沉香
文/段思思
最涩的回忆 是月落如霜
满地岁暮枯黄
为走出一滴泪 吞海饮浪
执迷于遗忘
走到从此天各一方 走到你想
回过头 为我生一妄
最绵的缘分在暗夜里藏
情字罗万象
寂寞的烫 烫出思念的殇
一汪碎月亮
洗尽纤尘仍有 你依稀模样
轮转中 惟此念疯长
你是繁花人间一场落花风
平添一池落花冢
看破红尘的眼 红不红
你是遥遥天上一捧秋月溶
只敢萧瑟 不敢浓
梦中梦中 有良人与共
我见尘世苦短 情丝苦长
多情人不自量
我见良夜荒芜 良夜见我
余恨锁池塘
风卷一尺 花开一丈 忘川无忘
不拆散 人对对双双
错将一世心动 裁成了谎
披风雪一裳
缘分让千秋 在秋千里荡
当地老天荒
从此由着悲欢 曲折过手掌
用来世 疗愈我的盲
你是繁花人间一场落花风
平添一池落花冢
看破红尘的眼 红不红
你是遥遥天上一捧秋月溶
只敢萧瑟 不敢浓
梦中梦中 有良人与共
与君别后 云上瓦下春与秋
山海无路 剜心舟
欲别还休 几世都不够
情根未朽 烟火岸上有白首
一棹天涯熬红豆
去到人间锦绣 好时候
菡萏再开 人厮守
文/段思思
最涩的回忆 是月落如霜
满地岁暮枯黄
为走出一滴泪 吞海饮浪
执迷于遗忘
走到从此天各一方 走到你想
回过头 为我生一妄
最绵的缘分在暗夜里藏
情字罗万象
寂寞的烫 烫出思念的殇
一汪碎月亮
洗尽纤尘仍有 你依稀模样
轮转中 惟此念疯长
你是繁花人间一场落花风
平添一池落花冢
看破红尘的眼 红不红
你是遥遥天上一捧秋月溶
只敢萧瑟 不敢浓
梦中梦中 有良人与共
我见尘世苦短 情丝苦长
多情人不自量
我见良夜荒芜 良夜见我
余恨锁池塘
风卷一尺 花开一丈 忘川无忘
不拆散 人对对双双
错将一世心动 裁成了谎
披风雪一裳
缘分让千秋 在秋千里荡
当地老天荒
从此由着悲欢 曲折过手掌
用来世 疗愈我的盲
你是繁花人间一场落花风
平添一池落花冢
看破红尘的眼 红不红
你是遥遥天上一捧秋月溶
只敢萧瑟 不敢浓
梦中梦中 有良人与共
与君别后 云上瓦下春与秋
山海无路 剜心舟
欲别还休 几世都不够
情根未朽 烟火岸上有白首
一棹天涯熬红豆
去到人间锦绣 好时候
菡萏再开 人厮守
《转身》
字里行间的心绪,
被逼在无奈里飘渺,
把深沉和专一隐藏恍世,
在寂静的长夜,
柔柔疼痛的离乱,
所有心底的悸动,
那种乱想都是你不肯解的伏笔……
岁月还在悠扬,
嫣燕初心的如见还在回声,
极目望向天边的云和霞,
千言万语一时哽咽,
曾记得同看工作里仿若的星星,
掰开揉碎的过往篇章,
轻抖回眸里的念想,
所有滴落的泪珠,
染绿了尘世的荒芜,
温暖时光里的水北山南,
小眼睛,这温暖又噬痛着的回声……
日复一日,日如月,
月如年,来日还有年年吗?
途径岁月的变迁,
春夏秋冬的过往,
看小河长流水,
经暗香浮动,
望尽千山如画,
寂寥红尘几许牵挂,
岁月与山川,
难将执念轻轻放下,
在烛火摇曳中对望,
诉不尽三世流离话,
那份割舍生生难弃,
在念念中不忘……
字里行间的心绪,
被逼在无奈里飘渺,
把深沉和专一隐藏恍世,
在寂静的长夜,
柔柔疼痛的离乱,
所有心底的悸动,
那种乱想都是你不肯解的伏笔……
岁月还在悠扬,
嫣燕初心的如见还在回声,
极目望向天边的云和霞,
千言万语一时哽咽,
曾记得同看工作里仿若的星星,
掰开揉碎的过往篇章,
轻抖回眸里的念想,
所有滴落的泪珠,
染绿了尘世的荒芜,
温暖时光里的水北山南,
小眼睛,这温暖又噬痛着的回声……
日复一日,日如月,
月如年,来日还有年年吗?
