【崇明的这款经典玩具，你可曾玩过？】#崇明新闻# 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。为了让市民游客们更加直观的了解崇明非遗文化，崇明区文化和旅游局用漫画图册的形式，将非遗文化活灵活现，通俗易懂地展现给大家，今天来看新一期。

老太的月饼？

前天晩上问晨晨吃月饼，他看了看桌子上的几种，摇头说他都不喜欢吃。于是问他想吃什么样的？他又说老太以前送的，像是去年这么想这么说，前年也是。我头疼地说可是老太都走了有四年了，她的月饼又怎么买？
可是从回忆的小房间里再搜索搜索小时候的记忆，界首的大码头下来是有坐南朝北的供销社的，那里以前是做月饼卖的，我记得有天中午放学回来，妈妈说供销社刚出锅的豆沙月饼，让我先垫一下再等饭好，我拿了一个吃完觉得好吃，就又吃了一个。似乎以后吃过再好的月饼，也并不如那两个。
只是这供销社现在还在吗？再百度搜索了供销社还是有的。再想起以前添加过界首出租车师傅的号码，电话请问了他，总得想办法努力满足孩子的小心愿吧。还好这位徐师傅想起说有谁家在做月饼，很高兴的请他帮个忙。今天下午终于收到了月饼，问了晨晨这是老太的月饼吗？他说是的，似乎老太走了几年他就几年没吃到了。
他的老太，我的奶奶，2017年走的，当年是96岁，如果在，今年刚好100岁。奶奶生于界首，也逝于界首，南大街1号就是她一辈子的家，只是后来拆迁了，她住到她的三儿子家，现在非物质文化陈西楼茶干的传承人，也是我们的三爷家。奶奶家以前就是开小店铺的，解放后的工作也是站店，对于买卖的数字计算一直很清爽，甚至90几岁了还喜欢帮三爷卖茶干，多少块多少钱，谁记账的钱、开票的钱，她比我三爷记得还清楚。
奶奶大概十几年前，每次中秋节前都会从界首自己坐车来高邮给几个儿子送月饼，上面几个小的下面一个大的团圆饼。每次送到他的长子、我的爸妈家，似乎这看着普通的却带着浓浓亲情和爱意的月饼，居然有她的重外孙、我的儿子晨晨喜欢吃。每天中午放学去吃饭前，先掰个一两块吃，没几天就没了。我想老太一定见过晨晨在她面前吃她送来的团圆饼，她一定很开心的眼睛都笑细起来了。
很多时候，我们的祖辈因年老或身体病痛而不在了，可是他们走过的路我们都还走着，他们吃过的东西我们也都在吃着，还有他们的眼睛看过的耳朵听过的我们也都在看着和听着。
奶奶，祈天堂安！

哈佛大学 \ 景观设计作品集 / 作品集辅导

虽然通过国家公园管理局和教科文组织等组织使保护历史地标变得可行和编纂，但我们感到需要采取新的纪念方法。人们可能会质疑，由于我们社会加速和有争议的性质，今天任何保护行为的可行性和价值。我们如何通过设计和保护物理环境来保持非物质的文化意义和地方感？在凡尔赛公园边缘的正式军事基地皮翁军营开发项目，试图从景观角度为城市发展提供关键的保护，其中阐明了天才的传说和历史意义，以支持对过去、现在和未来的理解。

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