原创 和菜头
https://t.cn/A6idsz7H
我离开社交网络媒体已经有一段时间，但绝大部分我所关注的人都还在那里玩。因此，我得以从参与者变成旁观者，看到一些当年我不曾注意到的现象。
都说社交网络媒体破坏专注力，极化个人判断和情绪反应，我看下来却是另外一番景象。
这些的确都有，但应该算作是现象。现象背后有起因，而我认为起因是：☆社交网络媒体，对人的内心提供了一种前所未有的训练方式。
接受到外界刺激，心产生反应，正常人需要一段时间。比如看脱口秀现场，笑声总是会参差不齐。
---心念转动快的人，在演员还在铺垫的时候就已经想到最后会如何抛梗，于是抢先一步笑出声来；
---心念转动慢的人，在大家都爆发出大笑之后，要再想几转，方才明悟笑点在哪里，然后慢半拍一拍笑出声来。
更不用说巨大的悲伤或者强烈的喜悦，因为对心造成的冲击过大，人就需要很长时间才能完全接受，并且做出对应的情绪反应。
社交网络媒体上不是这样，这种刺激-反应模式是时刻不间断的，而且对时间的要求极高，基本上是所见即所感，训练一个人的内心对外界刺激在最短时间内做出反应。然后这个刺激过去，换上下一个，继续要求做出反应。这样从早到晚，不断地重复训练内心。在刺激-反应之间，几乎没有什么空间留给感受和思考。
设想：这是一家公司，你是去那里上班。那么你所经历的事情是，
大清早来到公司，立即被领导叫过去训斥一通，
一脸沮丧出来又看见同事正在下跪求婚，你跟着大家鼓掌欢呼抹眼泪，
这时边上有人悄悄告诉你因为业绩不好，交通费和餐补从本月开始取消。
你才说出半个“我去”，前台通知你快递，你想起这是你期待已久的限量版运动鞋。
你拿着鞋子走回来骄傲地展示给同事们看，
有人开始非常雄辩地证明这是一双假货......
所有这一切，大概是上班之后半小时发生的事情，你经历了沮丧、感动、失望、期待、欢欣、得意、羞辱等等情感。
把这半小时放大到一整天，把这家公司变成社交网络媒体，那么这就是一个人在上面每天需要经历的事情。
心是可以训练的，通过这样频密的训练，它的反应快速而强烈，然而每一种反应又来得极浅且转瞬即逝，让人从被动接受刺激，变成主动找寻刺激，以此维系这个反应过程不停。
我观察到的重度社交网络媒体使用者，他们在行为上会不断发布和转发，在心态上会变得焦躁且暴躁，目光聚焦在极小的事情上不肯移开。
原因是：他们发布和转发消息之后，会吸引更多人前来互动，互动内容无法预测，于是带来了新鲜刺激。他们随后又对互动内容再次反馈，很快放大了争议，然后又卷入了更多参与者。这时他们就自行创造了一个事件，让自己位于事件风暴中心，由此不断得到正面负面的刺激，如同“饥饿的婴儿叼住了奶头从此不愿意放嘴。”
稍微后退，拉开一点距离观察，人往往会发现那些都是极小的事情，但是却可以完全占据一个人的心神，让他们不间断地投入时间精力，反复辩驳，相互攻击。
仔细去看，维系这个过程的又不是纯然的仇恨或者是敌意，而是各方合谋让这种热闹持续下去，因为一旦熄火大家就会失去刺激源，内心反而感觉到空空落落，不得不去重新找寻或者郁闷地等待下一个刺激的到来。
这是个不能停的盛宴，连续5分钟刷新没有新内容，人就会陷入焦躁不安。因为心已经如此训练成熟，它迫切地等待着立即给出点什么反应。
传统上，我们从一本书，一件事，一个人那里得到某个结论，听不懂或者不认同是正常的。
然后我们花费了很长时间在人世游历，在某一个时间突然发现自己已经了悟，或者是改变了先前的想法，又或者是终于找到了反驳的坚实证据---这是一个缓慢的过程，有充裕的时间让一个人反思考虑，不断经历，慢慢沉淀。
因此，心就获得了一种持久力，可以持续思考和观察一个问题很长时间，而且来得比较透彻而全面。
在这个过程中，情绪几乎不会起多大作用，因为即便一时有，却没有办法长期维系。
这同样是一种对心的训练，但它是慢速的，安静的，超越情感和反应的，指向个人认知和个人感悟。它不会反复而快速地激发出不同的心相，心相又产生出许多情绪反应，最后和周围的世界相互放大刺激和反应，变成反复震荡的回声。
那我会认为后一种针对心的训练，要更好一些，因为我们终归是要回到生活中去。
在生活中，并不存在那种半小时内要转换六七种情绪的所在，也并不需要任何人做出这样快捷的反应。凡事有时，生活有另外一种节奏，更多时候需要人们摈除各种小扰动造成的干扰，以此保证有足够专注力而达成事业，而不是对所有小扰动都做出反应。
