今儿这一天就跟老乔发了点微信
晚上航哥终于睡了
我感觉自己有好多事做 好多视频还没看
然后看了看手机十二点了 今天就不打电话了吧！
正当我写着笔记 他电话来啦（怎么有种不想接的感觉）哈哈哈…
又喝酒了[哼]他说现在都是他联系我 自从我去了洛阳也不管他 不问他 不爱他 不担心他了。是不是洛阳有小男友[哈哈]
真是身在福中不知福！多少男同胞想让媳妇不管不问！
哈哈哈 突然觉得找存在感和缺关怀的他还些可爱！
爱你老公#随笔#

#金陵十三钗[超话]#

#商女亦知亡国恨 此恨无关风与月

不管是小说还是电影 在我个人（学生）看来秦淮景用琵琶演奏更有韵味 此外苏州评弹的咬字本身也很有感觉 听秦淮景真的可以起一身鸡皮疙瘩 还有小说里一开始写多年以后的赵玉墨 用苏州口音南京话说“赵玉墨是哪一个”我是第一次看书起了鸡皮疙瘩 书中描写窑姐赵玉墨给英格曼神甫下跪更是传神 “那个二十四五岁的窑姐突然朝英格曼神甫跪下来，微微垂头，于是孟书娟就看见了这个她终身难忘的背景。……书娟进一步发现，不仅是她的背；她身上无一闲处，处处会笑、会怨、会一套精妙的哑语。”赵玉墨像一个谜 想触摸又很难靠近 可能是身份的原因她和来到教堂以后和男人们都有纠葛 关于赵玉墨的评价有很多微博 百度 姐们自行了解 小说的最后赵玉墨整容了 没人知道答案。

书中还有一个小姑娘真实让人心疼 不是孟书娟是豆蔻 都说豆蔻年华但小说人物豆蔻结局着实让人痛心 这都刻画在历史上 “琵琶弹奏是从豆蔻手指下发出的。豆蔻生得小巧玲珑，桃子形的脸，……不管怎样，豆蔻是个美人，若不是这副贱命，足以颠倒众生。”可能你对一开始打麻将厚脸皮抢食物时的豆蔻感到讨厌 但到后面小兵王浦生的出现你会感到自己的错误 “王浦生说：‘说不准我明天死了哩！’豆蔻用手在他嘴巴上一拍，又在地上吐口唾沫，脚上去踏三下。‘浑讲！你死我也死！’”豆蔻的琵琶只有一根弦但也愿意给浦生弹“豆蔻说：‘不要谢我，娶我吧！’”你看啊豆蔻也还是个大姑娘“豆蔻哭了一会儿，拿起琵琶一摔：‘都是他它不好！把人都听哭了！就这一根弦，比弹棉花还难听！’”后来豆蔻为了给浦生弹完整的曲子回去拿弦不幸遇难 她怕王浦生等不及了。

教堂被日军侵犯，赵玉墨和另外十二个窑姐顶替女学生接受日军的邀请 “她们是南京城最漂亮的一群‘女学生’。” 电影里分别场景不禁让人落泪 窑姐走了以后 女学生们会学窑姐的口头禅 她们的小调 脏话 都是下意识的 她们已不是原先唱诗班的女孩儿。

『那些如花的名字，那些姣好的美眷，那些最泼辣轻贱的话语，那些最纯净漂亮的灵魂，刻在了那段伤痕累累、血迹斑斑的历史上。』

cr@Jye_小煜 #“”『』号内文字摘自原著

#周易[超话]##命理术语连载#
84．从财―指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。
85．从煞―日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞， 只有顺官煞谓之从煞。
86．从儿―我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、 三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。
87．从旺―一四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺 气以比劫印缓为用即从旺。
88．羊刃―四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。
89．建禄―四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。
90．用神―即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的 一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑 制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干 和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
91．喜神―又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶 救用神者即是喜神。
92．忌神―凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干 旺，比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生 正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用 神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
93．仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克 喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
94．闲神―在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之 神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运 时，如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
95．扶抑―扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。 日主弱者用印缓生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。
96．病药―以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以 去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
97．调候―八字命局以中和为贵，寒暖燥湿皆是太过或不 及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候， 也就是过于寒凉，需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿 需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。
98．通关―八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均 力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就 叫通关，这个能调解通关的就是用神。
99．通气―天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。 如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局 最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土 的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字 的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二 宫，遇到“衰”字的叫做得气。
100．比助－―用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰 弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
101．中和―一五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没 有冲克刑害，命局纯清为最理想之命造。
102．虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没 有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根” 。
92．得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印 缓，使日主强旺，叫做得势。
103．得令―四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出 生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生 于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
104．得地一一日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建 禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地” 。
105．强旺―日主得到印星，比劫众多生助为“强” 。日主生 于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天⋯ ⋯谓之旺。
106．衰弱―日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”，在 应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地，皆 谓之“弱” 。
107．克制一一日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制” 。
108．泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可 用财来耗之。但用耗的方法，还不如用克泄为好。
109．盗气―指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实 也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不 叫“泄气” 。
110．偏枯―旧主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印 星生助的叫做，．偏” 。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱 中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生 扶，这就叫做“枯” 。
111．寒暖―冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月 为暖，五行金水为寒，火土为暖。
112．燥湿―命局中水多为“湿”．火多为“燥”为“热” 。如 地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木， 酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戌 支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未 支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。 申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。 亥支中的甲为湿木。