1、九九消寒。入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
2、苏州人过冬至，吃馄饨忆西施。由于苏州二千五百年前是吴国的都城，吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗，而每年冬至夜的“菜单”更是考究，延续着渊远的吴地风情，形成了与其他城市不一样的独特意义。
2、苏州人过冬至，吃馄饨忆西施。由于苏州二千五百年前是吴国的都城，吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗，而每年冬至夜的“菜单”更是考究，延续着渊远的吴地风情，形成了与其他城市不一样的独特意义。
对于北方人来说，
冬至不过是顿阖家团圆的饺子，
可在大苏州确实大如年的盛大！
为何？东西南北中食物的文化交融...
查了一下苏州为何有“冬至大如年”的说法：
文化底蕴深厚的苏州，
二千五百多年前是吴国之都，
吴始祖泰伯是周太王后裔，
曾承袭周代历法把冬至作为元旦，
冬至夜相当于现在的大年夜。
所以至今古城苏州仍有:
“冬至大如年”的遗俗。
冬至不过是顿阖家团圆的饺子，
可在大苏州确实大如年的盛大！
为何？东西南北中食物的文化交融...
查了一下苏州为何有“冬至大如年”的说法：
文化底蕴深厚的苏州，
二千五百多年前是吴国之都，
吴始祖泰伯是周太王后裔，
曾承袭周代历法把冬至作为元旦，
冬至夜相当于现在的大年夜。
所以至今古城苏州仍有:
“冬至大如年”的遗俗。
【吴王乃西周后裔】商末，周国偏安于西岐。周太王有三子：长子泰伯、次子仲雍和小儿季历。太王很喜欢季历之子姬昌（周文王），欲传王位于季历再传姬昌，但有违礼法，为此闷闷不乐。泰伯知父意，携仲雍假借采药逃往江南梅里（今无锡梅村）。他们带去先进的生产技术，让吴人纷纷前来归附，泰伯于是建吴国。泰伯无子，死后由仲雍继位。吴国后迁都至姑苏。传了十几代，到吴王阖闾、夫差时国力鼎盛，开始参与争霸。阖闾死后葬于虎丘。
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