有些事换位思考自已就好受些，前天西边这个小区发生一个事，女儿在找妈妈，她的妈小50岁了，突然不見了，什么也没留下，只给女儿说，好像网上有人给他谈恋爰。在那儿，是那儿的，谁，干什么的，什么都不知道，捕风捉影。随着风儿走了。三天后回来了。以变呆了，傻了，不错还回来了。現在回都回不来，疫倩挡着道，冰天雪地。变成什么样谁也不知道。祝这个妈妈。能寻到幸福，并又安康，在明眉的春天里。
#廊坊本地新闻# 【“与临空，共生长”，民企显担当——廊坊临空区航空小镇应景而生】“20世纪城市打造机场，21世纪机场打造城市。”国际航空之父卡萨达的这句话，正在亚洲最大机场、中国“新国门”的大兴国际机场变为现实。以新机场为中心的庞大临空经济区，经过紧张激烈的建设，已初显锋芒。
4月14日，“与临空，共生长——航空小镇首次媒体见面会”如期举行。来自北京与河北20多家主流媒体走进北京大兴国际机场临空经济区廊坊片区，了解区域规划和项目布局，并考察了省级重点生活保障项目航空小镇的建设情况。
北京大兴国际机场临空经济区规划面积150平方公里，其中廊坊临空经济区100平方公里。在未来，这里将形成面向全球市场的临空指向性强、航空关联度高的高端高新产业集群。目前已有多个大型高端项目签约落户。
在临空经济区起步区唯一居住社区航空小镇施工现场，建设者正加班加点把因疫情反复耽搁的时间“抢”回来。建成后，这里将承接大批航企从业者居住、医疗和教育需求。
对城市发展而言，临空经济飞速向前发展将为区域经济繁荣注入新鲜血液，成为城市经济新增长极与形象昭示面。更为重要的是，这里广袤的建设天地，为企业提供了展示新舞台，他们不仅要为自身赢得发展新机遇，更要闯出一番事业，为城市建设添砖加瓦。
这个4月，明媚春天里，首都以南的廊坊温度宜人，但“汗流浃背”的人却很多。他们都有一个共同点，那就是义无反顾地挑起重担，奔跑在筑梦路上。
筑巢引凤，保障先行
“三区四集群”，打造成为全球创新智造高地，引领新时代经济高质量发展。这是北京大兴国际机场临空经济区的终极规划目标。时间紧，任务重，对于占临空区总面积三分之二的廊坊片区而言，更是如此。
加快建设速度是时代赋予建设者的要求。目前，廊坊临空区第一个高起点规划、高标准建设的城建项目廊坊临空服务中心已进入攻坚阶段，主要部分将于年内竣工投用。全国唯一跨省（市）综保区也在紧张施工，即将封顶并于夏季封关运营。在产业落地上，已有多个大型高端项目签约廊坊临空经济区，总投资额超百亿元。
对于城市和产业的长远发展而言，“人”的问题是首要的，想要留住人最有效的就是解决好“宜居”问题。在临空经济区总体的建设目标中：到2025年这里常住人口将达到约16.7万人，至2035年常住人口将超过28万人。
对于临空区刚刚起步的城市住区建设来说，解决如此庞大人口的安家问题，绝非易事。大力推进新型智慧城市建设，是廊坊临空经济区的对策之一。在这份宏伟蓝图中，最具代表性的就是开创了八个临空第一里程碑的航空小镇。
小镇位于临空经济区起步区南侧门户，距大兴机场约15公里，距廊坊市中心约20公里，是廊坊市委、市政府实行“临空英才”战略启动的人才家园工程，是服务京津冀协同发展、保障大兴机场通航的保障配套工程，也是吸引全球人才创新创业的服务支撑工程和服务优秀航空企业落户、保障航司运营的基础保障工程。
“八个第一”指的是“第一动土、第一打桩、第一立塔、第一验槽、第一正负零、第一封顶、调研第一站、第一举办大干百天活动”。作为航空小镇的缔造者，新绎控股廊坊来康郡总经理刘志刚介绍说，航空小镇占地513亩，分7期开发，将配建临空小学、临空中学、临空医院等公共服务设施，还设置有办公、娱乐、休闲区域。
面对临空经济区“大开发，快建设”的指导方针，疫情好转后航空小镇的建设工地一刻也不敢停歇：2020年初，项目七期同时开工，各类施工班组整装待发，有序施工。一年时间，完成一期住宅主体结构封顶；二期、三期已建设施工至3~4层；四期也已启动完成桩基等施工。同时服务整个社区的健康生活馆也在一期同步建设，要力争项目交付时健康体验馆完成开放使用。
在刘志刚看来，想要打造好这座飞行家小镇，光是引领临空区域建设速度还不够，更要把项目做得更加细致入微，符合临空经济区的高端定位，真正地为临空区解决好“住”的问题。
为此，航空小镇对标雄安新区的规划理念，由“中国城市规划设计研究院”操刀规划，强调更加人性化的设计，力求打造生态和景观共融的花园社区、智能与共享的宜居家园、荟萃文化与艺术的潮流典范。高度重视居住空间与城市景观及商业氛围的结合，营造结构合理、功能完善的城市空间，从整体上实现开放性、多维度和立体化的城市居住街区。
作为京津冀协同发展的“白菜心”，京津雄“黄金三角”的核心区，廊坊市提出“举全市之力推动临空经济区高质量发展”。这片区域前景广阔，坐拥“五星级配套”，打造出10分钟都市生活圈的航空小镇潜力巨大，是所有参与考察编辑与记者的共识。
精致小镇与能源巨头的故事
刘志刚介绍说，航空小镇目前只面向航空公司、机场员工及临空精英人才定向销售，他们享受最低价格和最优先选择的权力。在交付标准上新绎控股也花了不少心思，由于航空人常年飞行，为了减轻入住的后顾之忧，项目实行精装交付，严把品牌、品质和工艺。
在产品上，航空小镇规划了瞰景高层、低密花园和繁华商业三大产品体系。其中高层90~165平方米，低密面积125~190平方米。
步入位于工地内的样板间，小户型设计实用，客餐厅一脉贯通，居室更加宽敞明亮，在超大的楼间距之下，大景观花园阳台能够将花园社区美景一览无遗。大户型拥有全明开间起居室，尊贵典雅尽显大宅风范和尺度人生。
在室内细节上，航空小镇真正实现了“买家具就能入住”的理念。例如，橱柜设置有挡水边和台下盘，与客餐厅通过上滑道推拉门连接，省去了卫生清理难题。卫生间均为干湿分离，侧面留有小窗，不仅实用采光还好。客厅安装有高成本的灯带，视觉效果更好，维修更换也便捷。卧室设置有红外感应灯，省去了夜晚“找开关”的烦恼。
这样一座精致的航空小镇，为飞行家而生，承载着无数航空人的梦想。对于外界，缔造这份梦想的新绎控股并不是一个常见的名字，但对于他的母公司一定不会感到陌生，那就是起步于廊坊的能源巨头新奥集团。
在全国工商联发布的2020中国民营企业500强榜单中，新奥集团位列榜单第26名，营业收入1645亿元。在航空小镇诞生的故事背后，是一家民营企业的责任与使命担当，还有一场堪称完美的跨界之旅。
