《汉书》•抄读第1178天
哀帝崩，王莽白王太后徵寶以為光祿大夫，與王舜等俱迎中山王。平帝立，寶為大司農。會越嶲郡上黃龍游江中，太師孔光、大司徒馬宮等咸稱莽功德比周公，宜告祠宗廟。寶曰：「周公上聖，召公大賢。尚猶有不相說，著於經典，兩不相損。今風雨未時，百姓不足，每有一事，群臣同聲，得無非其美者。」時大臣皆失色，侍中奉車都尉甄邯即時承制罷議者。
——卷七十七　　蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳第四十七
真正的盛世是开放多元，自由包容的。舆论一律，山呼颂圣，是内卷倾轧的外化，只会导致谄伪公行，道德滑坡，末世堕落。

孔子有言：

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

这是孔子对自己30岁以后生命历程的总结，也是后人所一致认为，人生不同阶段应达到的理想状态。

其实，成熟在心，不在岁。

少不更事时，将人脉当依仗，将排场当实力，任由嗔怨怒似火花飞溅，还标榜是性情中人。

后来在岁月中行走，打磨日久才明白，我们要学会用减法过日子了。

人生最难，莫过于取舍。

舍去依靠，才能发挥自己天生所具有的生长能力；

放下脸面，拂去浮华，就会看到更强大丰盛的自己；

收拾好心情，不伤人，也不自伤，冷静清醒的人更能过好这一生。

不赖于人情、不困于表面、不乱于情绪，正是一个成熟男子的活法。

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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”