“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出自于《尚书·虞书·大禹谟》，这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。其涵义为：人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚地保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。

[月亮]

#北斗七星#
“幸灾乐祸”是普遍人的劣根共性。

我扪心自问:“我自己有没有幸灾乐祸?”
我的答案是“我有。而且经常有。”这是我的回答。

网络上，许多人表面说得高大上，但恐怕实际里没有那么高大上吧……

我是个“幸灾乐祸”的人。但我学会掌控它，孔子说“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和”，中和即中庸。这不是普通人能达到的“中庸境界”。

所以，从普遍意义上讲，我认为那些在语言文字上讲自己“不幸灾乐祸”的人，更多的是虚伪。

甚至我认为，我认识的朋友中，几乎没有“不幸灾乐祸”的人，但这不妨碍做朋友。何以故?因为这就是常态的人心。在网上，我也看到许多名人大V，他们谴责那些“幸灾乐祸”的人，是否可以谴责?当然可以。但是，谴责别人，不代表他自己就“不幸灾乐祸”了。

我不太相信那些名人大V私下里“不幸灾乐祸”。因为我自己就有“幸灾乐祸”之心，我并不认为他们能做得比我好，我认为他们比我差多了，只是没表现而已。

古人说“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，这是中国圣贤境界的中庸思想境界。其中第一点就说“人心惟危”，我相信绝大部分网络大V们其实是过不了这一关的，更别说第二句“道心惟微”了。

现实生活中，我至今没见过“不幸灾乐祸”的人，也许是我要求太高了，又或者，我没有福报遇见那么高尚情操的人……

谁敢说自己不是幸灾乐祸的人呢?
站出来走一圈看看……

涉及哲学和科学方面，不同的人心之间有着个主要的也可说是根本的不同，这就是：有的心较强于和较适于察见事物的相异之点，有的心则较强于和较适于察见事物的相似之点. 大都沉稳的和锐利的心能够固定其思辨而贯注和紧钉在一些最细致的区别上面；而高昂的和散远的心则善于能见到最精纯的和最普通的相似之点，并把它们合在一起. 但这两种心都容易因过度而发生错误：一求异而急切间误攫等差，一求似而急切间徒捉空影.

还可看到，有的心极端地崇古，有的心却非常渴求地爱新；求其秉性有当，允执厥中，既不吹求古人之所制定，也不鄙薄近人之所倡导，那是很少的了.