新奥集团官网显示，集团起步于1989年，已形成贯通下游分销、中游贸易储运、上游生产的清洁能源产业链和涵盖健康、文化、旅游、置业的生命健康产品链。目前，集团服务范围覆盖中国27个省（市、自治区）的200多个城市，业务拓展至东南亚、南亚和非洲等地，雇员超过4.5万人，旗下有新奥能源、新奥股份、新智认知、西藏旅游4家上市公司。
新绎控股是新奥集团生命健康生态圈的核心产业，业务覆盖河北、西藏、广西、江西、山东等省市，建设运营有梦廊坊康乐旅游港、雅鲁藏布大峡谷、北海涠洲岛等多个康乐旅游目的地和固安来康郡、廊坊来康郡等多个康乐居家项目。20多年来，积累了丰富的开发建设能力。
表面不显山露水，但只要出手就得做标杆，这是新奥被政府选择的原因。新绎控股总裁李晓菲说：“和头部房企相比，新奥的地产业务整体规模并不大，但是得益于新奥自身拥有健康、文化、旅游等完善的全产业链条，新奥的每一个项目都是精品和标杆，品质和服务永远都是第一位的。”
“新奥房地产受临空管委会委托开发建设航空小镇，是省市领导对企业的认可。目前航空小镇是临空经济区起步区、开发建设的唯一的居住社区，作为省级重点工程，一直受到省市领导的高度重视，多次莅临视察督导，随时跟进建设进度。”李晓菲表态称：“我们定不负所望，为大兴机场通航做好保障服务工作，为临空经济区建设做好带头作用。”
为建设出力，为政府分忧以外，作为廊坊及河北省龙头本土企业，新绎控股围绕新国门、新空港也在寻找着自己的机遇，做一些一举多得的事。
“新绎控股要借助临空经济区新国门机遇，打造文化引擎，为区域生态繁荣注入新活力。”李晓菲介绍说，除了航空小镇，在临空区向东26公里，新奥打造的梦廊坊国际康乐旅游港也已深耕数年。旅游港站位京津冀一体化发展大格局，以落实国家“一带一路”文化倡议、中国传统文化的继承发扬与现代体验、促进国际文化交流为核心，以参与体验为特色，打造多群体共同参与、多业态协同发展，具有良好人文生态环境的创意中心，构建大北京世界级文化旅游、健康养生、休闲娱乐目的地。旅游港核心项目丝绸之路国际文化交流中心已在2020年引入国际、国内一线重要展演项目，成为廊坊递向国际一张崭新的城市名片。
4月14日，“与临空，共生长——航空小镇首次媒体见面会”如期举行。来自北京与河北20多家主流媒体走进北京大兴国际机场临空经济区廊坊片区，了解区域规划和项目布局，并考察了省级重点生活保障项目航空小镇的建设情况。
北京大兴国际机场临空经济区规划面积150平方公里，其中廊坊临空经济区100平方公里。在未来，这里将形成面向全球市场的临空指向性强、航空关联度高的高端高新产业集群。目前已有多个大型高端项目签约落户。
在临空经济区起步区唯一居住社区航空小镇施工现场，建设者正加班加点把因疫情反复耽搁的时间“抢”回来。建成后，这里将承接大批航企从业者居住、医疗和教育需求。
对城市发展而言，临空经济飞速向前发展将为区域经济繁荣注入新鲜血液，成为城市经济新增长极与形象昭示面。更为重要的是，这里广袤的建设天地，为企业提供了展示新舞台，他们不仅要为自身赢得发展新机遇，更要闯出一番事业，为城市建设添砖加瓦。
这个4月，明媚春天里，首都以南的廊坊温度宜人，但“汗流浃背”的人却很多。他们都有一个共同点，那就是义无反顾地挑起重担，奔跑在筑梦路上。
筑巢引凤，保障先行
“三区四集群”，打造成为全球创新智造高地，引领新时代经济高质量发展。这是北京大兴国际机场临空经济区的终极规划目标。时间紧，任务重，对于占临空区总面积三分之二的廊坊片区而言，更是如此。
加快建设速度是时代赋予建设者的要求。目前，廊坊临空区第一个高起点规划、高标准建设的城建项目廊坊临空服务中心已进入攻坚阶段，主要部分将于年内竣工投用。全国唯一跨省（市）综保区也在紧张施工，即将封顶并于夏季封关运营。在产业落地上，已有多个大型高端项目签约廊坊临空经济区，总投资额超百亿元。
对于城市和产业的长远发展而言，“人”的问题是首要的，想要留住人最有效的就是解决好“宜居”问题。在临空经济区总体的建设目标中：到2025年这里常住人口将达到约16.7万人，至2035年常住人口将超过28万人。
对于临空区刚刚起步的城市住区建设来说，解决如此庞大人口的安家问题，绝非易事。大力推进新型智慧城市建设，是廊坊临空经济区的对策之一。在这份宏伟蓝图中，最具代表性的就是开创了八个临空第一里程碑的航空小镇。
小镇位于临空经济区起步区南侧门户，距大兴机场约15公里，距廊坊市中心约20公里，是廊坊市委、市政府实行“临空英才”战略启动的人才家园工程，是服务京津冀协同发展、保障大兴机场通航的保障配套工程，也是吸引全球人才创新创业的服务支撑工程和服务优秀航空企业落户、保障航司运营的基础保障工程。
“八个第一”指的是“第一动土、第一打桩、第一立塔、第一验槽、第一正负零、第一封顶、调研第一站、第一举办大干百天活动”。作为航空小镇的缔造者，新绎控股廊坊来康郡总经理刘志刚介绍说，航空小镇占地513亩，分7期开发，将配建临空小学、临空中学、临空医院等公共服务设施，还设置有办公、娱乐、休闲区域。
面对临空经济区“大开发，快建设”的指导方针，疫情好转后航空小镇的建设工地一刻也不敢停歇：2020年初，项目七期同时开工，各类施工班组整装待发，有序施工。一年时间，完成一期住宅主体结构封顶；二期、三期已建设施工至3~4层；四期也已启动完成桩基等施工。同时服务整个社区的健康生活馆也在一期同步建设，要力争项目交付时健康体验馆完成开放使用。
在刘志刚看来，想要打造好这座飞行家小镇，光是引领临空区域建设速度还不够，更要把项目做得更加细致入微，符合临空经济区的高端定位，真正地为临空区解决好“住”的问题。
为此，航空小镇对标雄安新区的规划理念，由“中国城市规划设计研究院”操刀规划，强调更加人性化的设计，力求打造生态和景观共融的花园社区、智能与共享的宜居家园、荟萃文化与艺术的潮流典范。高度重视居住空间与城市景观及商业氛围的结合，营造结构合理、功能完善的城市空间，从整体上实现开放性、多维度和立体化的城市居住街区。
作为京津冀协同发展的“白菜心”，京津雄“黄金三角”的核心区，廊坊市提出“举全市之力推动临空经济区高质量发展”。这片区域前景广阔，坐拥“五星级配套”，打造出10分钟都市生活圈的航空小镇潜力巨大，是所有参与考察编辑与记者的共识。
精致小镇与能源巨头的故事
