人的一切生活,实用之外又必讲求趣味。一切东西,好用之外又求其好看 ——《无用之美》 丰子恺泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦所谓无底深渊,下去,也是前程万里当你停下来思考自己是否爱着某个人的时候,那就表示你已经不再爱他了 ——《风之影》卡洛斯·鲁依斯·萨丰生命,其实到最后总能成诗一块好砚,在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香,而不是被磨成一个圆球,任人把玩
看完《阳光先生》,对比当下其他国家的战乱,生活在安全地带的我们太幸福了,但这并不意味着,我们就可以对他们的经历评头论足。希望战火的硝烟不要弥漫到言语的激战,做冷静的旁观人也许也是一种帮助,少一些偏激,多一份安宁。像剧里的三位主角一样赏赏花,静候一场飘零之美,即使是这样无用的浪漫也能带来慰藉。
人与人之间相处都是以声色互相对待的
一句不恰当的话,就会使人产生排斥的心。话要讲得恰到好处,多一句少一句都不好,话语要谨慎委婉。面对知音,不必说得太明显就懂;不是知音,说得再露骨也没用。
教导别人,也要分内与外。对外要柔,对内要正。听话、说话要完整,不要只拣前一句、后一句,合起来刚好尖尖的刺进人心,创伤也就不可弥补。
不要把能说话的嘴巴用在搬弄是非上造口业,也不要把能行动的身体用在吃喝玩乐,耽恋物欲。人间好话,要如海绵遇水牢牢吸住;世间是非,要如水泥地般坚固,水过则干。
面对恶言恶语,也是修行的法门之一。
不要在人我是非中彼此摩擦。话语秤起来不重,稍一不慎,即重重地压到别人心上;反求诸己,同时也要训练,不要让自己轻易被别人的话轧伤。
在一般日常生活中,要常自我警惕,自我反省,谨记“对人要宽心,讲话要细心”,如此必可化解“含毒”之心,圆融一切众生。内心平静快乐,头脑清醒,考虑事情就会清楚齐全,说话就会得体。用清净的心眼看人,就不会彼此碰撞。声无形无量,色乃假相,不必拿来压迫自己的心眼。
以清净的耳根,接受清净的语声;以圆通的耳闻,吸收世间的善音。一言为重,千言无用。言重则信重,信重则有大用。
人性之美,莫过于诚——诚为一切善法之源。人性之贵,莫过于信——信乃人生立世之本。诚不一则心莫能保,信不一则言莫能行。古人说:衣食可去,诚信不可失。
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一句不恰当的话,就会使人产生排斥的心。话要讲得恰到好处,多一句少一句都不好,话语要谨慎委婉。面对知音,不必说得太明显就懂;不是知音,说得再露骨也没用。
教导别人,也要分内与外。对外要柔,对内要正。听话、说话要完整,不要只拣前一句、后一句,合起来刚好尖尖的刺进人心,创伤也就不可弥补。
不要把能说话的嘴巴用在搬弄是非上造口业,也不要把能行动的身体用在吃喝玩乐,耽恋物欲。人间好话,要如海绵遇水牢牢吸住;世间是非,要如水泥地般坚固,水过则干。
面对恶言恶语,也是修行的法门之一。
不要在人我是非中彼此摩擦。话语秤起来不重,稍一不慎,即重重地压到别人心上;反求诸己,同时也要训练,不要让自己轻易被别人的话轧伤。
在一般日常生活中,要常自我警惕,自我反省,谨记“对人要宽心,讲话要细心”,如此必可化解“含毒”之心,圆融一切众生。内心平静快乐,头脑清醒,考虑事情就会清楚齐全,说话就会得体。用清净的心眼看人,就不会彼此碰撞。声无形无量,色乃假相,不必拿来压迫自己的心眼。
以清净的耳根,接受清净的语声;以圆通的耳闻,吸收世间的善音。一言为重,千言无用。言重则信重,信重则有大用。
人性之美,莫过于诚——诚为一切善法之源。人性之贵,莫过于信——信乃人生立世之本。诚不一则心莫能保,信不一则言莫能行。古人说:衣食可去,诚信不可失。
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