘所染，所做出来的事情一定错，思维出来的东西一定错，就会造 成你的大错。如果是从你的本性而来，也就是说，什么 事情都以菩萨的本性为准绳，问问自己的良心，“我能 不能做这个事情，是否对得起菩萨，是否对得起自己的 本性和良心”，那你就不会做错事情，这就叫明心见性。
了解佛法的人，就是大悟人生的人，能够大彻大悟 的人，他就拥有了人间最大的事业。这辈子到人间来， 只要能够明白人生的道理，能够开悟，实际上他已经有 了一个最大的成功的事业了。因为他下辈子不会投人了， 因为他彻底地明了这个世界。这比他有几个工厂、有多 少钱都要有价值啊，因为他从根上解决了他的问题，而 不是从人间的法界上的一切事物上所得到的利益，这就 叫道理。
很多女人说，“我怎么嫁给他了？我年轻的时候那么漂 亮，有那么多的追求者”。不同命不同运，不要去消耗 自己宝贵的光阴，缘分是这样，我就这样了，随缘，要 懂得后悔不会给你带来任何的机会。很多人说，如果今 天我后悔了，再给我一个机会，让我明天能够怎么样， 那你可以去后悔。问题是后悔只会让你懈怠，让你颓废， 让你停滞不前，不会给你带来任何的机会。那么这种负 能量的东西，放在心中啊？这种负能量的东西会让正能 量消失的。
师父讲个事情给你们听，如果一个手电筒没有电了， 你用一节新电池只是换掉其中一节旧电池，很快这节新 电池的电就会没有了。因为另外一节没有电的旧电池很 快会消耗掉这节新电池的电，整个手电筒很快就没电了。 如果你当时把两节旧电池全部扔掉，不要觉得它还有一 点电可以用，你换上两节新电池，你就可以用很长时间。 所以，一个人的心中只能存有正能量，而不能存有负能 量，如果负能量还在你心中，再加上你的正能量，这样 会消耗你的正能量。也就是说，一个人动坏脑筋了，你 的好脑筋进去，就会被坏脑筋遮盖。脑筋里不能有坏脑 筋，你好的脑筋一直在心中，它会慢慢地长成莲花，长 成你的善良的东西。如果你整天地在动好脑筋，同时又 在动坏脑筋，就会消耗你的福德、功德。
学佛人脑子里不能有一点点负能量的东西，你既然 要学佛，心中就不能装有那些佛菩萨认为不如理不如法 的东西。“我今天度人了，因为看见她很漂亮，跟她讲 话都开心”，好了，你肯定是没有功德的。“我今天度 人了，因为我想拉他做传销”，你也是不合理不合法。 大家听得懂吗？
错误的选择往往断送了一个人的一生，心里难过的 人，会越选择越错。今天汽车开错了路，已经开到这个 地方了，没有什么路可以走，只能回头。不要以为我再 开，可以找到另外一条路。你们会开车的人都知道，这 条路走错了，我再试试看，不认识的可能会绕到后面， 一绕，更找不着路了，一定会选择错误。为什么一个女 人会结婚两次、三次，越结婚越糟糕？选择错误，消耗 一生；后悔自己的错误，消耗自己的元气啊。
师父告诉你们，人间有多少人后悔了自己的决定？ 你们后悔吗？懊恼吗？心中经常地后悔懊恼，给你们带 来的是什么？是颓废啊。“我后悔不要讲这句话”，你 就不要讲嘛。“我刚刚为什么要做这个动作啊？”你不 要做嘛。一个动作一做，给你带来的是无限的后悔、无 限的懊恼。所以，在你的一个行动要做出来、在你的一 句话要出口、在你的一个思维要形成之前，问一问你的 本性、自性，你再去做，你就不会后悔了。
师父跟你们讲佛法就是讲做人啊。一个学佛学得好 的人，做人一定会做得很好。学佛学得不好的人，做人 才会乱七八糟的。明心见性就是要明白自己的心，见到 自己的本性，我今天明白自己的心，你在想什么啊，你 在做什么啊，我为什么会有这个动作啊，我为什么会说 这句话啊，你的心指使着你说这句话，指使着你做这个 动作。那么心是哪里来的呢？如果是你被外尘所染，所做出来的事情一定错，思维出来的东西一定错，就会造 成你的大错。如果是从你的本性而来，也就是说，什么 事情都以菩萨的本性为准绳，问问自己的良心，“我能 不能做这个事情，是否对得起菩萨，是否对得起自己的 本性和良心”，那你就不会做错事情，这就叫明心见性。
了解佛法的人，就是大悟人生的人，能够大彻大悟 的人，他就拥有了人间最大的事业。这辈子到人间来， 只要能够明白人生的道理，能够开悟，实际上他已经有 了一个最大的成功的事业了。因为他下辈子不会投人了， 因为他彻底地明了这个世界。这比他有几个工厂、有多 少钱都要有价值啊，因为他从根上解决了他的问题，而 不是从人间的法界上的一切事物上所得到的利益，这就 叫道理。
✋热门推荐