#红色文物有话说##豫见新一代# 【一份用生命诠释的入党誓言】这是一份在战火中用鲜血写就的《入党志愿书》，也是一份用生命诠释的入党誓言。它的主人是战士卢国屏，填写时间是1949年6月。
卢国屏，又名田火，1924年6月出生，浙江金华东阳人。1948年9月，卢国屏在辽沈战役战场上加入了中国人民解放军。经过“解放团”三个月的“新式整军”运动，他的思想觉悟有了很大提高。随后，卢国屏参加了平津战役和解放广东、广西、西南等战役及剿灭国民党残匪的战斗。战斗中，他英勇顽强、不怕牺牲，并在战斗间隙，庄严地向党组织递交了入党申请书，请求党组织在战火中对他进行考验。 https://t.cn/A66zkBj8

#田馥甄新歌现在是什么时辰了# 台湾日前发生一件荒唐的开工事迹。一名田姓女歌手因长期爬山荒废事业导致粉丝们组团上山把该名女歌手拉回现实。粉丝极力提醒田姓女歌手是个爱唱歌的女孩，田姓女歌手最终终于醒悟，决定在山上出一首live in life系列的歌曲回归乐坛和回馈粉丝的支持 歌曲名为《现在是什么时辰了》[doge] https://t.cn/RxDSCvm

#镰仓殿的十三人##镰仓殿的13人# 平安朝早期的时候，日本土地所有制一方面是仿照唐朝班田收授而形成的公地公民制和班田制，另一方面是私人所有的庄园制，两者交叉并存，相辅相成。

然而人性使然，人口繁衍孳生而口分田渐不足，公地公民和班田制的维持因此日见困难。到了902年最后一次班田收授以后，遂成绝响，再无继者。此后大量班田农民离开土地逃亡，立足公有的班田制越发动摇。

旧制度崩溃，朝廷于是改班田收授为田堵制，意思是允许农户承包一定面积的耕地经营并负担租赋。农户长期稳定占有耕地以后，给所占土地加上自己名字，这就产生了“名田”，田地的主人称为“名主”。名主有大小之分，那些占有大量名田的名主多在边疆地带，也称“大名”。

与此同时，因为奈良时代颁行的《三世一身法》和《垦田永世私有法》，私有制的庄园发展迅速，无法遏制。

最开始的庄园一般是神田、寺田或职田，掌握在神社寺庙以及高级贵族的手里。庄园所有者称为“本主”或“领主”，建立庄园以后任命当地豪强或直接派人为“庄官”。庄园的庄官仰仗寺社贵族的势力，拒绝朝廷徭役租赋，这一特权被称为“不输”。公田消亡，庄园又不输，此消彼长，朝廷财入日蹇。

随着田堵制的确立，日本出现了大量独立的小农经济。小农业主为了躲避盘剥，纷纷将土地寄进给庄园领地来寻求保护。庄园领主吞并小农土地，并且拒绝朝廷官吏进入庄园丈量土地，课征税款。发展到后来，朝廷法令无法进入私人庄园，后者成为失去控制的私有领地，这一特权被称为“不入”。

不输不入的独立庄园吸引了越来越多的土地所有者寄进，拥有越来越多的名田，仿佛滚雪球一样发展壮大。原本朝廷所有的公有领地在神官佛徒和贵族官僚的日削月割，明侵暗蚀之下，逐渐变成了各种私有庄园和私人领地。土地私有制在日本占据了主导地位，社会的公有制基础成为名存实亡的一纸空文。

庄园经济发展到平安中期，大贵族大官僚已经成为名义上的领主，充当庄官的当地开发者才是庄园的实际拥有者。这些庄官不但掌握了庄园的经济、行政和司法权力，同时也是庄园武力的组织者。领主是否能够顺利调动庄园武力，取决于庄官的态度。也正是由此原因，官僚贵族精心培养出来的庄官后来演变成了武士阶层，成为平安京朝权阶级的掘墓人。

到公元12世纪，庄园领主制确立，封建庄园占天下之半。剩下那一半土地因为知行国制度，也成为了特定皇亲、贵族或武家的世袭领地。天下之大莫非王土，留给天皇所有的却只剩下名义上的迷之领地了。

桓武、嵯峨在位时，虽然班田制濒临崩溃，朝廷毕竟有历年的积存，皇族收拾起不听话的贵族豪门也就是分分钟的事情。等到好大喜功的桓武天皇将库藏挥霍一空以后，那就真的是地主家也没有余粮了。

与此同时，贵族势力一面倚靠地方庄园攫取国家财政，一面控制朝堂，大肆卖官鬻爵。众多官僚纷纷通过贿赂的手段得以兼任国司的职位，人在平安京遥领，只以代官赴任。国司代官专意搜刮，就是跌个跟斗也要抓把土，国家所得几乎全被以藤原为代表的官僚权贵执握。