摘下“佛教徒”这幅面具，做真实的修行人！
或许作为佛教徒的你，非常虔诚精进，自认为脱离了俗世，不再演戏了，可是，你是否意识到，你正在演的恰恰是佛教徒这个角色呢？
你真的放下了矜持、放下了包装、放下了名誉地位，做一个真实的自己了吗？还是给自己贴满了"佛教徒"的标签，认为自己与众不同了呢？
请你扪心自问，你有没有变得更加执着、更加的分别、更加的矜持、更加的脆弱、更加的无情了呢？
如果有，那么请你摘下"佛教徒"这幅面具，正视生活，做回真实的自己。
一个真正的佛教徒，是不贴标签的，他或许普通得不被察觉，他的言行不会给别人造成困扰，更不会告诉别人他如何的慈悲，他不需要你的钱，他没有神通，他也不需要证明任何事，因为，他本身具足......

请摘掉面具，做个真正的修行人！

#索达吉堪布[超话]#

弘扬佛法，

不是为了招揽信徒，

希望更多的人都来皈依。

而是想帮助普天下的每一个众生，

即使他们不是佛教徒，

也渴望他们全都离苦得乐，

发掘人生的真相，

得到眼前和长远的利益。 ​​​

—大恩上师仁波切[心]

居士基本守则

序一：扭转乾坤──守戒律

◎ 宣化上人

一九八六年七月九日

现在是末法时代，但是佛教徒应该打起精神，立金刚不坏的志愿，将末法转为正法，做一个真正的佛教徒。如果大家都往真的去做，就可以将末法转为正法；如果佛教徒不认真，不脚踏实地去行持佛法，那正法也转为末法。为什么？因为人正，法就正；人偏，法就偏。人偏就是人不走正路，不持戒律，尽找戒律的窟窿，就像法律是维持社会安定的，可是有些人专找法律的漏洞，专做犯法的事，这样法律也不存在了，把世界也影响坏了。

身为佛教徒，若不拿出真心来为佛教努力工作、牺牲，那佛教怎么会发扬光大？想要佛教发扬光大，并不是学咒、学神通、学密宗，或各种奇怪的东西，学鬼上身、学画符等；最重要的，就是要学佛所留下的戒律。我们若能依教修行，就是正法住世；若人人不守佛的戒律，那就是末法。一切唯心造，法就在人的心里，人为何走到末法时代？因犯戒的人多，守戒的人少，知道戒的人多，明白戒的人少。因此就弄得人迷迷糊糊，你说他明白，又不完全明白；你说他不明白，他又知道一些皮毛，一知半解。

什么是戒律？就是止恶防非，不作一切恶，防止一切过错；也就是诸恶不作，众善奉行，作一切善事，而不作一切恶。

佛所说的五戒是非常重要的，这是人人都懂的，并且与我们每个人都有切身的关系。你若守规矩不放逸，这就是在自性上增加智慧。守戒律就能生定，一生定就有智慧；若不守戒，就没有定，没有定就没有智慧。守戒就像晴天万里无云；若不守戒，如杀生、偷盗、邪淫、打妄语、饮酒，胡作乱为，这都是在晴空中生出乌云。一生出乌云，就将太阳遮上，你就见不着光明；见不到光明，这就是黑暗，黑暗就是愚痴无明。甚至将人身丢了，而跑到猪的肚子去作猪，到牛的肚子作牛，到马的肚子作马，这都是人自性化学工厂里科学的成就，试验的成果。

人持戒，就是清净自性，将自性黑暗一扫而空；人若不守戒，乌云就重重无尽，一日不守戒，一日就多生出乌云。人不守戒，就在自性上生染污的乌云。你不守戒律，并不是其他人受伤，而是你自己自性受伤，所以一定要严守戒律。你能持戒就是正法，不持戒就是末法。