刘志刚介绍说，航空小镇目前只面向航空公司、机场员工及临空精英人才定向销售，他们享受最低价格和最优先选择的权力。在交付标准上新绎控股也花了不少心思，由于航空人常年飞行，为了减轻入住的后顾之忧，项目实行精装交付，严把品牌、品质和工艺。
在产品上，航空小镇规划了瞰景高层、低密花园和繁华商业三大产品体系。其中高层90~165平方米，低密面积125~190平方米。
步入位于工地内的样板间，小户型设计实用，客餐厅一脉贯通，居室更加宽敞明亮，在超大的楼间距之下，大景观花园阳台能够将花园社区美景一览无遗。大户型拥有全明开间起居室，尊贵典雅尽显大宅风范和尺度人生。
在室内细节上，航空小镇真正实现了“买家具就能入住”的理念。例如，橱柜设置有挡水边和台下盘，与客餐厅通过上滑道推拉门连接，省去了卫生清理难题。卫生间均为干湿分离，侧面留有小窗，不仅实用采光还好。客厅安装有高成本的灯带，视觉效果更好，维修更换也便捷。卧室设置有红外感应灯，省去了夜晚“找开关”的烦恼。
这样一座精致的航空小镇，为飞行家而生，承载着无数航空人的梦想。对于外界，缔造这份梦想的新绎控股并不是一个常见的名字，但对于他的母公司一定不会感到陌生，那就是起步于廊坊的能源巨头新奥集团。
在全国工商联发布的2020中国民营企业500强榜单中，新奥集团位列榜单第26名，营业收入1645亿元。在航空小镇诞生的故事背后，是一家民营企业的责任与使命担当，还有一场堪称完美的跨界之旅。
新奥集团官网显示，集团起步于1989年，已形成贯通下游分销、中游贸易储运、上游生产的清洁能源产业链和涵盖健康、文化、旅游、置业的生命健康产品链。目前，集团服务范围覆盖中国27个省（市、自治区）的200多个城市，业务拓展至东南亚、南亚和非洲等地，雇员超过4.5万人，旗下有新奥能源、新奥股份、新智认知、西藏旅游4家上市公司。
新绎控股是新奥集团生命健康生态圈的核心产业，业务覆盖河北、西藏、广西、江西、山东等省市，建设运营有梦廊坊康乐旅游港、雅鲁藏布大峡谷、北海涠洲岛等多个康乐旅游目的地和固安来康郡、廊坊来康郡等多个康乐居家项目。20多年来，积累了丰富的开发建设能力。
表面不显山露水，但只要出手就得做标杆，这是新奥被政府选择的原因。新绎控股总裁李晓菲说：“和头部房企相比，新奥的地产业务整体规模并不大，但是得益于新奥自身拥有健康、文化、旅游等完善的全产业链条，新奥的每一个项目都是精品和标杆，品质和服务永远都是第一位的。”
“新奥房地产受临空管委会委托开发建设航空小镇，是省市领导对企业的认可。目前航空小镇是临空经济区起步区、开发建设的唯一的居住社区，作为省级重点工程，一直受到省市领导的高度重视，多次莅临视察督导，随时跟进建设进度。”李晓菲表态称：“我们定不负所望，为大兴机场通航做好保障服务工作，为临空经济区建设做好带头作用。”
为建设出力，为政府分忧以外，作为廊坊及河北省龙头本土企业，新绎控股围绕新国门、新空港也在寻找着自己的机遇，做一些一举多得的事。
“新绎控股要借助临空经济区新国门机遇，打造文化引擎，为区域生态繁荣注入新活力。”李晓菲介绍说，除了航空小镇，在临空区向东26公里，新奥打造的梦廊坊国际康乐旅游港也已深耕数年。旅游港站位京津冀一体化发展大格局，以落实国家“一带一路”文化倡议、中国传统文化的继承发扬与现代体验、促进国际文化交流为核心，以参与体验为特色，打造多群体共同参与、多业态协同发展，具有良好人文生态环境的创意中心，构建大北京世界级文化旅游、健康养生、休闲娱乐目的地。旅游港核心项目丝绸之路国际文化交流中心已在2020年引入国际、国内一线重要展演项目，成为廊坊递向国际一张崭新的城市名片。
【活在宁夏博物馆里的“牛”】牛年，踏春而来。
在这辞旧迎新的春天里，人们都期盼“牛气冲天”，“牛市”连连，日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不畏艰险，锐意进取，带领咱老百姓过上更美好的日子。
宁夏各座博物馆和文化遗存中，牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲，牛文化寓意着力量、希望、坚韧。
在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上，曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画，通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力，公牛阳具被刻画得尤为突出，夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画，被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。
贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上，高110厘米，宽201厘米，体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物，像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中，体型的变化。而腹中几只小动物，则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大，也希望它能生出更多小牛，为先民们提供更多的生活资料。
贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜，就拿岩画上的牛来说，希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力，牛群越大，先民们就能获得更多的食物，从而完成人类自身的生产，达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时，那是相当的虔诚，相当的卖力，用尽自己所有绘画水平，表现出牛的力量之美。
彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中，从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨，骨头上还有刀剔肉的刮痕，也就是说，这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的：当时，姚河塬人把牛杀了，把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖，而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后，再把牛头肉吃了，牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。
与低贱的牛不同，姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑，马骨上没有剔肉的刀痕，以此显示墓主人的诸侯身份。
《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢”，意思是诸侯一级的祭祀用牛，称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的，可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。
无独有偶。
2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现，这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬，且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是，有人推测，葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具，推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。
但有专家不认同这个推测。
宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器，及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话，那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族？如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话，那么以前发掘的墓葬主人都是将军？显然，这样的推测是不成立的。
因此，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。
因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。
汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬，还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。
镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害，捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。
宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔，身穿明光铠，嘴大张，怒目圆睁，眉弓突出，唇上八字胡，唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳，左手叉腰，右腿直立，左腿弓膝，脚踏卧兽。
被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天，被天王踩翻在地，使着蛮力想翻身，但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思；要么被天王实实地踩在牛头上，被拿捏得死死的，牛目圆睁，牛气冲天，却动弹不得。
这是古代工匠为了突出天王的气概，在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法，通过高矮强弱的对比，在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。
这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。
古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载：“子谓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这段话的意思是孔子对仲弓说，犁地的牛生的小牛是赤色的，毛色好，角也长的漂亮，如果就因为是犁地的牛生的牛，身份有问题，不用它来祭祀，山川都不忍心了。可见，在孔子所处的春秋时期，用牛犁地的现象已经存在了。
《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时，历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”，即秦人用牛犁地，可见在战国时，牛耕在当时还不是普遍现象，还是一项前卫科技、国之重器。
在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力，神采自信而矜持，体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年，还是“诸侯贫者或乘牛车”，到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期，皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候，以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道，回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。
