#微书摘# 《红楼梦》中的富贵叙事
至于对整部小说所主力着墨的富贵叙事,虽然因为败落的宿命而时时窜入若干阴影,然而,作者对富贵的态度,却不是今天出于现代平等意识所以为的嘲讽和批判,而其实是渴慕与眷恋,以及失去之后的追悼与哀挽。
首先,就作者方面而言,敦敏、敦诚兄弟对曹雪芹所描写的“秦淮旧梦人犹在,燕市悲歌酒易醺”“燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华”“扬州旧梦久已觉”,可知其“燕市哭歌”的放旷悲楚是与“秦淮旧梦”“秦淮繁华”之失落密不可分的,因此在梦觉之后感慨系之。从而,《#红楼梦# 》本身在开宗明义的第一回,也透过开卷的“作者自云”,坦承道:
因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此“石头记”一书也。……当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人。
应该注意到,以“一番梦幻”比喻往事者,所梦的内容都是欲望的满足,故总是美梦而非恶梦,并在醒觉后为其消逝而生“幻灭”之感,如《红楼梦》的“梦”、贾宝玉的“沉酣一梦”,曹雪芹个人的“秦淮旧梦”“秦淮风月忆繁华”“扬州旧梦久已觉”的“梦∕忆”,唐传奇中“黄粱一梦”“南柯一梦”的“梦”,以及《陶庵梦忆》《西湖梦寻》的“梦∕忆”,说的都是无限美梦,未有自噩梦醒来却以“幻”感慨唏嘘者。
本文节选自欧丽娟老师的《大观红楼》一书
至于对整部小说所主力着墨的富贵叙事,虽然因为败落的宿命而时时窜入若干阴影,然而,作者对富贵的态度,却不是今天出于现代平等意识所以为的嘲讽和批判,而其实是渴慕与眷恋,以及失去之后的追悼与哀挽。
首先,就作者方面而言,敦敏、敦诚兄弟对曹雪芹所描写的“秦淮旧梦人犹在,燕市悲歌酒易醺”“燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华”“扬州旧梦久已觉”,可知其“燕市哭歌”的放旷悲楚是与“秦淮旧梦”“秦淮繁华”之失落密不可分的,因此在梦觉之后感慨系之。从而,《#红楼梦# 》本身在开宗明义的第一回,也透过开卷的“作者自云”,坦承道:
因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此“石头记”一书也。……当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人。
应该注意到,以“一番梦幻”比喻往事者,所梦的内容都是欲望的满足,故总是美梦而非恶梦,并在醒觉后为其消逝而生“幻灭”之感,如《红楼梦》的“梦”、贾宝玉的“沉酣一梦”,曹雪芹个人的“秦淮旧梦”“秦淮风月忆繁华”“扬州旧梦久已觉”的“梦∕忆”,唐传奇中“黄粱一梦”“南柯一梦”的“梦”,以及《陶庵梦忆》《西湖梦寻》的“梦∕忆”,说的都是无限美梦,未有自噩梦醒来却以“幻”感慨唏嘘者。
本文节选自欧丽娟老师的《大观红楼》一书
#开宗明义#
出处:《孝经·开宗明义章》刑疏:“言此章开张一经之宗本;显明五孝之义理;故曰开宗明义章也。”
释义:开宗明义 [kāi zōng míng yì]
开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
#人人说成语#✍️
#山河无恙,国泰民安#☀️❄️⛄️⛷️️ https://t.cn/A66PvvV1
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开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
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出处:《孝经·开宗明义章》刑疏:“言此章开张一经之宗本;显明五孝之义理;故曰开宗明义章也。”
释义:开宗明义 [kāi zōng míng yì]
开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
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