在我看来，应该作何反应的排位不高，排第一位的永远是“这是什么”。而要确定这一点，总需要一段时间去想。
心没有足够的空间和时间就会感觉到局促，局促的心让人坐卧不安，忍不住老想跳起身来。
所以在网络社交媒体上，每天都能看到无数袋鼠在起此彼伏地跳跃前进，仿佛没有力竭的时候。
那些心波彼此激发震荡，置身其间如同漂流在风暴来袭的大海。让人悲伤的是，这并非因为强迫或是诱骗所致，而全然是因为自我训练的结果。
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我离开社交网络媒体已经有一段时间，但绝大部分我所关注的人都还在那里玩。因此，我得以从参与者变成旁观者，看到一些当年我不曾注意到的现象。
都说社交网络媒体破坏专注力，极化个人判断和情绪反应，我看下来却是另外一番景象。
这些的确都有，但应该算作是现象。现象背后有起因，而我认为起因是：☆社交网络媒体，对人的内心提供了一种前所未有的训练方式。
接受到外界刺激，心产生反应，正常人需要一段时间。比如看脱口秀现场，笑声总是会参差不齐。
---心念转动快的人，在演员还在铺垫的时候就已经想到最后会如何抛梗，于是抢先一步笑出声来；
---心念转动慢的人，在大家都爆发出大笑之后，要再想几转，方才明悟笑点在哪里，然后慢半拍一拍笑出声来。
更不用说巨大的悲伤或者强烈的喜悦，因为对心造成的冲击过大，人就需要很长时间才能完全接受，并且做出对应的情绪反应。
社交网络媒体上不是这样，这种刺激-反应模式是时刻不间断的，而且对时间的要求极高，基本上是所见即所感，训练一个人的内心对外界刺激在最短时间内做出反应。然后这个刺激过去，换上下一个，继续要求做出反应。这样从早到晚，不断地重复训练内心。在刺激-反应之间，几乎没有什么空间留给感受和思考。
设想：这是一家公司，你是去那里上班。那么你所经历的事情是，
大清早来到公司，立即被领导叫过去训斥一通，
一脸沮丧出来又看见同事正在下跪求婚，你跟着大家鼓掌欢呼抹眼泪，
这时边上有人悄悄告诉你因为业绩不好，交通费和餐补从本月开始取消。
你才说出半个“我去”，前台通知你快递，你想起这是你期待已久的限量版运动鞋。
你拿着鞋子走回来骄傲地展示给同事们看，
有人开始非常雄辩地证明这是一双假货......
所有这一切，大概是上班之后半小时发生的事情，你经历了沮丧、感动、失望、期待、欢欣、得意、羞辱等等情感。
把这半小时放大到一整天，把这家公司变成社交网络媒体，那么这就是一个人在上面每天需要经历的事情。
心是可以训练的，通过这样频密的训练，它的反应快速而强烈，然而每一种反应又来得极浅且转瞬即逝，让人从被动接受刺激，变成主动找寻刺激，以此维系这个反应过程不停。
我观察到的重度社交网络媒体使用者，他们在行为上会不断发布和转发，在心态上会变得焦躁且暴躁，目光聚焦在极小的事情上不肯移开。
原因是：他们发布和转发消息之后，会吸引更多人前来互动，互动内容无法预测，于是带来了新鲜刺激。他们随后又对互动内容再次反馈，很快放大了争议，然后又卷入了更多参与者。这时他们就自行创造了一个事件，让自己位于事件风暴中心，由此不断得到正面负面的刺激，如同“饥饿的婴儿叼住了奶头从此不愿意放嘴。”
稍微后退，拉开一点距离观察，人往往会发现那些都是极小的事情，但是却可以完全占据一个人的心神，让他们不间断地投入时间精力，反复辩驳，相互攻击。
仔细去看，维系这个过程的又不是纯然的仇恨或者是敌意，而是各方合谋让这种热闹持续下去，因为一旦熄火大家就会失去刺激源，内心反而感觉到空空落落，不得不去重新找寻或者郁闷地等待下一个刺激的到来。
这是个不能停的盛宴，连续5分钟刷新没有新内容，人就会陷入焦躁不安。因为心已经如此训练成熟，它迫切地等待着立即给出点什么反应。
传统上，我们从一本书，一件事，一个人那里得到某个结论，听不懂或者不认同是正常的。
然后我们花费了很长时间在人世游历，在某一个时间突然发现自己已经了悟，或者是改变了先前的想法，又或者是终于找到了反驳的坚实证据---这是一个缓慢的过程，有充裕的时间让一个人反思考虑，不断经历，慢慢沉淀。
因此，心就获得了一种持久力，可以持续思考和观察一个问题很长时间，而且来得比较透彻而全面。