鎏金铜牛，是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着，青铜铸造，外表通体鎏金，代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。
西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子，赶着两头牛，“二牛抬杠”在地里耕作，逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。
“二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕，深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害，改良土壤，还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动，不但直接减轻了人们的劳动量，还能大大提高劳动效率，便于大量开垦荒地，从而提高粮食的总产量，生产更多的粮食，为人口的持续增长提供了粮食保证。
自牛耕开始实行以来数千年的时间里，由于朝代的变更、社会制度的变革，农村的土地政策经历过多次变化，但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前，牛耕始终是中国农村的第一生产力。
正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明，也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。（宁夏日报记者 王玉平）
在这辞旧迎新的春天里，人们都期盼“牛气冲天”，“牛市”连连，日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不畏艰险，锐意进取，带领咱老百姓过上更美好的日子。
宁夏各座博物馆和文化遗存中，牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲，牛文化寓意着力量、希望、坚韧。
在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上，曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画，通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力，公牛阳具被刻画得尤为突出，夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画，被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。
贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上，高110厘米，宽201厘米，体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物，像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中，体型的变化。而腹中几只小动物，则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大，也希望它能生出更多小牛，为先民们提供更多的生活资料。
贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜，就拿岩画上的牛来说，希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力，牛群越大，先民们就能获得更多的食物，从而完成人类自身的生产，达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时，那是相当的虔诚，相当的卖力，用尽自己所有绘画水平，表现出牛的力量之美。
彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中，从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨，骨头上还有刀剔肉的刮痕，也就是说，这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的：当时，姚河塬人把牛杀了，把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖，而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后，再把牛头肉吃了，牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。
与低贱的牛不同，姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑，马骨上没有剔肉的刀痕，以此显示墓主人的诸侯身份。
《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢”，意思是诸侯一级的祭祀用牛，称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的，可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。
无独有偶。
2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现，这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬，且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是，有人推测，葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具，推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。
