［#医生张煜被北医三院解聘#］

张煜自曝单位以其不当言论给医院声誉造成影响为由解除合同。笔者认为网络言论属于张煜工作之外的范围，除非工作不称职违反聘用协议的具体内容，否则不该轻易解除合同。

北三医院援引聘用合同第九条，一般应仅限于其工作时的要求。在工作之外，非其本人故意导致北三医院声誉受到影响的，即系他人因争端间接导致的，该医院涉嫌扩大解释了这个条款。谁直接影响了北三院的声誉，北三院可依法去主张权利。员工在微博上的发言，不应受用人单位过度干预，特别是当对用人单位声誉的损害并非出自员工本人。

张煜网上言论的真实性笔者无法判断，也不能站队。但这样的做法蔓延开去影响广泛，私人领域的言论用人单位都管着，会造成很多人的微博都被用人单位管着的趋势。遇到什么事只要有人闹到单位，单位为了息事宁人立马对员工动手，这是窝里横的行为。这类事件此前已有多起，催生的趋势是大家都不敢发言。

请北京大学第三医院慎重考虑，是否扩大解释了第九条的适用范围？也请考虑收回解除合同。

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这段时间不少人的视线都聚焦在“热搜事件”上，今天又迎来一份通告，Bot有一些话想说。

众所周知，忆莲在很长一段时间都是“女德十级学者”的行走代言人，从“爱上一个不回家的人”，到“女人若没人爱多可悲”，忆莲的公众形象在很大程度上就由这些书写者写定了——即使她本人并非如此。

事件女子的身份在今天得到了官方再次确认，但围绕女性、贫穷与拐卖的叙事并未远去，我们要问：一种关于女性苦痛的身份叙事能否成立？我们能否提供一个捕捉女性苦痛的方案？如果不能为苦痛执言，我们与这苦痛到底有多远的距离？

长久以来，围绕在忆莲身上的刻板印象，少不了的一条是：“发声筒”。最近，是“常石磊绑架了林忆莲”，当年，是“李宗盛一首把她捧红”，她是客体，即使贵为天后。

我们并不知道忆莲本人如何看待这种书写，但我们能确定，她有在对抗这种书写，来自他者的书写。坊间曾有传闻，再见悲哀，女歌手退稿八次，硬生生把著名词坛圣手逼到撂担子，方才接受。词人当然愤愤不平：改来改去，灵气全无。

这件事被传为笑谈，但看法并不一致。一些人认为是女歌手精益求精，一些人却以为不过正好说明有的人不懂欣赏。在这里旧事重提，并不是真的想要评判谁对谁错，词人所谓的“灵气全无”大概有三分可信，但必须要说，文学上的优劣是一回事，个体的经验又是一回事。或者要问，文字的美学是否可以泯灭个体的认知，他者的书写是否可以替代主体的叙事。

恐怕未必。福柯说，话语就是权力，书写亦是。过去忆莲的爱与表达，通常只在专辑中表现——第三世界的饥荒、世界局势的动荡，带来回来爱的身边；东西方的碰撞，不同文化的交流，引发Open Up；爱情、童真与梦想，流淌着关于她的爱情故事…她向来是内敛的人，音乐是她和世界交流的一种方式。

但到2010年以后，忆莲越来越直接走到公众面前，积极关注社会议题。2012年，《盖亚》问世，忆莲一举颠覆过往形象，化身大地之母，对这个世界的不公与残暴发出激烈的质问，为自然、为公正，亦为生命。2014年，忆莲和Tanya发起Project WAO，表达对性暴力和家暴议题的关切。在信中，忆莲写到：“年月渐长、阅历多了，心里头一直很想为自己的人生再走前多一步。除音乐以外，我还怎样可冲破自己？又或除了以音乐感动别人外，我还可凭它做到更多吗？”到最新的小0，沙文直指性侵犯问题，当鼠标幻化成型涌入受害者的一刻，我们和你们一样震撼。至于归零，或许有人嫌弃这首歌过于直白而缺乏美感，可又如何，不正是她人生的写照。

书写是有力量的，叙事也是。我们能够书写出怎样的文本，决定了我们能凝聚出怎样的社会共识，而社会共识，是改变的第一步。如果我们不希望，类似于此次的叙事里，充满着“十年啊，人生能有几个十年”，又或者“拐卖女性的幸福生活，底层人民的相互取暖”，就必须站出来，书写自己的故事，快乐的、痛苦的、幸福的、不幸的、不堪回首的、热泪盈眶的，完完全全属于我们自己的故事。

没有人替我们感同身受。如你一样，我们希望这个世界会变得更好。