在这个过程中，情绪几乎不会起多大作用，因为即便一时有，却没有办法长期维系。
这同样是一种对心的训练，但它是慢速的，安静的，超越情感和反应的，指向个人认知和个人感悟。它不会反复而快速地激发出不同的心相，心相又产生出许多情绪反应，最后和周围的世界相互放大刺激和反应，变成反复震荡的回声。
那我会认为后一种针对心的训练，要更好一些，因为我们终归是要回到生活中去。
在生活中，并不存在那种半小时内要转换六七种情绪的所在，也并不需要任何人做出这样快捷的反应。凡事有时，生活有另外一种节奏，更多时候需要人们摈除各种小扰动造成的干扰，以此保证有足够专注力而达成事业，而不是对所有小扰动都做出反应。
在我看来，应该作何反应的排位不高，排第一位的永远是“这是什么”。而要确定这一点，总需要一段时间去想。
心没有足够的空间和时间就会感觉到局促，局促的心让人坐卧不安，忍不住老想跳起身来。
所以在网络社交媒体上，每天都能看到无数袋鼠在起此彼伏地跳跃前进，仿佛没有力竭的时候。
那些心波彼此激发震荡，置身其间如同漂流在风暴来袭的大海。让人悲伤的是，这并非因为强迫或是诱骗所致，而全然是因为自我训练的结果。
物质行星与恒星之间万有引力与磁场引力的区别
原创 马也Maye 牛弹琴NTQ 2022-02-12 20:54
收录于话题
#万有引力8个
#大统一理论35个
#统一场论36个
#电场斥力2个
#磁场引力8个
第三节,行星物质之间的万有引力
电磁场由斥力振幅实磁力线与引力收缩虚磁力线组成
1.每一个天体的周围全方位分布着层层叠叠的斥力振幅实磁力线和引力收缩虚磁力线。
斥力振幅实磁力线由天体核心流淌的液态金属电场斥力振出，通过暗能量斥力子传递，使两个天体之间不至于因引力而塌缩在一起。
引力收缩虚磁力线由天体的磁场引力引起，在振幅实磁力线收缩回来时产生，通过暗物质引力子传递，使两个天体之间不至于因电场斥力而远离。
2.但是质量中心（不包括恒星）对卫星能量的掠夺，会导致卫星质量的不断减少电场斥力的不断降低，从而不断向质量中心靠拢，最终会被质量中心吞噬。黑洞就是这样吞噬物质的。
3.离天体越近引力收缩虚磁力线分布越密。
普通物质电磁斥力因混乱的磁力线分布而相互抵消，所以能够被天体磁场引力吸引而以重力加速度下落。不管物质的大小（包括陨石彗星），在与天体磁场收缩虚磁力线引力相互作用的时候，每一个光能子能量包，在相同高度的磁场空间，会得到相同的作用力，被相同的重力加速度磁场引力加速。因为相同的高度分布着相同的磁场引力收缩虚磁力线，所以同时同高度落向天体的物质同时到达天体。
产生电场斥力的卫星（或者其它天体），在与质量中心天体磁场引力的对抗中，会形成围绕质量中心天体运行的轨道运动。
4.所以物质运动的：动能E=质量光能子数M×乘以重力加速度C的平方乘以×转换系数。
5.不管是大到宇宙中的天体，还是小到一个分子的物质，只要是物质内部含有除核外电子外自由振动的光能子（包括磁力健与化学键），也就是高于0K(约零下273.15摄氏度)温度，物质内外就分布有光能子能量包振动所形成的振幅磁力线，质量越大离得越近磁力线分布的越密。
其中混乱普通物质的电场振幅实磁力线相互抵消，收缩回来的振幅虚磁力线形成万有引力。
天体核心流动的液态金属形成天体强大的电场斥力与重力加速度磁场引力。
6.天体微观物质形成的宏观万有引力，与天体宏观液态金属核形成的微观磁场引力相互叠加，形成天体周围自身的引力场,使没有电场斥力的普通物质（包括陨石彗星）以重力加速度落向天体，天体的引力场与其它具有电场斥力的天体相互作用会改变彼此的运行轨道。
陨石彗星之所以不规则就是因为没有流动的液态金属核心产生强大的电场斥力与磁场引力，这是判断普通物质与行星天体的唯一标准。
7.物质的重量是指一定质量的物质被天体磁场引力吸引所体现出来的朝向天体的被吸引力的大小，离得越远力越小重量越轻，离得越近力越大重量越重。同样质量的物质在不同的天体上受到的磁场吸引力产生的重量不同但质量不变。
第四节,恒星行星之间的万有引力
1.在一个恒星系统中，质量中心恒星的质量占据了绝对的主导地位。比如太阳的质量占据了整个太阳系质量的百分之九十八点五以上，损失的一点五孕育了太阳系的八大行星与周围的物质，并且在继续孕育下去：