但有专家不认同这个推测。
宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器，及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话，那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族？如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话，那么以前发掘的墓葬主人都是将军？显然，这样的推测是不成立的。
因此，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。
因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。
汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬，还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。
镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害，捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。
宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔，身穿明光铠，嘴大张，怒目圆睁，眉弓突出，唇上八字胡，唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳，左手叉腰，右腿直立，左腿弓膝，脚踏卧兽。
被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天，被天王踩翻在地，使着蛮力想翻身，但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思；要么被天王实实地踩在牛头上，被拿捏得死死的，牛目圆睁，牛气冲天，却动弹不得。
这是古代工匠为了突出天王的气概，在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法，通过高矮强弱的对比，在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。
这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。
古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载：“子谓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这段话的意思是孔子对仲弓说，犁地的牛生的小牛是赤色的，毛色好，角也长的漂亮，如果就因为是犁地的牛生的牛，身份有问题，不用它来祭祀，山川都不忍心了。可见，在孔子所处的春秋时期，用牛犁地的现象已经存在了。
《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时，历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”，即秦人用牛犁地，可见在战国时，牛耕在当时还不是普遍现象，还是一项前卫科技、国之重器。
在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力，神采自信而矜持，体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年，还是“诸侯贫者或乘牛车”，到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期，皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候，以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道，回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。
鎏金铜牛，是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着，青铜铸造，外表通体鎏金，代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。
西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子，赶着两头牛，“二牛抬杠”在地里耕作，逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。
“二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕，深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害，改良土壤，还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动，不但直接减轻了人们的劳动量，还能大大提高劳动效率，便于大量开垦荒地，从而提高粮食的总产量，生产更多的粮食，为人口的持续增长提供了粮食保证。
自牛耕开始实行以来数千年的时间里，由于朝代的变更、社会制度的变革，农村的土地政策经历过多次变化，但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前，牛耕始终是中国农村的第一生产力。
正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明，也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。（宁夏日报记者 王玉平）
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