既然你已聆受三世如一的秘密教诲,
便应尽拋过去的知见及一切,
断除未来的冀望及筹划。
眼前这一刻,纵有念头生起,
不执不取,心如虚空。
既然,由究竟观之,
根本无法可修,故无需修持。
既然,那儿本不散乱,
你只需心不散乱地安住此境,
不修不证也不散乱,只是觉照一切。
你的觉性便本知本明,光明灿烂。
当它生起时,称为菩提心,亦即悟性。
因无所修证,故超越一切外在知识。
因无所散乱,它是本体的光明净性。
外境外相,既无自性,故自然解脱。
明空不二,是为法界。
一旦悟及佛性无道可及,无法可悟,不证自明,
便得如实而见金刚萨埵。
--《无染觉性直观自行解脱之道》莲花生大士
便应尽拋过去的知见及一切,
断除未来的冀望及筹划。
眼前这一刻,纵有念头生起,
不执不取,心如虚空。
既然,由究竟观之,
根本无法可修,故无需修持。
既然,那儿本不散乱,
你只需心不散乱地安住此境,
不修不证也不散乱,只是觉照一切。
你的觉性便本知本明,光明灿烂。
当它生起时,称为菩提心,亦即悟性。
因无所修证,故超越一切外在知识。
因无所散乱,它是本体的光明净性。
外境外相,既无自性,故自然解脱。
明空不二,是为法界。
一旦悟及佛性无道可及,无法可悟,不证自明,
便得如实而见金刚萨埵。
--《无染觉性直观自行解脱之道》莲花生大士
【572】心语心花放
有的人会有这样一个疑问:“很多人没有学佛生活也很好啊,甚至我们这些学佛的都比不上他们呢!” 这是因为那些人前世修学过佛法,所以今世有些福报,这个道理我们一定要懂得。但这世的福报用完了,来世就会下堕。
我们学佛的时候也要注意,不培养自己的出离心、菩提心,仅是为了来世获得人天果报,很容易成为“三世怨”。
有的人修学密法很多年,努力地进行观想,有时会有些感应,感到加持的力量,有时候没有什么进步,渐渐地就退失了信心,认为是法有问题,其实是自己的问题。佛陀传的法没有不殊胜的,按步就班地修持,没有不成就的,但是前提是自己的业障得先清除掉。
———— 全知麦彭源流学会
有的人会有这样一个疑问:“很多人没有学佛生活也很好啊,甚至我们这些学佛的都比不上他们呢!” 这是因为那些人前世修学过佛法,所以今世有些福报,这个道理我们一定要懂得。但这世的福报用完了,来世就会下堕。
我们学佛的时候也要注意,不培养自己的出离心、菩提心,仅是为了来世获得人天果报,很容易成为“三世怨”。
有的人修学密法很多年,努力地进行观想,有时会有些感应,感到加持的力量,有时候没有什么进步,渐渐地就退失了信心,认为是法有问题,其实是自己的问题。佛陀传的法没有不殊胜的,按步就班地修持,没有不成就的,但是前提是自己的业障得先清除掉。
———— 全知麦彭源流学会
《拉珍文集:柔软心——看得见苦 - 大德文集 - 古佛网》三世多杰羌佛说:智慧不能了生死,悲智圆融才能斩断生死根。 三世多杰羌佛说:菩提心是成道之根本。 三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”:1.知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。2.念恩:应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母,皆曾生育养育体爱于我,为我而劳累病苦,恩重如山,念其恩https://t.cn/RBvog79
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