随着恒星光能质量的不断减小，行星光能质量会不断增加，当恒星不再聚变提供能量时，红巨星的外壳会成为行星最后的晚餐，失去“食物”的行星最后会沦为一颗颗流浪的“地球”。
2.恒星行星系统的演变原理如下：
在恒星的物质组成中，能量及其形成的负电高势位时空系统（注意不是电场）占据着主导地位，在能量的不断释放过程中，多余的中子不断向核心聚拢，并通过聚变出的氦以上元素形成振幅虚磁力线万有引力，混乱的振幅实磁力线电场斥力相互抵消。
由较高元素物质云聚拢而成的云团核心，首先会在万有引力作用下形成不规则的陨石彗星团，在恒星电磁波光能子能量包的继续孕育下，随着温度的升高会化合提炼出液态的金属核心，流动的液态金属形成强大的电磁斥力与磁场引力，外壳会在强大的磁场引力作用下收缩成为椭圆形的行星。
3.行星电场斥力在与恒星万有引力的对抗中，会把自身固定在一个合适的运行轨道上：
质量越大离恒星的距离越远，离恒星的距离越近运行的速度越快，与恒星连线单位时间内划过的时空区域相等。
卫星的电场斥力在与质量中心行星的万有引力对抗中，也会把自身固定在一个合适的运行轨道上。
4.恒星没有流动的液态金属核心，所以产生不了强大的电场斥力与磁场引力，氦及以上元素形成的微观电场振幅实磁力线会相互抵消，收缩回来的振幅虚磁力线会叠加成强大的万有引力。
比如太阳的质量占太阳系的百分之九十八点五以上，所以产生的万有引力也会达到这个比例。当太阳的质量不断转化为行星的质量并达到平衡时，太阳将失去万有引力变成一颗对行星不再具有引力纠缠的白矮星。
5.所以恒星与行星的区别是：恒星因不含流动的液态金属核心所以不产生强大的电场斥力与磁场引力，但与行星物质一样因物质分子振幅虚磁力线收缩产生强大的万有引力。
质量中心的万有引力纠缠是把行星与卫星在与它们自身电场斥力的共同作用下，固定在运行轨道上的纠缠力。
6.恒星因核聚变反应释放出的光能子能量包形成恒星系统内部最高的正能量负电荷势位端，但这不同于光能子能量包被物质核引力束缚产生的电场斥力端，因为不与物质结合在一起的纯能量不能产生振幅磁力线，所以电磁波的周围是不能产生电场斥力与磁场引力的。
7.简单说：恒星具有本恒星系统内部最大的万有引力（功率），最高的正能量负电荷势位端（动力）。
行星不光具有万有引力，同时具有流动的液态混合金属核形成的强大的电场斥力与磁场引力，磁场引力是重力加速度产生的根源。
#天文[超话]#
原创 马也Maye 牛弹琴NTQ 2022-02-12 20:54
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#电场斥力2个
#磁场引力8个
第三节,行星物质之间的万有引力
电磁场由斥力振幅实磁力线与引力收缩虚磁力线组成
1.每一个天体的周围全方位分布着层层叠叠的斥力振幅实磁力线和引力收缩虚磁力线。
斥力振幅实磁力线由天体核心流淌的液态金属电场斥力振出，通过暗能量斥力子传递，使两个天体之间不至于因引力而塌缩在一起。
引力收缩虚磁力线由天体的磁场引力引起，在振幅实磁力线收缩回来时产生，通过暗物质引力子传递，使两个天体之间不至于因电场斥力而远离。
2.但是质量中心（不包括恒星）对卫星能量的掠夺，会导致卫星质量的不断减少电场斥力的不断降低，从而不断向质量中心靠拢，最终会被质量中心吞噬。黑洞就是这样吞噬物质的。
3.离天体越近引力收缩虚磁力线分布越密。
普通物质电磁斥力因混乱的磁力线分布而相互抵消，所以能够被天体磁场引力吸引而以重力加速度下落。不管物质的大小（包括陨石彗星），在与天体磁场收缩虚磁力线引力相互作用的时候，每一个光能子能量包，在相同高度的磁场空间，会得到相同的作用力，被相同的重力加速度磁场引力加速。因为相同的高度分布着相同的磁场引力收缩虚磁力线，所以同时同高度落向天体的物质同时到达天体。
产生电场斥力的卫星（或者其它天体），在与质量中心天体磁场引力的对抗中，会形成围绕质量中心天体运行的轨道运动。
4.所以物质运动的：动能E=质量光能子数M×乘以重力加速度C的平方乘以×转换系数。
5.不管是大到宇宙中的天体，还是小到一个分子的物质，只要是物质内部含有除核外电子外自由振动的光能子（包括磁力健与化学键），也就是高于0K(约零下273.15摄氏度)温度，物质内外就分布有光能子能量包振动所形成的振幅磁力线，质量越大离得越近磁力线分布的越密。