途径岁月的变迁,
春夏秋冬的过往,
看小河长流水,
经暗香浮动,
望尽千山如画,
寂寥红尘几许牵挂,
岁月与山川,
难将执念轻轻放下,
在烛火摇曳中对望,
诉不尽三世流离话,
那份割舍生生难弃,
在念念中不忘……
在松快的黄昏路过了悉达多的一生 爱与受难的一生
悉达多的一生,从离开婆罗门后跟随沙门修行,到受佛陀开悟后步入尘世;再到油尽灯枯,行将就木,一切的一切都像一场极度荒芜的梦;最终,在绝望时刻,临近水波,他聆听到了河水的真理。
这一路,从高阁走向俗世,出世而又入世。不断地在反复,不断在倒腾。无数次把“认识”说成是彻底的顿悟,可恍悟的都是于性质相斥的东西;身处俗世中却非要保持世另我,但同时又渴望尘世生色之娱,简单来说就是希望和光同尘而但又希望与众不同。
而反复就是悉达多要走的路,也是我们要走的路。
他原本未曾体验欲望,所以不知欲望是各种滋味不知沉沦的苦,也不知道修行的意义,所以才会苦修中抬头忽然看到欲望的甘甜,又从欲望中觉知苦,最终归于本途。
再一次感叹黑塞好会写,他把这种反复呈现出来,轮回又幻灭,甜美又惨烈。
文中频频出现的“唵”,个人认为“唵”的境界是宇宙、万物,既究于花草和喜怒,又广于天地一切,是无可比拟的包容。没有两极,没有执念,接纳、倾听、总结。是每一次说出就可以全然抵达的无名之地,圆满之地。自此以后,时间与永恒一体,苦难与极乐一体,善恶一体,喜怒也一体。
• “他倾听河水奔涌,沉浸在往事中,被一生的时光触摸,簇拥。”
这是他在河边经历的最后一重轮回,“被一生的时光触摸",就像这没头没尾的河流,不分阴晴昼夜,不分东西南北,全是生命的瞬间。
昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。
悉达多的一生,从离开婆罗门后跟随沙门修行,到受佛陀开悟后步入尘世;再到油尽灯枯,行将就木,一切的一切都像一场极度荒芜的梦;最终,在绝望时刻,临近水波,他聆听到了河水的真理。
这一路,从高阁走向俗世,出世而又入世。不断地在反复,不断在倒腾。无数次把“认识”说成是彻底的顿悟,可恍悟的都是于性质相斥的东西;身处俗世中却非要保持世另我,但同时又渴望尘世生色之娱,简单来说就是希望和光同尘而但又希望与众不同。
而反复就是悉达多要走的路,也是我们要走的路。
他原本未曾体验欲望,所以不知欲望是各种滋味不知沉沦的苦,也不知道修行的意义,所以才会苦修中抬头忽然看到欲望的甘甜,又从欲望中觉知苦,最终归于本途。
再一次感叹黑塞好会写,他把这种反复呈现出来,轮回又幻灭,甜美又惨烈。
文中频频出现的“唵”,个人认为“唵”的境界是宇宙、万物,既究于花草和喜怒,又广于天地一切,是无可比拟的包容。没有两极,没有执念,接纳、倾听、总结。是每一次说出就可以全然抵达的无名之地,圆满之地。自此以后,时间与永恒一体,苦难与极乐一体,善恶一体,喜怒也一体。
• “他倾听河水奔涌,沉浸在往事中,被一生的时光触摸,簇拥。”
这是他在河边经历的最后一重轮回,“被一生的时光触摸",就像这没头没尾的河流,不分阴晴昼夜,不分东西南北,全是生命的瞬间。
昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。
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