相思无言诉 红烛燃尽泪入目
月如钩 藏进云色深处
也许像晨露 捱尽暗夜孤独
待日出 和光同尘飞渡
别说执迷不悟
谁能解痴人自苦
愿我 一生追逐 不堕迷途
愿有 情深不负 佛前眷顾
青春如鹿
岁月无情仓促
将红颜尽荒芜
细雨薄暮 踏进命运埋伏
所有的爱被放逐
深情谁来救赎
心痛到极度 打碎了落尘土
和泪缝补 今生如何交付
鱼传尺素 红尘秋几度
还是情愿拉开这序幕
全力奔赴 不为结局踌躇
也许千辛万苦 伤痛蚀骨
拒绝被雕塑 也不想退一步
情愿 承受所有苦
哪怕 情歌让人哭
愿身 辗转峰路 迎风飞舞
愿心 不染尘土 落花细数
愿一世未辜负 最后如最初
此生不悔入 执手向归途
——《领悟》
月如钩 藏进云色深处
也许像晨露 捱尽暗夜孤独
待日出 和光同尘飞渡
别说执迷不悟
谁能解痴人自苦
愿我 一生追逐 不堕迷途
愿有 情深不负 佛前眷顾
青春如鹿
岁月无情仓促
将红颜尽荒芜
细雨薄暮 踏进命运埋伏
所有的爱被放逐
深情谁来救赎
心痛到极度 打碎了落尘土
和泪缝补 今生如何交付
鱼传尺素 红尘秋几度
还是情愿拉开这序幕
全力奔赴 不为结局踌躇
也许千辛万苦 伤痛蚀骨
拒绝被雕塑 也不想退一步
情愿 承受所有苦
哪怕 情歌让人哭
愿身 辗转峰路 迎风飞舞
愿心 不染尘土 落花细数
愿一世未辜负 最后如最初
此生不悔入 执手向归途
——《领悟》
一切合会。皆当离别。
虽复安隐。会致疾病。
年少当老。虽复长寿。会当归死。
如朝露花。日出即堕。
世间无常。亦复如是。
年少强健。不可常存。
譬如日出照于天下。不久则没。
如是。贤者。
合会有别。人生有死。兴盛必衰。
一切万物。皆归无常。
如是。贤者。
合会有离。兴者必衰。
生者有死。恩爱离别。
虽复安隐。会致疾病。
年少当老。虽复长寿。会当归死。
如朝露花。日出即堕。
世间无常。亦复如是。
年少强健。不可常存。
譬如日出照于天下。不久则没。
如是。贤者。
合会有别。人生有死。兴盛必衰。
一切万物。皆归无常。
如是。贤者。
合会有离。兴者必衰。
生者有死。恩爱离别。
佛說迦旃延無常經
聞如是:
一時佛遊阿和提國。爾時賢者迦旃延告諸比丘:「諸賢者聽!一切合會,皆當離別。雖復安隱,會致疾病,年少當老;雖復長壽,會當歸死,如朝露花日出即墮。世間無常,亦復如是。年少強健,不可常存。譬如日出照於天下,不久則沒。如是,賢者!合會有別,人生有死,興盛必衰,一切萬物,皆歸無常,壞敗歸盡。如樹果熟,尋有墮憂。萬物無常,亦復如是。合會有離,興者必衰。譬如陶家作諸瓦器,生者熟者,無不壞敗。如是,賢者!合會有離,興者必衰,生者有死,恩愛離別,所求所慕,不得如意,爾時則有惡應變怪現矣!其病見前,諸相危熟,身得疾病,命轉向盡,骨肉消減,已失安隱,得大困疾,懊惱叵言,體適困極,水漿不下,醫藥不治,神呪不行,假使解除無所復益。醫見如是,尋退捨去,最後命盡。至於鞭[革*亢],與于危,若使為變,命欲盡時,則有六痛,遭於苦毒。鞭[革*亢]之惱,眾患普集,己所不欲,自然來至,轉向抒氣。或塞不通,但有出氣無有入氣,出息亦極、入息亦極,諸脈欲斷,失於好顏,臥起須人,人常飲飼。雖得醫藥糜粥含之,必復苦極,不能消化。欲捉虛空,白汗流出,聲如雷鳴,惡露自出,身臥其上,歸於賤處。命盡神去,載出野田或火燒之,身體臭腐,無所識知。飛鳥所食,骨節支解,頭項異處連筋斷節,消為灰土,一切無常。當是之時,身為所在?頭足手脚,為何所處?初始死時,出在塚間,父母、兄弟、妻子皆共逐之,親厚知識,亦復如是。啼哭愁憂,悲哀呼嗟,椎胸殟憫,葬埋已訖,各自還歸,亦不能救。身獨自當之,棄捐在地,猶如瓦石,不聞聲香味,細滑亦不見,色及與五欲,無所識知。以是之故,知身無常。孝順供養父母、恭敬沙門諸道士、布施持戒齋肅守禁修行,起住迎逆,稽首作禮,叉手自歸。今諸賢者,諦省察此,當念無常、苦、空、非身。
聞如是:
一時佛遊阿和提國。爾時賢者迦旃延告諸比丘:「諸賢者聽!一切合會,皆當離別。雖復安隱,會致疾病,年少當老;雖復長壽,會當歸死,如朝露花日出即墮。世間無常,亦復如是。年少強健,不可常存。譬如日出照於天下,不久則沒。如是,賢者!合會有別,人生有死,興盛必衰,一切萬物,皆歸無常,壞敗歸盡。如樹果熟,尋有墮憂。萬物無常,亦復如是。合會有離,興者必衰。譬如陶家作諸瓦器,生者熟者,無不壞敗。如是,賢者!合會有離,興者必衰,生者有死,恩愛離別,所求所慕,不得如意,爾時則有惡應變怪現矣!其病見前,諸相危熟,身得疾病,命轉向盡,骨肉消減,已失安隱,得大困疾,懊惱叵言,體適困極,水漿不下,醫藥不治,神呪不行,假使解除無所復益。醫見如是,尋退捨去,最後命盡。至於鞭[革*亢],與于危,若使為變,命欲盡時,則有六痛,遭於苦毒。鞭[革*亢]之惱,眾患普集,己所不欲,自然來至,轉向抒氣。或塞不通,但有出氣無有入氣,出息亦極、入息亦極,諸脈欲斷,失於好顏,臥起須人,人常飲飼。雖得醫藥糜粥含之,必復苦極,不能消化。欲捉虛空,白汗流出,聲如雷鳴,惡露自出,身臥其上,歸於賤處。命盡神去,載出野田或火燒之,身體臭腐,無所識知。飛鳥所食,骨節支解,頭項異處連筋斷節,消為灰土,一切無常。當是之時,身為所在?頭足手脚,為何所處?初始死時,出在塚間,父母、兄弟、妻子皆共逐之,親厚知識,亦復如是。啼哭愁憂,悲哀呼嗟,椎胸殟憫,葬埋已訖,各自還歸,亦不能救。身獨自當之,棄捐在地,猶如瓦石,不聞聲香味,細滑亦不見,色及與五欲,無所識知。以是之故,知身無常。孝順供養父母、恭敬沙門諸道士、布施持戒齋肅守禁修行,起住迎逆,稽首作禮,叉手自歸。今諸賢者,諦省察此,當念無常、苦、空、非身。
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