其中混乱普通物质的电场振幅实磁力线相互抵消，收缩回来的振幅虚磁力线形成万有引力。
天体核心流动的液态金属形成天体强大的电场斥力与重力加速度磁场引力。
6.天体微观物质形成的宏观万有引力，与天体宏观液态金属核形成的微观磁场引力相互叠加，形成天体周围自身的引力场,使没有电场斥力的普通物质（包括陨石彗星）以重力加速度落向天体，天体的引力场与其它具有电场斥力的天体相互作用会改变彼此的运行轨道。
陨石彗星之所以不规则就是因为没有流动的液态金属核心产生强大的电场斥力与磁场引力，这是判断普通物质与行星天体的唯一标准。
7.物质的重量是指一定质量的物质被天体磁场引力吸引所体现出来的朝向天体的被吸引力的大小，离得越远力越小重量越轻，离得越近力越大重量越重。同样质量的物质在不同的天体上受到的磁场吸引力产生的重量不同但质量不变。
第四节,恒星行星之间的万有引力
1.在一个恒星系统中，质量中心恒星的质量占据了绝对的主导地位。比如太阳的质量占据了整个太阳系质量的百分之九十八点五以上，损失的一点五孕育了太阳系的八大行星与周围的物质，并且在继续孕育下去：
随着恒星光能质量的不断减小，行星光能质量会不断增加，当恒星不再聚变提供能量时，红巨星的外壳会成为行星最后的晚餐，失去“食物”的行星最后会沦为一颗颗流浪的“地球”。
2.恒星行星系统的演变原理如下：
在恒星的物质组成中，能量及其形成的负电高势位时空系统（注意不是电场）占据着主导地位，在能量的不断释放过程中，多余的中子不断向核心聚拢，并通过聚变出的氦以上元素形成振幅虚磁力线万有引力，混乱的振幅实磁力线电场斥力相互抵消。
由较高元素物质云聚拢而成的云团核心，首先会在万有引力作用下形成不规则的陨石彗星团，在恒星电磁波光能子能量包的继续孕育下，随着温度的升高会化合提炼出液态的金属核心，流动的液态金属形成强大的电磁斥力与磁场引力，外壳会在强大的磁场引力作用下收缩成为椭圆形的行星。
3.行星电场斥力在与恒星万有引力的对抗中，会把自身固定在一个合适的运行轨道上：
质量越大离恒星的距离越远，离恒星的距离越近运行的速度越快，与恒星连线单位时间内划过的时空区域相等。
卫星的电场斥力在与质量中心行星的万有引力对抗中，也会把自身固定在一个合适的运行轨道上。
4.恒星没有流动的液态金属核心，所以产生不了强大的电场斥力与磁场引力，氦及以上元素形成的微观电场振幅实磁力线会相互抵消，收缩回来的振幅虚磁力线会叠加成强大的万有引力。
比如太阳的质量占太阳系的百分之九十八点五以上，所以产生的万有引力也会达到这个比例。当太阳的质量不断转化为行星的质量并达到平衡时，太阳将失去万有引力变成一颗对行星不再具有引力纠缠的白矮星。
5.所以恒星与行星的区别是：恒星因不含流动的液态金属核心所以不产生强大的电场斥力与磁场引力，但与行星物质一样因物质分子振幅虚磁力线收缩产生强大的万有引力。
质量中心的万有引力纠缠是把行星与卫星在与它们自身电场斥力的共同作用下，固定在运行轨道上的纠缠力。
6.恒星因核聚变反应释放出的光能子能量包形成恒星系统内部最高的正能量负电荷势位端，但这不同于光能子能量包被物质核引力束缚产生的电场斥力端，因为不与物质结合在一起的纯能量不能产生振幅磁力线，所以电磁波的周围是不能产生电场斥力与磁场引力的。
7.简单说：恒星具有本恒星系统内部最大的万有引力（功率），最高的正能量负电荷势位端（动力）。
行星不光具有万有引力，同时具有流动的液态混合金属核形成的强大的电场斥力与磁场引力，磁场引力是重力加速度产生的根源。
#天文[超话]#
【黄今言：当前秦汉史研究存在的几个问题】
中国秦汉史研究已走过很长的历程，改革开放以来更是取得了举世瞩目的成就。现在，研究队伍不断扩大，涌现出一大批中青年学者；研究领域扩展，涉及经济、政治、军事、法律、社会、文化、教育、思想等方面；研究方法多样化，除实证法外，还借鉴社会学、人类学、地理学、计量学等学科的研究方法，使研究走向深入；研究成果颇为丰硕，论文、著作成倍增加，原创性论著多有问世。但是，毋庸讳言，当前秦汉史研究也面临一些问题，值得关注。
【应当重视贯通性整体研究】
