#一起练字[超话]#
拾点诗词545
穷达皆由命，何劳发叹声。
贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。

但知行好事，莫要问前程。
只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。

冬去冰须泮，春来草自生。
冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。

请君观此理，天道甚分明。
你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。 https://t.cn/RPEH5pW

我们的周末很愉快
要坐545的小D在车站碰到一个很有趣的小姐姐
小D问“这个是什么呀”

是“无烟香薰，闻闻吧，香吗？”

“嗯，好闻！带回外婆家嘛！”

“为什么呀？”

“因为我觉得这个好看呀！”
周六下午舅婆一家来家看毛毛，喝茶聊天逗狗狗
男孩与狗，非常和谐的画面
忘了带工具的玩沙小D
初次尝试卡丁车的小男孩️
硬要外出午餐的小男孩吃得很开心

金刚经讲话#（545）总结到尊者所问的：云何降伏其妄想心的这个问题上.肯定的告诉了我们，不但要离“我等四相”，“我等四见”也要离开，这样，我们的妄心就能够降伏住了.“若人言”假若有个人这么説：[佛説我见、人见、众生见、寿者见.]就认为佛心裏面有我等四见.他认为要是佛心裏面没有我等四见，怎么会説出我等四见这个道理呢？因此他就认为，佛的心裏面一定有我等四见在，这就是他不晓得[説法者，无法可説]的道理.[须菩提！于意云何？是人能我所説义不？不也，世尊！是人不解如来所説义.]佛问须菩提説：[这个人是否解悟了我如来所説的道理吗？]须菩提答説：[世尊呀！这个人根本就没有了解到佛説法的义趣，更何况是解悟呢？]接着尊者自己解释。

【何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见丶寿者见.】

这还是三连句，现在先解释第一句世尊説：[我见、人见、众生见、寿者见.]是依“世俗谛”而説，因为众生内心有我等四见的执着，但是世尊并没有着这个“四见”的相.为什么？这就是如来与众生不同的地方.众生还没説出口，心裏头就先落了个印象，有了“我等四见”在，如来不然，佛世尊没有生起我见四相.佛是无心应现，随机教化.世尊虽説出了我等四见之相.接着第二句[即非我见、人见、众生见、寿者见.]可是世尊心中没有取着这个“我等四见”之相，在“真谛”上，一法不立，那有个“我等四见”可得呢？未完待续！（意通）合十 https://t.cn/z8Atr5h