秦汉史研究的选题趋向细小个案，本来是学术研究走向深入的体现，有些问题也确实需要从“小”或“碎片”做起，宏观着眼，微观入手，小题大做，这是对的。但令人担忧的是，由于受后现代主义思潮的影响，秦汉史研究存在着将一些零散琐碎、不足以说明问题的事情纳入研究视野的现象，视历史为没有内在联系的事件堆积，完全疏离历史的宏观叙事，不谈历史的脉络与层次变化，不讲历史发展规律；还有些选题只是对前人研究过的课题修修补补，用出土的某些简牍资料做一点一滴考证，甚至将几十年前别人已解决了的问题重复考证，缺乏对问题的总体把握和规律性阐述。
治史当重视贯通性的整体研究，这是由历史学科特点所决定的。选题不论大小，不管考证还是论说，都应该贯通。司马迁说：“究天人之际，通古今之变。”有建树的前贤学者非常重视“通”与“专”的关系，重视在通史基础上进行断代研究，先“通”后“专”，“专”中求“通”。首先，要纵向（即时段上）前后贯通，注重历史的源流变化。例如，研究秦汉赋役制度要前后贯通，因为这一问题存在地、资、丁、户之间的复杂关系，前后变化很大；而赋税征收的依据、项目、标准及方法等，前后也有变化。若不将其源流变化搞清楚，很难得出正确结论。其次，不仅要前后贯通，横向也要贯通、做整体考察。我们研究秦汉兵制史时，就兵制论兵制是不行的，应该将兵制放在整个社会经济中进行探讨。社会经济在很大程度上往往制约兵制的发展。例如，土地制度与兵役制度有密切关系。西汉时期，因农民“著地”，自耕农多，兵源充足，征兵制得以推行；东汉时期，随着大土地私有制发展，农民失地破产，征兵制失去摊派基础，乃渐行募兵。可见，土地制度变化是兵役制度变化的根源之一。
大量史实证明，只有从社会整体上进行综合考察，才能了解历史事件的相互关系和影响。若从“碎片”到“碎片”，就事论事，停留于点滴、孤立的考证，而不做贯通、整体研究，就难于使研究引向深入。要使微观实证与宏观联系相结合，当然要有学术积累，不可浮躁，要甘坐冷板凳，要有攻关克难的思想境界。
【应当重视史学理论思考】
对史学理论问题，前贤学者较为重视。20世纪五六十年代，曾有过许多重大理论问题的探讨，例如亚细亚生产方式、土地所有制形式、汉民族形成、中国古代民族关系、农民战争、历史发展动力、人物评价标准等，不少秦汉史学者参加了讨论，出现了不少成果。但是，近来有人对理论问题不那么关注了，甚至出现“淡化理论”倾向，满足于史料的排列和简单归纳，而对历史事件的背景、本质、特征缺乏深层追索和理论阐述，用堆积史料来掩饰思想理论上的贫困，缺乏问题意识和理论思考。
史学研究发展到今天，治学的功力和水平不应只体现在史料的堆积上，而主要应该反映在学术思想和理论建树方面。史料固然很重要，但不能停留在史料上。过去，研究者为查找一条史料花费时间很多。现在，随着互联网的发展和多种信息平台的建立，对资料的收集变得很方便。当今，史学研究在占有资料的基础上，应集中精力更多地独立思考，注重创新。把精力用在理论的归纳、概括、总结和提升等方面，提出新观点、新理论，采用新方法，丰富历史的学术内涵和品位，传播优秀的传统文化，并以此为价值评判，作为衡量成果优劣的标准。
现在，既有许多反映社会本质特征并带规律性的重大问题值得继续研究，包括秦汉社会结构、政治制度、军事制度、思想文化、国家教育等问题，也有不少疑点、难点需要解决，例如秦汉国有资本的流失与变化、家庭农场的经营与管理、农民地权的流转、社会公共产品的分配、乡村基层政权的建设、社会转型时期地主制经济的特点、政府行为与经济发展的关系等。我们在研究这些问题、进行理论思考时，应当坚持以正确的史观为指导，把握先进文化前进方向，深入阐述传统文化的精髓，对丰富的历史资料做出新的理论阐述，发展有中国特色、中国风格的社会主义史学，充分发挥历史学的功能作用。对历史不仅要努力做到“求真”、“求实”，揭示历史原貌，维护历史尊严，还要展示历史发展的缘由、演变过程和发展规律，做到“经世致用”，通过史实总结经验，为现实提供“资治”，服务社会。史学工作者的这些使命，大家都是认同的，关键在于实践中的贯彻，在行动上加强史学理论建设。为此，需要多读经典作家原著、历史哲学著作，丰富理论知识，同时要关注现实政治生活，提高洞察力和思辨力，加强自身的理论素养。
【应当将简牍与传世文献相结合】
简牍资料很宝贵，但如何处理它与传世文献的关系，目前有一些不同认识。有的研究者往往用简牍资料否定传世文献，对《史记》《汉书》的有些记载提出质疑。
简牍确实很重要，但使用时要做严格认真的审辨和分析，要注意区分它的时间与地区之别、内郡与边郡之别、国家政策与具体执行上的差异等。例如，根据荆州纪南松柏汉墓出土的木牍，南郡所属的各县道“卒更”有“三更”、“四更”、“五更”、“六更”、“七更”，当时普遍实行了“三更之制”，非一年一更，徭役很重。但《食货志》记董仲舒言“月为更卒”，即编户民每年在郡县服役一个月。于是，有人对董说提出怀疑。其实，南郡县道一年多“更”是局部地区的特例，而《食货志》所记董氏之言是讲全国“更卒”通行的一般规定，是指全国范围内的法律规定。汉代徭役制度在全国范围内虽有统一规定，但往往存在地区差异，同时，役法的具文规定与实际执行也有距离，历代概不例外。
关于西汉农民的土地占有量，据江陵凤凰山10号汉墓木牍载：西乡郑里25家农户，共有耕地617亩，平均每户有24.68亩土地，其中，少者8亩、10亩，多者54亩。而《食货志》记载晁错的话说：“今农夫五口之家……其能耕者，不过百亩。”对这两处记载的不同，也要做具体分析，不能以木牍而否认晁错之言。又，北京大学藏《赵正书竹简》记秦二世继位之事，与《史记》存在差异，既有相同之处，也有很多不同之处。那么，是否如有人所说《赵正书竹简》比《史记》更为可信？这值得认真辨析，或许司马迁之说另有所据，不应武断否定《史记》的相关记载。简牍对传世文献在某些方面虽有补缺作用，但不应轻言传世文献不可靠。我们应该将简牍与传世文献相结合，对历史事件进行综合判断和分析。
总之，秦汉史研究成就斐然，刊布了不少优秀论著，但也存在一些不足。只要大家共同努力，今后秦汉史研究一定会出现新的局面。
（来源：《中国社会科学报》2017年10月31日 ）
中国秦汉史研究已走过很长的历程，改革开放以来更是取得了举世瞩目的成就。现在，研究队伍不断扩大，涌现出一大批中青年学者；研究领域扩展，涉及经济、政治、军事、法律、社会、文化、教育、思想等方面；研究方法多样化，除实证法外，还借鉴社会学、人类学、地理学、计量学等学科的研究方法，使研究走向深入；研究成果颇为丰硕，论文、著作成倍增加，原创性论著多有问世。但是，毋庸讳言，当前秦汉史研究也面临一些问题，值得关注。
【应当重视贯通性整体研究】
秦汉史研究的选题趋向细小个案，本来是学术研究走向深入的体现，有些问题也确实需要从“小”或“碎片”做起，宏观着眼，微观入手，小题大做，这是对的。但令人担忧的是，由于受后现代主义思潮的影响，秦汉史研究存在着将一些零散琐碎、不足以说明问题的事情纳入研究视野的现象，视历史为没有内在联系的事件堆积，完全疏离历史的宏观叙事，不谈历史的脉络与层次变化，不讲历史发展规律；还有些选题只是对前人研究过的课题修修补补，用出土的某些简牍资料做一点一滴考证，甚至将几十年前别人已解决了的问题重复考证，缺乏对问题的总体把握和规律性阐述。
治史当重视贯通性的整体研究，这是由历史学科特点所决定的。选题不论大小，不管考证还是论说，都应该贯通。司马迁说：“究天人之际，通古今之变。”有建树的前贤学者非常重视“通”与“专”的关系，重视在通史基础上进行断代研究，先“通”后“专”，“专”中求“通”。首先，要纵向（即时段上）前后贯通，注重历史的源流变化。例如，研究秦汉赋役制度要前后贯通，因为这一问题存在地、资、丁、户之间的复杂关系，前后变化很大；而赋税征收的依据、项目、标准及方法等，前后也有变化。若不将其源流变化搞清楚，很难得出正确结论。其次，不仅要前后贯通，横向也要贯通、做整体考察。我们研究秦汉兵制史时，就兵制论兵制是不行的，应该将兵制放在整个社会经济中进行探讨。社会经济在很大程度上往往制约兵制的发展。例如，土地制度与兵役制度有密切关系。西汉时期，因农民“著地”，自耕农多，兵源充足，征兵制得以推行；东汉时期，随着大土地私有制发展，农民失地破产，征兵制失去摊派基础，乃渐行募兵。可见，土地制度变化是兵役制度变化的根源之一。
大量史实证明，只有从社会整体上进行综合考察，才能了解历史事件的相互关系和影响。若从“碎片”到“碎片”，就事论事，停留于点滴、孤立的考证，而不做贯通、整体研究，就难于使研究引向深入。要使微观实证与宏观联系相结合，当然要有学术积累，不可浮躁，要甘坐冷板凳，要有攻关克难的思想境界。
【应当重视史学理论思考】
对史学理论问题，前贤学者较为重视。20世纪五六十年代，曾有过许多重大理论问题的探讨，例如亚细亚生产方式、土地所有制形式、汉民族形成、中国古代民族关系、农民战争、历史发展动力、人物评价标准等，不少秦汉史学者参加了讨论，出现了不少成果。但是，近来有人对理论问题不那么关注了，甚至出现“淡化理论”倾向，满足于史料的排列和简单归纳，而对历史事件的背景、本质、特征缺乏深层追索和理论阐述，用堆积史料来掩饰思想理论上的贫困，缺乏问题意识和理论思考。
史学研究发展到今天，治学的功力和水平不应只体现在史料的堆积上，而主要应该反映在学术思想和理论建树方面。史料固然很重要，但不能停留在史料上。过去，研究者为查找一条史料花费时间很多。现在，随着互联网的发展和多种信息平台的建立，对资料的收集变得很方便。当今，史学研究在占有资料的基础上，应集中精力更多地独立思考，注重创新。把精力用在理论的归纳、概括、总结和提升等方面，提出新观点、新理论，采用新方法，丰富历史的学术内涵和品位，传播优秀的传统文化，并以此为价值评判，作为衡量成果优劣的标准。
现在，既有许多反映社会本质特征并带规律性的重大问题值得继续研究，包括秦汉社会结构、政治制度、军事制度、思想文化、国家教育等问题，也有不少疑点、难点需要解决，例如秦汉国有资本的流失与变化、家庭农场的经营与管理、农民地权的流转、社会公共产品的分配、乡村基层政权的建设、社会转型时期地主制经济的特点、政府行为与经济发展的关系等。我们在研究这些问题、进行理论思考时，应当坚持以正确的史观为指导，把握先进文化前进方向，深入阐述传统文化的精髓，对丰富的历史资料做出新的理论阐述，发展有中国特色、中国风格的社会主义史学，充分发挥历史学的功能作用。对历史不仅要努力做到“求真”、“求实”，揭示历史原貌，维护历史尊严，还要展示历史发展的缘由、演变过程和发展规律，做到“经世致用”，通过史实总结经验，为现实提供“资治”，服务社会。史学工作者的这些使命，大家都是认同的，关键在于实践中的贯彻，在行动上加强史学理论建设。为此，需要多读经典作家原著、历史哲学著作，丰富理论知识，同时要关注现实政治生活，提高洞察力和思辨力，加强自身的理论素养。
【应当将简牍与传世文献相结合】
简牍资料很宝贵，但如何处理它与传世文献的关系，目前有一些不同认识。有的研究者往往用简牍资料否定传世文献，对《史记》《汉书》的有些记载提出质疑。
简牍确实很重要，但使用时要做严格认真的审辨和分析，要注意区分它的时间与地区之别、内郡与边郡之别、国家政策与具体执行上的差异等。例如，根据荆州纪南松柏汉墓出土的木牍，南郡所属的各县道“卒更”有“三更”、“四更”、“五更”、“六更”、“七更”，当时普遍实行了“三更之制”，非一年一更，徭役很重。但《食货志》记董仲舒言“月为更卒”，即编户民每年在郡县服役一个月。于是，有人对董说提出怀疑。其实，南郡县道一年多“更”是局部地区的特例，而《食货志》所记董氏之言是讲全国“更卒”通行的一般规定，是指全国范围内的法律规定。汉代徭役制度在全国范围内虽有统一规定，但往往存在地区差异，同时，役法的具文规定与实际执行也有距离，历代概不例外。
关于西汉农民的土地占有量，据江陵凤凰山10号汉墓木牍载：西乡郑里25家农户，共有耕地617亩，平均每户有24.68亩土地，其中，少者8亩、10亩，多者54亩。而《食货志》记载晁错的话说：“今农夫五口之家……其能耕者，不过百亩。”对这两处记载的不同，也要做具体分析，不能以木牍而否认晁错之言。又，北京大学藏《赵正书竹简》记秦二世继位之事，与《史记》存在差异，既有相同之处，也有很多不同之处。那么，是否如有人所说《赵正书竹简》比《史记》更为可信？这值得认真辨析，或许司马迁之说另有所据，不应武断否定《史记》的相关记载。简牍对传世文献在某些方面虽有补缺作用，但不应轻言传世文献不可靠。我们应该将简牍与传世文献相结合，对历史事件进行综合判断和分析。
总之，秦汉史研究成就斐然，刊布了不少优秀论著，但也存在一些不足。只要大家共同努力，今后秦汉史研究一定会出现新的局面。
（来源：《中国社会科学报》2017年10月31日 ）
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